活起来的技艺年份故事节目 江西卫视节目表「记得收藏」

我个人比较喜欢《向往的生活》看了好多期向往的生活，从第一季到第二季，以前对黄磊没有那么多的偏爱，现在被他圈粉。很踏实的男人，没有一味的鸡汤，更多的是经历了生活之后的人生感悟，很真实也很现实很接地气，喜欢他那观点，年轻的时候我们都在被选择，伴随着喜怒哀乐，而到了四十多岁的时候我们有选择的权利，这种感觉挺好。祝福我们都可以慢慢变成可以选择的那个人，可以说不也可以挑剔还有何老师真的很暖，很贴心，和黄磊非常有默契，第二季加入的彭彭很勤劳，感觉非常的真实，大华很呆萌，中文不是很好所以常常闹笑话！他们四个人组成了非常棒的团体，所以我很喜欢看一期都没有落下。

适合表演的节目形式除了小品外，还有演讲，朗诵，唱歌，跳舞，手语舞，舞台剧等等。

一、小品

小品，就是小的艺术品。广义的小品包含很为广泛，在古印度的佛经中指七卷本的《小品般若波罗蜜经》，在散文中指篇幅较短的文学样式；狭义的小品泛指较短的关于说和演的艺术。

它的基本要求是语言清晰，形态自然，能够充分理解和表现出各角色的性格特征和语言特征，最为代表的是喜剧小品。

二、相声

相声（Crosstalk），一种民间说唱曲艺。它以说、学、逗、唱为形式，突出其特点。著名相声演员有张寿臣，马三立，侯宝林，刘宝瑞， 马季，姜昆，侯耀文，苏文茂，郭德纲等。

中国相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙。相声艺术源于华北，流行于京津冀，普及于全国及海内外，始于明清，盛于当代。

主要采用口头方式表演，以北京话为主。主要道具有折扇、手绢、醒木。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等，是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。

三、快板

快板是一种传统说唱艺术，属于中国曲艺韵诵类曲种。早年称作“数来宝”，也叫称“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展而成。

快板最初是作为乞丐沿街乞讨时使用的一种要钱或者要饭的方式和手段，历史相当久远；中华人民共和国成立后，快板才真正作为曲艺艺术的一种表演形式而存在。

建国后，快板艺术取得了极大的发展，形成了闻名全国的三大艺术流派，即：高派（高凤山）、王派（王凤山）、李派（李润杰）。

四、绕口令

绕口令又称急口令、吃口令、拗口令等。是一种中国传统的语言游戏，由于它是将若干双声、叠词词汇或发音相同、相近的语、词有意集中在一起，组成简单、有趣的语韵，要求快速念出，所以读起来使人感到节奏感强，妙趣横生。

绕口令是中国民间语言游戏，将声母、韵母或声调极易混同的字，组成反复、重叠、绕口、拗口的句子，要求一口气急速念出。

五、贯口

对口相声中常见的表现形式，也叫“背口”。“贯口”的“贯”字，是一气呵成，一贯到底的意思。常见的段子如《报菜名》 《八扇屏 》《白事会》 都含有大段的贯口。

贯口分为大贯儿和小贯儿两种。大贯儿一般上百句，例如《报菜名》、《地理图》（并称“两大贯儿”）。小贯儿一般十几句到几十句不等，例如《白事会》中就有一些小贯儿。

江西卫视节目表如下：

1、《中国村播大会》：号称中国首档乡村带货主播职业养成节目。直接嫁接电商平台，双向导流，实现带货转化。节目打造电视+互联网+农业基地+基地物流直发的新运营模式，构架了双屏回报体系和资源，电视屏与手机屏同步播出，实现节目“边看边买”，让观众变为消费者。

2、《2020年江西卫视春晚》：围绕“感恩奋进幸福年”的主题，牵手邓超、刘涛、杨钰莹、喻恩泰等江西籍明星组团“回家”，营造喜庆团圆的欢乐气氛。

3、《金牌调解》：开播八年，依然温暖如春。在调解内容走出家庭，倾向社会热点的同时，积极进行新媒体的商业推广，开通“金牌好物”网上直播平台，通过网络直播主持人为企业产品带货。

4、《放心吧！生活》：以放心品质生活为切入口，主要内容为质量曝光、试验检测品牌产品、实地考察优质农产品、教授安全生活知识。

5、《瞰美丽江西》：向全国展示江西特色、江西智慧、江西创造。

6、《非遗美食》：让历史活起来，色香味俱全。

7、《值得说》：“微分享”脱口秀节目，由《传奇故事》原班团队打造，以青年观众为目标，邀请各领域专家学者、杰出人士、新闻故事当事人，走进高校等各精品文创场所进行接力分享。

江西卫视节目发展

2014年，江西卫视在第七届中国品牌媒体颁奖盛典中获得“2013~2014中国品牌媒体百强卫星频道品牌10强”。

2015年，江西卫视以“情暖中国”为基调和定位进行改版，更换包装系统，以橙黄、红色和白色为基调，使频道更具有差异性与识别性。6月，推出国内首档挑战原唱经典的音乐沙龙秀《超级歌单》。

2016年，江西卫视开始高标清信号同播。12月，在“TV地标（2016）中国电视媒体综合实力大型调研成果”发布会被评为年度最具成长性省级卫视。

《国家宝藏》的确是火了，而且是大火。绝大多数的国人都认同这档节目。

《国家宝藏》现在已经两期了，第一期故宫博物院，第二期是湖北博物馆。大家对这六件文物的反馈意见非常好。应该承认，把一件文物讲得活灵活现、让大家都喜欢是件非常困难的事情，尤其是怎么样把厚重的历史与当代流行的一些文化结合起来，让大家喜欢上这些文物、想知道它们的背景（知识），这是一个非常困难的事情。但是《国家宝藏》这个节目就做得非常好。抓住了重点，把每件文物的历史背景、现在的情况以及当下中国的价值观结合在一起，收视率非常高。

至于它为什么火了，自然是有原因可寻。这档节目不单单是就文物而论文物，而是讲到了文物的前世今生，串连起了文物与中国厚重的历史、文化积淀，开启了解读中国古代文化宝藏的新路径。

当然，就文物的特点及其所蕴含的历史意义，我们可以挖掘得比节目短短的九十分钟中呈现的更加深刻。就拿越王勾践剑举个例子：

这把剑长1392.5px，宽114.99999999999999px，柄长210px，重875克，如段奕宏的形容，这是一柄短剑。

看过《国家宝藏》第二期节目的人可能都已经了解了，这把剑是楚国贵族拥有的越王勾践的一把宝剑。中国古代铸剑文化的最高峰其实就是在春秋战国时期。为什么这么说呢？

因为青铜剑的铸造是需要技术的，经过工匠铸造，它才能成为能够防身、保卫自身乃至刺杀他人的武器。其中，铸铜的技术要求是比较高的。节目中段奕宏看到这把宝剑很短，有点惊讶啊。其实平心而论，如果看看周代的剑以及商代所谓的剑，就会认识到商周两代青铜铸剑的技艺还是非常落后的。所以，春秋时期能铸造出来的最长的剑就跟现在的匕手差不多，而相较于商周两代的匕首剑，越王勾践剑已经算是非常长了。

我们在《史记》中还可以看到：发生于越王勾践剑铸造两百多年之后的荆轲刺秦王，这个时候中国的武器铸造、尤其是宝剑铸造又上了一个台阶，当时的剑要比越王勾践剑长得多。从记载中可以得知，当时荆轲拿出匕首准备刺杀秦王，秦王没办法绕着柱子跑，同时想拔自己的剑——怎么拔也拔不出来——太长了！

（拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王环柱而走。——《史记·刺客列传》）

如果秦王用的是两百年前的越王勾践剑，这个长度，估计他“唰”地就拔出来，然后直接就把荆轲给“咔嚓”了。下图是汉代画像石《荆轲刺秦王》：

从这里就可以看出，随着中国铜剑铸造技术的提高，剑的长度是越来越长。

但是，到了汉代，包括之后的三国，铸剑业反而开始衰落了。之前（考古中）我们发现的很多的宝剑不仅是防身，甚至是战争中都能使用。像秦兵马俑中出土的，很多都是实战中用上的，但是越来越往后而剑的使用价值就越来越低了。

为什么呢？

原因在于长兵器逐渐地取代了宝剑成为战争中步兵的重要武器。而剑呢，退居二线，成为了一种防身的武器。但这并不是说剑在中国历史上就彻底地消失了、成为一种装饰，成了所谓的君子之剑，就是君子佩戴的一种装饰，并不是这样。

两边开刃的剑逐渐衰落了，但是呢，一边开刃的刀，这类的武器剑，还在茁壮地成长中。汉代有所谓的铜环刀（后来有铁制的），到了曹魏时期又有了所谓的百炼钢铸成的刀，甚至到了唐代，可能有些人知道所谓的陌刀、唐大刀，后来传到了日本，日本人将其改造就成了日本刀具。这些都说明了一点：中国的古代的铸刀业，包括以刀作为一种近战武器，它的历史、它作为真正的武器的寿命要比宝剑长远。

在西方来说，无论剑和刀，其实它们在英文中都是一个词，sword，就是剑的意思，只不过是两面开刃还是一面开刃。但在中国，剑和刀是分开了。

但是，中国唐代之后，就很少听到有所谓的“用剑”在战场上建功立业的事情，但是刀还一直存在。

所谓的剑用于格斗，大家知道的都是武侠小说中，还有乱七八糟的（兵器），像屠龙刀、倚天剑啊。其实在真正的战场上，当你拔出一把剑，当你靠近敌人之前，估计早被长枪、长矛戳成了蜂窝。

但是，刀作为一种武器还是延续下去了，直到明代。进入明代后，（沿海）受了倭寇的骚扰，日本的那些拿着武士刀的一帮落没武士，他们对于长兵器有相当强的抵挡技巧，所以我们的历史上出现了著名的戚继光，他学习了日本的刀法，改良，造出了中国式的长刀，这种长刀后来演化成了所谓的苗刀。

这里说的苗刀并不是指苗族人发明的刀，而是说刀细长如春天长出的苗，树苗，所以称之为苗刀。

就像电影《绣春刀》里，周一围饰演的丁磊，他的武器就是一把长苗刀：至于剑，作为一种铸造武器，刚才提到了，唐代以后就衰落了。但是到了清代，很有趣地，出现了一个复兴期。这并不是说社会上又重新开始筹剑，而是当时的上层统治者，尤其是乾隆同志，特别喜欢把弄宝剑，所以他命令宫廷中管武备的人帮他铸造了一批宝剑，也就是称之为天地人三类剑、七十余把，重新将中国的铸剑业带入一个高峰。当然，这不过是昙花一现。之后，随着清朝国力衰落、热兵器的逐渐兴盛，铸剑业又再次衰落了。

大概，乾隆同志想表现出来的海纳百川不仅包括瓷器，所以他又是铸剑、又是编纂《四库全书》、还有万国来朝图……各种搞事情：

到了近代，随着火器的诞生，无论是刀还是剑都逐步地退出了战争的一线。只不过在一些罕见的战例中，比如长城保卫战中的大刀队，在这种情况下刀具还能扮演惊现的一些角色。但是总的来说，尤其到了四九年之后，无论是刀还是剑，作为建制性的兵器已经淡出了人们的视野。

但是，这种有刃的兵器在中国历史上都是留下了非常浓厚的一笔。直到现在人们还会为武侠小说、各种电视剧中还有刀光剑影、噼里啪啦的场景而津津乐道。

刀和剑作为中国古代文化的一个重要的组成部分，虽然它的实战历史已经结束了，但是它作为一个文化符号，依然活在当代中国文化之中。

例如，早十年，武侠在国内娱乐世界中占了大比例，大热的电影、电视剧、小说……都少不了刀剑与打斗。

《上新了故宫》作为一档致力于传播故宫文化，同时衍生出新的文化思路和创意的节目，未上映已经先火了起来。

依据我们现有可以掌握的信息和片花来看，这档节目应当会重现去年《国家宝藏》的辉煌和热评。但他与《国家宝藏》除了相似之处外，更多的是不同，今天我将重点给大家介绍些《上新了故宫》的创新元素以及它所呈现的意义。

节目形式有所创新：之前类似的节目，更多的是展示，展示中华上下五千年，甚至全人类的厚重历史，通过一件件的文物，来揭开一段段的历史故事。而这些文物都是只可远观，大多数都不可用手触摸的，而这种感觉有时候会给人强烈的压迫感。同时之前的比如《国家宝藏》定位的是整个中国各大知名的博物馆，而这次的《上新了故宫》唯一要呈现的就是故宫，呈现的东西更多是文化和历史，没有那么强烈的厚重感和压迫感。更多的就是融入其中，去慢慢的体验和感受。

节目的寓意有所改变：如果说《国家宝藏》的目的是为了让大家了解历史，知道生命的起源和发展。那《上新了故宫》的主要寓意和目的是为了让大家走进故宫，给故宫带去新的生命和活力，同时借助故宫给人们的启发，衍生和创造出更新的东西去造福大家。

期待再过几天的首映，期待《上新了故宫》给我们带来不一样的历史体验！

大学生进入大学后有了许多空余时间，这时候，可以这些时间来看一些有意义的节目，来提高自己的思想和觉悟。个人认为适合大学生看的节目有《奇葩说》和《十三邀》。

《奇葩说》打着寻找华语世界中“最会说话的人”的旗帜来为各位奇葩正名。每位奇葩们在每期节目中以辩论的形式传递自己的观点，从而征服导师和观众。但这绝非是毫无营养价值的你撕我撕，而是在节目中传递正确的社会观念，引起人们的共鸣。也可以给迷茫的大学生一些质的启发，当然，奇葩说不止有搞笑的辩题，还有许多与大学生人生息息相关的辩题，比如：1.毕业前要不要表白，2.年纪轻轻，“精致穷”我错了吗，3.感兴趣的工作都是996，我该不该886，4.终其一生只是个平凡人，你后悔吗……

另一个推荐它的原因是《奇葩说》在选择辩手上，年龄和职业安排包含着当今中国最主要的一个阶层——青年人。这对我们大学生是很有帮助的，这些奇葩青年们就像我们的缩影，有时一语道破天机，说了我们想说却不能说的话。个性的碰撞，思想的交锋是这个节目最大的亮点。人民网也对此评价道“节目需要的是那些有态度，具备高超的语言技巧和无懈可击的辩论逻辑才能的人。在节目中，你不仅能领略到导师们的思想高度，还将领略到说话、做事的个中奥秘，成为社会认可的新兴气力，以颠覆的姿态力推青春正能量”，只有学会思考的大学生才是一个真正的大学生。

因为《十三邀》节目一共邀请了13个人，所以叫做《十三邀》。腾讯的创新准直播访谈节目《十三邀》，一改传统新闻访谈节目客观中立的态度，以许知远偏见的视角，带领观众在13位“社会切片”的对话中，观察和理解这个世界。

 这个节目的意义便在于有一种途径可以了解这个时代那些已经获得世俗所定义的成功的人的某些想法，相较于鲁豫有约或者那种具有表演性的某种节目，这里面所表现出来的东西还是更真实或者更有意义一点，当然，真实和意义仍然是相对的。但是对于还未步入社会的大学生来说，我们需要通过这档节目了解真实的社会，这对我们大学生来说意义非凡。

我眼中的狮子座气质比较凌冽，他们霸道蛮横，有自己的头脑，并且比较坚强，没有任何困难能够打败他们。

狮子座都比较大男子主义，他们一旦爱上一个人就会无条件占有，并且控制欲非常强。跟他们谈恋爱，会失去人身自由。我以前的男朋友就是狮子座的，跟他们在一起很有安全感，不管发生什么困难，他们都会替你遮风挡雨。

但是有一点不好，就是太不讲道理了，在他们眼中，自己说的话就是正义，任何人没有反驳的权利。而且他们的脾气非常大，如果发生了矛盾，他们根本就不会哄你。

狮子座在自己女朋友面前，有时候会经常显得幼稚可爱，他们也会撒娇卖萌。总之，狮子座是一个让人又爱又恨的星座。