聊斋志异续集里的荷花三娘子，聊斋志异荷花三娘子故事寓意「知识普及」

“荷花三娘子”除了是文中一个主人公之外，依然是整篇小说所升华出来的一个理想中的女子形象。以写作者的构思角度，荷花三娘子出现是为了迎合蒲松龄纯粹的女子观、爱情观的。

正是因为人与妖之间的矛盾，所以需要田垄狐女的出现，引出人和妖怪之间的矛盾，然后再引出两者之间，情能化解矛盾，做了良好的铺垫。然后荷花三娘子在以纯粹的女子形象，也就是抛却了矛盾的女子形象，出现在读者的面前。

最有意思的莫过于结尾，除了纯粹的爱情外，还有一个特点：云烟感。好比黄粱一梦，触不可及，爱情逝去。纵然样貌相似，人还是那个好色之徒，却也再无动心，真是荷花，纯粹的女子，纯粹的爱恋，不可亵玩，只可远观。

作者最后以荷花三娘子的肉体引不起宗湘若的心，反衬出了荷花三娘子在骨不在皮的，这也就是普松林心中的女子，绝非肉体凡俗，而是精神的“柏拉图爱恋”。

情节概述

《荷花三娘子》的故事可以分为上下两部来看，上部是男主宗湘若和妖冶放荡的狐狸精之间的情事，下部则是宗湘若和纯真高洁的三娘子之间的爱意。

有趣的是，宗湘若和狐狸精之间的交往结束后，又是狐狸精将美丽天真的三娘子介绍给了宗湘若。前有妖媚情人，后有至善娇妻，宗湘若何德何能有福至此。

故事的最后，蒲松龄抛出了一个疑问，也留给了读者无限遐思。爱情，究竟是长相厮守得好，还是曾经拥有过最真。

荷花三娘子是作者蒲松龄写的聊斋志异中的一个故事。故事讲的是浙江湖州的宗湘若和荷花三娘子之间的美丽的爱情故事。

宗湘若刚开始的时候因为和一个狐妖很好，结果后来就生病了，在驱赶狐女的过程中，心里面过意不去就放了她，狐女知恩图报，“今为君觅一良匹”。

所以说，美丽的荷花三娘子在这个时候就出现了。然荷花三娘子并非空有美貌的花瓶，也有更好的人品。

以荷花为本体的三娘子，自有出尘脱俗的气度与胸襟：有头脑有眼界，终身大事在其心中自有丘壑；这就是所谓的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，不会随便和男人上床，很珍惜自己的名声。因之，她骗别人说她是狐妖，用来考验宗湘若的诚意。睿智理性、冰清玉洁的荷花三娘子，意欲慎重地观察宗湘若是否值得她托付真心。面对宗湘若的痴恋不已，荷花三娘子变成了一块石头，真的特别感动人。

聊斋志异荷花三娘子故事寓意：

“花妖鬼魅，多具人情，和蔼可亲，忘为异类”，不愿忍把浮名换了甜腻的荷花三娘子，心有丘壑，当得自己生命的智囊，亦做得丈夫的臂助；爱惜羽毛，不因男人的痴缠而迷失自我，亦有适当的节制与永恒的理性。

荷花三娘子超越了个人情感层面的细小纠缠，显得高远脱俗。如此远大的格局与纯美的品性，吾辈当奉为圭臬！

《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，最早的抄本在清代康熙年间已有流传。

全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。

描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。

教书先生宗湘若非常喜爱荷花，却在误打误撞之中迎娶了修炼成精的狐女。狐女遭到了游方和尚的镇压身陷囹圄，宗湘若不忍心看到狐女受苦于是乞求和尚释放狐女为了报答宗湘若，狐女带领宗湘若找到了他魂牵梦绕的荷花三娘子，促成了一段美丽的姻缘。

《聊斋志异》讲述

《聊斋志异》其实可以概括为四个字幻游人生说白了不过是白日梦但是，能将这场梦做出几番哲理意味这就是蒲松龄的高明之处，宗湘若出门郊游在荷花池边遇到一位肤如凝脂荷花娘子，他把荷花娘子带入家中过了七年神仙眷侣日子，并且为他生下一位可爱的儿子荷花娘子的孽缘已尽，便返回荷花池中当用湘若想念荷花娘子是。

《荷花三娘子》是蒲松龄写的聊斋志异中的一个故事。讲述的是浙江湖州的宗湘若和荷花三娘子之间的故事。

蒲松龄（ 1640 － 1715 ）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史式，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西埔村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

狐女是真心实意地与秀才宗生相好，没有伤害他的意思。宗生病了，她带果品来看望他，照顾他，安慰他，象夫妻一样关心他，爱护他。和尚施法捉拿她，宗生放了她，不杀害她。她心存感激，请人带药给宗生，治好他的病，并且给他介绍一位美丽贤惠的妻子，帮助宗生成家立业。狐女不受人间礼教的束缚，她热情奔放、活泼开朗；她的语言掷地有声，极富个性。她有血有肉、有情有义，知恩图报，知错必改。大起大落的情节更显得她摇曳多姿，形象鲜明。

荷花三娘子善良、内向、平稳，她帮助宗生建立家庭，为他生儿育女，帮助他过上有吃有喝的小康的日子。荷花三娘子与狐女比较，显得平静，平淡，有教养。在荷花三娘子身上，看不到狐女那种野性十足的浪漫，看不到狐女那种热心热烈的个性。两个女子是两种不同类型的人物，狐女更靓丽、更有魅力。

关于花妖的有：《荷花三娘子》《绛妃》《葛巾》《黄英》《香玉》

1、《荷花三娘子》

《荷花三娘子》讲述的是浙江湖州的宗湘若和荷花三娘子之间的故事。

故事的结尾，莲女离别宗生，宗生急跳起来去拉她，结果抓住了一只鞋。每逢怀念她的时候，宗生就抱着披肩呼唤“荷花三娘子”，披肩立即化成莲女，面带笑容，喜在眉梢，犹如真的一样，只是不说话罢了。

2、《绛妃》

《绛妃》，有版本亦作“花神”，是《聊斋志异》中的一篇，作者清代文学家蒲松龄。

本文选自朱其铠主编《全本新注聊斋志异》中的卷六。

本文是蒲松龄又一篇诉创作苦衷的，处处写风又处处写世，历史上名家巨匠创造的“风典”，都按照蒲松龄以物寓情、 以风讽世的艺术构思，各得其所。

3、《葛巾》

《葛巾》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。出自蒲松龄《聊斋志异》卷十中的篇目。

描述了洛阳书生常大用到山东曹州寻访名贵牡丹，与牡丹仙子葛巾结下姻缘，并促成了其弟常大器与葛巾堂妹玉版的婚事，最终却以悲剧结尾，令人感慨万千。

4、《黄英》

《黄英》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。

讲述顺天府的马子才最爱菊花，在南京结识了陶氏姐弟，陶三郎和姐姐陶黄英都是治菊高手，但陶三郎卖菊为生，后来马妻病故，子才与黄英结合。

5、《香玉》

蒲松龄先生所著《聊斋志异》中一短片，讲述的是黄生在艳丽的牡丹丛中结识白牡丹香玉和红牡丹绛雪，从此展开一场凄美动人的人花生死恋。

扩展资料：

《聊斋志异》是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。

全书共有短篇小说491篇。

它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

参考资料：百度百科-聊斋志异