卓尼土司的历代 红色土司杨积庆「一定记住」

高凤西：高凤西，字竹岗，藏名钦饶加措，号碧云山人，1892年生于临潭县羊化村（今属卓尼县纳浪乡），1938年编写成《五凤苑汉藏字典》、《辞类集成》、《翻译著名作》等。1942年离世。
赵全：赵全，男，汉族，陕西省人，生于1920年。1934年参加了中国工农红军四方面军，1948年10月加入中国共产党。1983年2月22日逝世。
肋巴佛：肋巴佛，男，藏族，1916年9月21日出生于青海省民和县红花寺。1947年5月加入了中国共产党。1947年6月逝世。
杨积庆：杨积庆，藏族，字子余，藏名罗藏丹增南杰道吉，系第19任卓尼土司。多次援助红军，1994年10月，甘肃省人民政府追认杨积庆为烈士。

当红军长征到甘川边界时，藏族土司杨积庆就得到甘肃绥靖公署主任朱绍良电报，要他在沿迭部达拉沟一线各峡谷关口部署堵截红军，坚壁清野。协同鲁大昌的十四师将缺衣少粮、疲惫困乏的红军围歼于深山峡谷之中。此时，杨土司假意受命，派杨景华到崔谷仓与红军接头开仓放粮，给红军每人一斗粮（小斗，10市斤），支援红军粮食30多万斤。
当红军离开藏区后，杨土司又部署手下，收留、安置未能随大部队走的伤病员、小战士200余人，使其不遭国民党毒手。
杨积庆做的这一切，被鲁大昌部所知，鲁大昌阴险诡诈，视杨土司为大患。密谋策划，派其心腹营长率队潜入杨土司住地博峪，利用土司内部矛盾，策动土司手下团长姬从周、方秉义叛变，将杨土司一家包围，杨土司等人挥枪抵抗，然而终是寡不敌众，与长子杨琨、长媳、孙女等人倒在了国民党的枪口之下。
这天是1937年8月25日，卓尼县志史称：“博峪事变。”

相传十三世纪初，这里建有一座宁玛派小寺。约1269年，八恩巴赴京，途经此地，留其随行萨迦格西·希日益西宏法。后经萨迦格西·希日益西努力，将原寺改为萨迦派寺院，并委任协地（系杨土司始祖）为寺主。明天顺三年（1459），卓尼第二代土司之弟仁钦龙布（1439一？）从西藏学成归来，改卓尼寺为格鲁派寺院，并担任了首任法台。自此，该寺发展很快。清康熙四十九年（1710 ），卓尼第10代土司罗桑敦珠（杨威）次子阿旺赤列嘉措任该寺法台，康熙五十二年（1713），随长兄杨汝松赴京觐见康熙帝。康熙帝封他为“崇梵净觉禅师”，敕赐“禅定寺”匾额。从此，卓尼寺又称禅定寺。此后，于1714年建参尼札仓， 1729年建居巴札仓，约在乾隆年间建萨里哇札仓（天文学院）和崇巴札仓（法舞学院），从而发展成一座正规的格鲁派大寺，寺僧最多时达到3000人。1912年，该寺毁于兵燹。1931 年，在卓尼第19代土司杨积庆主持下重建，历时6年竣工，规模小于从前。1958年前夕，全寺有僧众300余人，该寺1966年拆毁，近年来重修大经堂和一部分僧舍，现有寺僧近200人。

明正德三年（1508年），第五代土司旺秀进京晋见皇帝时，皇帝赐其姓杨名洪，从此卓尼土司以杨为姓。此后通过武力扩张，辖区不断扩大。到清代，卓尼土司多次受封，势力极盛，成为甘青各土司中势力最强者。明、清王朝对甘青川藏区各部实行“分而治之”的政策，使藏族各部落长期相互对立，卓尼土司政教合一政治制度便是在这种时代背景下产生并发展起来的。卓尼土司最盛时辖区包括今甘肃卓尼县、迭部县全境和舟曲县及临潭县部分地区，面积达35000平方公里。辖领16掌尕，48旗，520族，15000余户，近10万人。
卓尼的最后一代土司是杨积庆的次子杨复兴，1949年杨复兴率部起义，终结了土司制度，投身于社会主义的伟大事业，为党和人民作出了重大贡献。

甘南十大景点有拉卜楞寺、郎木寺、桑科草原、达仓郎木寺院，米拉日巴佛阁，玛曲草原，天下黄河第一弯旅游风景区，当周草原风景区，白石崖、扎尕那。

一、拉卜楞寺

藏传佛教格鲁派的六大寺之一，全世界最有名的藏密学院，拥有中国最完整的藏传佛教教学体系。寺院规模宏大，这里有恢宏的寺院建筑群，供奉着无数的巨大佛像和各种精美的雕塑、壁画、法器等。

拉卜楞寺超长的转经长廊是全世界罕见的，共2000余个转经筒，转遍每个转经筒至少需一个小时。在拉卜楞寺西南角有座古老的木桥，横跨夏河，过桥上山，站在晒佛台上能将拉卜楞寺的全景尽收眼底。

二、郎木寺

位于甘肃境内的寺庙称作“达仓郎木寺”，也叫“赛赤寺”，建在山坡上，大多是金顶，高大有气魄。寺后方有天葬台，这是甘南地区唯一允许参观的天葬台，在半路上可以望到红石崖，错落有致。

安多地区仅次于塔尔寺、拉卜楞寺的一座重要寺院，讲学经学之风颇盛。

三、桑科草原

桑科草原为藏族人民的天然牧场，水草丰茂，夏季草场碧绿如毯，蓝天白云下牛羊成群，一派自然田园风光。进入草原游玩主要是参加藏家乐的活动，如在藏包里吃酸奶、手抓羊肉、糌粑等食物，参加篝火晚会、跳锅庄等活动。

这里的赛马节很有名气，每年农历七月十三，桑科七大部落要在这里举行赛马会，届时来自各地的牧民云集，帐篷如云，十分热闹。