马志明不承认杨少华，马志明身为相声演员，不愿意收杨议为徒弟，这是为何？？

杨少华相声辈分不被同行所承认，更多的是因为他当时拜师没有进行“摆知”。

从相声家谱来看，杨少华的师父是郭荣启，而郭荣启的师父是马德禄，他可是相声八德之一。这么说郭荣启是寿字辈相声演员，和马三立同辈，杨少华就是宝字辈相声演员了。

在相声圈拜师不摆知，这应该代表着早年拜师不被认可。有人借没有摆知为理由不承认有这个师父或是徒弟，由此也就有人不承认杨少华的师承了。

杨少华1932年出生于北京，在12岁时进入北京启明茶社学习相声，话说这还是中国史上最出名的相声学校呢。在茶社学习相声时，杨少华和启明茶社常连安的儿子常宝霆非常的投缘，关系非常的不错。

后来，杨少华相声有所长进，就拜了郭荣启为师。不过，当时十几岁的杨少华并没有举办摆知仪式，所以也只是口头上的师承。

随着社会的发展，相声圈收徒摆知的仪式也就慢慢的被取缔了，到成家后的杨少华，迫于生活压力，更没有精力去搞摆知的事情。由此，到郭荣启先生离去，都没有再进行摆知的事情了。

因为没有进行摆知仪式，所以同行们都不怎么承认他的师承，更多的还是以作为他的学生来看待。

杨少华的简介：

杨少华，1932年出生于北京，著名相声表演艺术家 。

1944年进入北京启明茶社学习相声。70年代初期，杨少华开始与马志明合作在第二届津门曲荟表演了《戒烟》、《地理图》等节目，90年代初改与赵伟洲搭档。

2003年与儿子杨议合作对口相声《肉烂在锅里》，并获得第二届CCTV相声大赛一等奖。2004年在都市生活喜剧《杨光的快乐生活》饰演杨丰年，拍摄电视剧系列共九部。2013年主演电影版《杨光的快乐生活》。

2018年2月15日，首次登上《2018年中央电视台春节联欢晚会》的舞台，表演小品《为您服务》，饰演一位存款又急忙取款的老年人。87岁杨少华圆了“春晚梦”。3月5日，杨少华和儿子杨议创办杨光相声社正式开张，旨意“传承优秀传统文化艺术，让老百姓听得起相声”。

因为拜师没有进行摆知所以杨少华不被承认。

杨少华1932年出生于北京，在12岁时进入北京启明茶社学习相声，话说这还是中国史上最出名的相声学校呢。在茶社学习相声时，杨少华和启明茶社常连安的儿子常宝霆非常的投缘，关系非常的不错。据悉，杨少华的相声还是常宝霆来的蒙呢。

后来，杨少华相声有所长进，就拜了郭荣启为师。不过，当时十几岁的杨少华并没有举办摆知仪式，所以也只是口头上的师承吧。

杨少华的演艺经历：

20世纪70年代，杨少华与马志明合作在第二届津门曲荟表演了戒烟，地理图等节目，80年代继续与马志明合作八扇屏等作品，后因故散伙。90年代初与赵伟洲搭档合作表演枯木逢春，危言耸听，创造出了在捧哏演员使蔫哏的独特表演手法，反响极佳。

2003年，杨少华为了相声刻苦学习英语、以及电脑等一系列新名词，他常缠着儿子一练就是一宿，后来与已经在首届央视相声大赛获得大奖的四子杨议搭档参加了第二届央视相声大赛表演了《肉烂在锅里》，并获得CCTV相声大赛一等奖。

先说结论，黄族民的确是少马爷亲口承认的徒弟，但是即便如此，相声界大多数人还是不认可黄族民的辈分师承，这对于一直和少马爷搭档的黄族民来说多少有点遗憾，好在两人并不在乎，那么为什么师父亲口承认，别人也不认可呢？其实这个和郭德纲不认杨志刚是一个道理，那就是拜师得摆知。

要说少马爷和黄族民，还得从少马爷的师承来说，少马爷出身在天津马家，其家是相声世家，祖父是著名的相声八德之一的马德禄，而父亲更是寿字辈相声艺人、相声泰斗级的马三立。

所以少马爷一出生，虽然没有拜师，但是因为父亲辈分大，所以少马爷就成了宝字辈，可以和宝字辈艺人称兄道弟，而且马三立大师言传身教，少马爷深得马派相声功底，但是即便如此，马志明还是没有相声师承。

在相声界没有师承是很严重的事情，也就是所谓的海清，在旧社会，没有师承关系，连饭碗都保不了，你是海清正在表演，来一人，问你谁徒弟，你就得下台，收摊。

所以说相声的得有师父，但是拜师不能拜自己的父亲，哪怕自己父亲能耐再大，哪怕自己的水平都是父亲教的也不行，所以马志明一直没有解决拜师的问题。

马志明生于1945年，这个辈分的文字辈都已经成长起来了，所以马志明属于典型的人小辈分大，而由于马三立的原因，其并没有解决师承问题。

后来还是侯宝林大师提议，将马志明带拉拜入了朱阔泉门下，成为侯宝林大师的亲师弟，而且举行了隆重的拜师仪式，算是解决了少马爷的拜师问题。

说少马爷孤独，不仅仅是辈分问题，更重要的是搭档问题，马志明早期与杨少华搭档，杨少华典型的撒狗血，两人搭档并不愉快。

后来少马爷又与同是相声世家、宝字辈的谢天顺搭档，也闹得不愉快，裂穴，没有好搭档，在相声界就属于孤独存在，所以在遇到黄族民之前，少马爷算是孤独的宝字辈小老艺人。

黄族民生于1950年，仅比少马爷小5岁，其早年是工人，对相声纯属于爱好，没有基本功，后来经人介绍，认识了马三立和马志明。

而此时马志明正找不到合适的捧哏，所以就和黄族民合作，但是黄族民并不怎么会，于是马志明开始一点一点地教，而且马志明最看重黄族民的就是人品，通过这么多年的合作来看，少马爷的确没有看错，黄族民人品绝对是没的说。

黄族民虽然很仰慕马三立，但是不是相声世家、半路出家的黄族民是不可能拜师马三立的，参考北京相声演员李文华，其比黄族民大23岁，而且是在中央广播说唱团工作的，都不能拜师马三立，更不要说黄族民了，既然不能拜师马三立，那能不能拜师其它宝字辈艺人呢？

其实黄族民最可以拜师的便是少马爷，毕竟两人搭档，而且也确实是少马爷亲自教的，但是少马爷只是口盟，并没有摆知。

原因就在于：少马爷之前摆知过，收过徒弟，也就是卢福来、于克志，当时引师金文声，保师张玉堂，代师连笑昆，但是摆知过的徒弟并不怎么来往。

而少马爷也并不主张传统的拜师，于是干脆，就只是口盟，并表示不再收徒，所以黄族民也就没办法正式拜师，只能算是口头承认徒弟，不过好在两人都不在乎。

相声界为何连师父亲自承认的徒弟都不认可呢？原因就在于没有摆知。

当年杨少华拜师郭荣启，就属于没有摆知，所以相声界大部分并不认可，就连马三爷认可这事也不行，比如马三爷承认杨少华是宝字辈，但是少马爷就不承认这事，可见相声界对于师承的要求之严格。

黄族民并没有摆知，只能算是口盟，既然是口盟，也就并不能当做是真正的师父徒弟，只能在小范围内得到认可。

再比如郭德纲和侯耀文的拜师，就有摆知，对于郭德纲曾经的师父杨志刚，侯耀文更是明确表示：郭德纲正式摆知拜师的只有我，言外之意，那就是没有摆知仪式的不能算徒弟，还算海清，这也是相声界的普遍认可。

当然也有不同的，比如相声大师侯宝林和马季，并没有摆知仪式，但是在1983年春晚上，侯宝林当着全国人民的面说马季是他徒弟，姜昆是马季的徒弟，算是给了这个师承最好一个交代。

而且马季拜师的时候已经废除了摆知，而马季去天津，也是打的侯宝林的招牌，侯宝林也认可，所以这个师承就得到相声界的认可；而姜昆、赵炎、冯巩和马季也没有摆知，但是其举办过公众的谢师会，也算是摆知吧，得到媒体报道认可。

可见，如果没有摆知，就要高调宣传，师父也宣传，徒弟也打招牌，这样才能认可，当然现在是能摆知尽量还要摆知，而对于黄族民和少马爷，则低调很多，既不摆拜师仪式，也不高调宣传，黄族民也没有打过少马爷的招牌，所以相声界也就不认可黄族民的辈分了，只是称呼老师，而并称呼师叔、师爷什么的。

从马志明的角度来说，他压根就不想收徒弟，少马除了口盟弟子黄族民之外，还有正式摆知的徒弟于克志卢福来，以及在电视台做节目收的潘贵才王金东。但少马一律不予承认，包括马三立指定他收的于克志卢福来，少马也用“替父亲收的”搪塞。

马志明的性格原因

一直有传言说，杨议想拜马志明为师，马志明回答说：“我要收了你，干脆连你爸爸也收了吧。”我认为这句话肯定不是空穴来风。虽是一句玩笑话，不过倒也是实情。杨议的爸爸杨少华的师承在相声界一直都有争议。虽然马三立先生把杨少华写进了相声家谱，可是郭荣启在公开场合也从来没有承认杨少华就是他的徒弟。

马志明遗传了马三立先生的谨小慎微，但是马志明年轻时太正直，无意中说话就得罪了。年龄大了以后，马志明的脾气有所改变，变得平和不少。如果按年轻时的性格，马志明想收徒弟也就收了，谁也管不着。但是现在不一样了，马志明自己也说了：“年轻人想学相声我可以教，但是我只收学生不收徒弟。”这也就把杨议拜师的路堵死了，再说了杨议拜师不是为了学艺，而是要个名份。

马三立

马三立先生之前，曾经指定过一对相声演员，作为马志明的徒弟。也就是少马爷说过的“别人硬塞给我的”。对于自己没教过的徒弟，他从心里并不太认可。马志明先生并不是一个保守的人。现在天津相声界的新锐马军，盛伟组合，是靳佩良先生的弟子。但从他们的表演风格上，却有着正宗的马氏风格。

而他们成功的背后，就是马志明先生的倾囊相授。可见只要愿意学，哪怕是别人的徒弟，哪怕是自己的小辈，少马爷也愿意把马氏相声，毫无保留地传授出去。而杨议的相声功底也很高，他如果要拜马志明，肯定就是为了拜个门。他绝对不会放弃自己已经成熟的风格，而改宗马氏相声。

结语

马志明不愿意收杨议为徒，一个是外部原因，相声界不想让马志明收徒弟；二是马志明个人的原因，多一事不如少一事。三是杨少华的原因，马家对你有恩，你还好意思和马志明裂穴？正是因为以上三个原因，才导致马志明不愿意收杨议为徒。朋友们，你们觉得是这样的吗？

马三立对杨少华说“宝贝，你有饭吃了”，显然是在提携帮助杨少华，言外之意，就是杨少华靠自己，马三立对杨少华的帮助是特别大的，甚至收了杨少华为义子，并带头承认杨少华师承，对于杨少华而言，马三立就是自己一生的大恩人。

杨少华的师承争议

杨少华生于1932年，解放前曾在北京启明茶社当学徒，当时的北京启明茶社，名家荟萃，许多相声名家都在此登台献艺，而当时启明茶社的老板便是常连安，常连安见杨少华机灵，便有意撮合杨少华拜师，其拜师对象便是常连安的妹夫兼员工郭荣启，郭荣启是相声世家，本来就看不上杨少华，但无奈老板发话，也就同意了此事。

解放前拜师需要摆知，这钱需要徒弟出，杨少华不仅没钱，而且也耍滑，拖着一直不摆知，郭荣启是成名的角，自然对此事不满，这事就一直拖着，解放后，杨少华更是一度脱离相声去工厂，而本来就没饭吃的杨少华，也没钱孝敬这师父，两人关系似有似无，郭荣启先生没摆知收徒，也没教过杨少华，这徒弟自然也不会承认了，所以郭荣启对于杨少华的师承一直是既不承认，又不否认，其实，这态度也够明确了，我就没教过这徒弟，还承认什么？

马三立给杨少华赏饭

杨少华没有名师指导，加上自己爱沾小便宜，简直难以在相声界立足，以至于还在解放后当过一段工人，在这个时候，杨少华的恩人马三立登场了，其带头承认了杨少华的师承，在其编著的相声家谱上，将杨少华列到了郭荣启门下，算是承认了杨少华的师承辈分，这对于一个相声演员是极其重要的，有了辈分，就有了相声界的地位。

光有师承还不行，杨少华没名气，也挣不来钱，于是马三立又提携杨少华搭档说相声，当时的马三立已经是大角了，名气极大，能给马三立捧哏，自己名声便一下子起来了，这对于不少相声演员都是梦想，而谁给自己捧哏，显然马三立完全做的了主。

于是一场演出中，马三立让杨少华给自己捧哏，表演的相声作品就是《开粥厂》，杨少华登台之前很紧张，不少相声名家都让杨少华少说话，为什么呢？因为马氏相声一头沉，没有杨少华，马三爷自己也能说下来，于是杨少华登台表演，马三爷对杨少华说道“宝贝，你有饭吃了”，简直太符合杨少华的心境了，以至于多少年之后，杨少华提起这事，还流泪不止。

杨少华和马家的关系后来交恶

按说马三立对杨少华如此提携，杨少华对待马家应该感恩戴德，其实马家和杨家后来关系并不好，先是马三立安排杨少华给马志明捧哏，马志明也算是名门之后，但是两人搭档并不愉快，据说有不少人都劝马志明裂穴，而后来马志明发现杨少华偷偷和别人对活，就更生气了，两人直接裂。

虽然马三立承认杨少华的师承，但是少马爷马志明并不承认，其见杨少华都是称呼杨先生，而从不喊师哥，据说杨少华儿子杨议有意拜马志明为师，马志明直接回怼：收了你，不就连你爸爸也认了？算是给这事下了定论。

虽然马三立曾帮助过杨少华，但是杨少华现在年龄大了，同辈的人大多不在，杨少华杨议父子出席活动的时候，也总是自己给自己贴金，杨议说，当年马三立求着杨少华提携马志明，本来杨少华是逗哏，是主要演员，给马志明捧哏，变成配角，吃着亏呢，等等，其实这话经不起考究，杨少华相声功底谁不清楚，马志明名门之后，杨少华能跟马志明搭档已经不错了，怎么能还是自己吃亏呢？这给自己贴金贴的也有点过了吧。

杨少华先生是我非常喜欢的一位相声演员，他的蔫坏老头儿形象深入人心。杨少华是不是海青呢？这还得从他的师承说起。杨少华的师承在相声界一直都是有争议的，为什么会有争议呢？因为他的老师郭荣启先生从来没有公开承认过他。

杨少华，男，满族，1932年出生于 北京 。因为家境贫寒，所以杨少华从小就体会到生活的艰辛。屋漏偏逢连夜阴雨，在杨少华10岁的时候，他的父亲又因病去世。

家徒四壁，上顿不接下顿。迫于无奈， 12岁的杨少华就进入北京启明茶社学习相声，说是学相声其实是在启明茶社扫地打杂，混口饭吃。因为喜欢相声，所以在打杂之余，杨少华就用心观摩学习舞台上相声名家的表演。耳濡目染，杨少华也学了不少相声。

启明茶社的老板是常连安先生。 常连安有六个儿子，分别是常宝堃、常宝霖、常宝霆、常宝华、常宝庆和常宝丰，他们都是说相声的，都拜了老师。

心地善良的常连安看到杨少华在启明茶社厮混的时间也不短了，就对郭荣启说：“干脆你把这孩子收了吧。”

郭荣启打小就跟随父亲学相声，11岁拜马德禄为师。他还有一个身份是常连安的妹夫，大舅哥发话了，郭荣启很无奈，因为他并不喜欢杨少华。

郭荣启为什么不喜欢杨少华呢？一是因为穷，二是因为淘。穷咱就不说了，少年杨少华有多淘，我说一个事情您就明白了。

常连安的三儿子常宝霆比杨少华大3岁，两个人关系挺好的，私下常宝霆也教杨少华说相声。当时常宝霆虽然没有小蘑菇出名，但当时也已经非常棒了。平时也是西装革履，为了时髦还花钱配了个金丝边眼镜。杨少华心理不平衡，也可能是仇富心理，羡慕嫉妒恨啊。常宝霆上台演出了，杨少华就把他放在后台的金丝边眼镜给掰断了。

因为不喜欢杨少华，所以郭荣启支支吾吾的，没有拒绝也没有答应。按当时的规矩，徒弟拜师需要摆枝，要有引保代，还要召集同行们聚一起吃一顿，证明我就是你徒弟了，以后同行们看师父的面子都要照顾一点的。

可是杨少华家里穷，当时自然拿不出来钱摆枝。在当时相声界也有没钱的徒弟，只是请师父和几个相声前辈一人一碗面条就完成了拜师仪式。

杨少华当时才10几岁，又没有父亲了，他可能根本想不到这一点；也有可能是想到有那几个钱还不如回家孝敬老娘呢。没钱也行，那你倒是给师父磕几个头呀！

反正不管怎么着，最终杨少华没有请师父吃饭，也没有给师父磕头。虽然郭荣启碍于常连安的面子，当时没有否认，但是郭荣启一直对杨少华没什么好印象，总是爱搭不理的，更不要说教他本事了。后来杨少华在接受采访时曾经说过，他的相声基本上都是赵佩茹教的。

后来即使挣钱了，杨少华也没有花钱请客。这就是小聪明，聪明反被聪明误。

新中国成立后，杨少华从北京来到天津，进入大明钢厂工作。因为会魔术懂相声在工会负责文艺宣传，后调入南开区曲艺团，成为了一名专业演员。

上世纪70年代后期，马三立官复原职担任天津曲艺团副团长，他就把干儿子杨少华调入曲艺团，让杨少华给马志明捧哏。

当时郭荣启也在天津曲艺团，但他和杨少华的关系并不融洽，这在天津相声界都是公开的秘密。

郭荣启本来就对杨少华不感冒，后来又发生了马三立在写相声族谱时，没有征求郭荣启的意见，就把杨少华归入他的门下。

郭荣启是马德禄的徒弟，和马三立是师兄弟，应该是关系亲密，可是由于种种原因，两个人关系并不好。

马三立的擅作主张惹得郭荣启非常不满，一直到1999年郭荣启去世，他也没有公开承认杨少华是他的徒弟。

有人说郭荣启不认杨少华是因为杨少华没有摆枝，其实这话是不对的。相声族谱里郭荣启有3个徒弟：常宝霆、杨少华、谢天顺。谢天顺也没有摆枝，郭荣启却承认他是自己的徒弟。

综上所述，我认为杨少华之所以师承有争议，最主要的原因还是当初常连安的“拉郎配”，归根到底郭荣启是看不上杨少华的。不过当时如果杨少华邀请相声前辈摆了枝、磕了头，他即使再不济，郭荣启也不会公开否认。

性格决定命运，这就是聪明反被聪明误。杨少华的师承到现在都有争议，完全是他自己造成的。自己的师父都不承认，杨少华应该就是海青。当然现在杨少华杨议都已经挣到钱了，有没有师承都无所谓。

以上是我自己的一点看法，欢迎朋友们批评指正。你们认为杨少华的师承有争议吗？欢迎留言，谢谢。

一，杨少华不是海清，海清是个女的。他还活着，所以肯定不是海瑞。二，师承？相声界？不是郭德钢哪里还有什么相声？姜主席正在反三俗，反封建糟粕，还搞旧 社会 下九流那一套？什么保师带师？什么拜码头？动不动就是海清，海清就是没师门，表演时有师门的可以直接去砸场子轰下台。你现在去砸试试？

杨少华的确是海清。

1.杨少华自己说的师承是郭荣启，但是这个是口盟，郭荣启1999年才过世，期间没有任何承认杨少华的公开言论。

2.说杨少华是郭荣启徒弟的，正好是马三立老先生。按理说马三立和郭荣启都是天津曲艺团，但是这二位，几乎是水火不容。这有性格和 历史 的原因，郭荣启拜师马德禄，但旧 社会 相声艺人收入少，谁也顾不上谁，师徒关系也不好。解放后，郭荣启和马三立同在天津曲艺团，1958年马三立被划为右派，尝尽10年人情冷暖。郭荣启怎么说呢，你去看看《霸王别姬》里面解放后的小四就明白了。

3.1999年郭荣启去世，能够代表郭荣启收徒的只有常宝霆，但是常宝霆2015年才去世，也没有提过这事。而代表马三立这边的马志明，就算他愿意认同父亲的说法，也不可能代替郭荣启这一枝拉徒弟。

所以杨少华老先生只能以海清身份存在了。

顺便说一句，马三立当年的处境，和郭德纲基本一样，没有侯宝林帮衬，估计要被踩一辈子。马家个性鲜明，这也是马志明为什么承认郭德纲是马派传人的原因，因为太恨这些人了。

这重要吗？有争议是因为相声界大部分人只会争议、反三俗，不会也不屑“说”相声。

时至今日这个话题没有讨论的必要了，是不是海清人家现在也是相声大家了，在天津也是相声界德高望重的人物了！他的师承郭荣起先生也没当回事，少马也不打算为他证明，但是扬老先生抠门会算计是出了大名的。

杨少华老先生现在属于功成名就了，人生赢家，但是他的这份成就完全是熬出来的。郭德纲经常说“三个说相声的对着骂街，你把另外两个熬死，你就是艺术家”；杨少华老先生的艺术家差不多就是这么来的。

在年轻时，杨少华的艺术可不行，一直没有混出样子来，直到60来岁的时候才通过与赵伟洲合作的《枯木逢春》、《危言耸听》等作品，创造了“蔫哏”这种独一无二的捧哏方式，开始得到广大观众的认可，这个成名的过程太漫长了，太大器晚成了。

从相声家谱来看，杨少华的师父是郭荣启，而郭荣启的师父是马德禄，他可是相声八德之一。这么说郭荣启是寿字辈相声演员，和马三立同辈，杨少华就是宝字辈相声演员了。

作为相声圈里的“宝”字辈相声演员，杨少华算是现今活跃于相声圈辈分最高一位了吧。以此，也被大家称为相声界的老艺术家了。

只是，杨少华如此辈分，似乎很多同行们都不怎么看好，甚至都不承认啊，这就有些尴尬了。

杨少华早年登台演出，一直以来都以慢和蔫坏而出名，相声表演还是很不错的，以此和老一辈相声演员都有不少搭档，也受到一定的认可。

最为让人欣慰的应该就是受马三立先生的赏识了，马三立曾受他为义子。基于这关系，杨少华还和马志明一同搭档说了不少相声，像《戒烟》、《八扇图》等作品，都是他们当年合作的产物啊。只是，后来不知何故，两人就分开未曾在搭档了。

杨少华1932年生于北京，今年已经88岁，是相声界为数不多的高龄人士。他见证了相声从没落到繁华的过程，但他却没有师父。确切的说，是他的师承关系不被认可。

1944年，12岁的杨少华进入北京启明茶社学相声，后拜郭荣启为师。当时，郭荣启并没有想收他，就没有答应。

后来，启明茶社的创始人常宝霆要清理门户了，他与郭荣启关系好，便说杨少华是郭荣启的徒弟，让杨少华喊郭荣启师父。这个时候，郭荣启碍于面子，就想收杨少华了。

如果杨少华当时就举行拜师仪式，那么他就会成为郭荣启的徒弟，到现在都是相声辈分很高的人。

相声界有相声界的规矩，也许有陋习的，马季我们都知道是相声大师，严格说他拜后侯宝林不也没摆知吗？黄族民拜马志明，孟凡贵拜高英培不也没摆知吗？

因为他们辈分低，杨少华属于第五代宝字辈，当时已经是除了寿字辈已经是最高了，部分不认是因为怕多个师爷师叔罢了，给大家带来欢乐的，能给百姓送来丰富生活的艺术，都是好的相声演员。

天津相声界不认可杨少华的人的确存在，主要是不认可其辈分，不认可的原因主要也是由于杨少华的艺术功底不够。

天津是著名的相声窝子，文化深厚，据说在天津不少市民都有相声票友的水平，因此，在天津想混相声圈子，得靠真本事，没有本事，即便登上舞台也得被轰下来。

因此，在天津人眼中，辈分并不顶用，顶用的是能力本事，所以苏文茂、赵心敏虽然作为文字辈演员，但是能耐大，所以寿字辈的马三立也得叮嘱宝字辈的马志明多向这两位学习，可见，在天津赢得认可和尊重的不是单单靠辈分，更靠能力和本事。

天津相声水平文化深厚，吃饭主要靠本事，不过这对天津演员的锻炼和要求也是极高的，因此，要想在天津混口饭吃那得有十足的本事，因此，天津相声演员更容易出高人，而北京相声演员要想在相声界内得到认可，都得去天津趟趟，比较著名的便是侯宝林大师和姜昆的天津之行。

侯宝林大师在解放前就已成名，而其在相声界内名声大噪便是到了天津，得到天津相声观众的认可，而姜昆作为新相声的代表，其到天津演出，天津观众似乎也并不买账，要求姜昆现场表演传统段子，把姜昆吓得不轻，好在一段八扇屏顺利过关，可见，天津对相声演员的要求程度。

杨少华不是相声世家，其本身就是工人出身，后来拜师郭荣启，那就是宝字辈演员，而就杨少华的年龄（生于1932年）而言，其在宝字辈里面算的上年轻的，甚至比不少文字辈演员还年轻，而问题出就出在宝字辈。因为，杨少华的宝字辈并不被同行认可，原因是其师父郭荣启既不承认也不否认。

不承认好理解，就是不承认有这徒弟，原因据说是因为杨少华家庭条件不好，所以没摆知，而之后杨少华和师父郭荣启关系并不太好，因此，杨少华的宝字辈并不被一些同行认可，包括后来杨少华的儿子杨议拜师的时候，某宝字辈相声大家就直接答复，收了你不是连你爸爸也认可了？可见，至少在一部分人眼中，杨少华的相声辈分还是不被认可的。

虽然相声界内是复杂的江湖，但是不被认可总是有原因的，最重要的一条原因应该就是艺术水平不够。相声圈在宝字辈可以说是名家辈出，比较出名的有赵佩茹、侯宝林、常宝堃、常宝霆、郭全宝等等，而相比这些名家而言，杨少华的相声水平还是有不少差距的。

也就是因为这一点，杨少华的相声一直不温不火，直到晚年才在相声怪才赵伟洲的搭档下彻底火起来了，也就是因为杨少华相声艺术水准不太够，因此，很晚才去世的郭荣启老先生一直没有承认杨少华是他徒弟，如果杨少华技术水平高，师父当然也满意呀，谁不愿意承认呢？

杨少华不被圈内认可的另一方面可能就是爱占小便宜，表演风格有点抢风头，因此，和不少相声演员有点矛盾，加上其自称宝字辈，年龄不大，辈分不小，艺术水平也不太够。

尤其是相声大火之后，和自己的贵人赵伟洲分道扬镳，捧红了自己的儿子，做法也有点不太地道，因此，相声界内还是存在不少不认可杨老的。

不过作为现在硕果仅存的宝字辈演员（虽然存疑），杨少华老先生的人望还是挺高的，也登上了春晚，捧红了儿子，老年生活无忧无虑，这也大概是几十年前杨少华不敢奢望的吧。