足不出户知晓天下事，为什么诸葛亮足不出户也能知天下大事？？

“足不出户便知天下事”不是孔子的名言名句。

它出自于老子《道德经》第四十七章：

不出户，知天下；不窥（kuī）牖（yǒu），见天道。

其出弥远，其知弥少。

是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

“秀才不出门，尽知天下事”的意思是：虽然足不出户，但知道外界发生的事情。

这两句谚语最早出自春秋老子的《道德经》第四十七章：“不出于户，以知天下；不规于牖，以知天道。其出也弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，弗为而成。”

意思是：不走出家门，通过道就可以知晓天下事理；不观望窗外，通过道可以知晓自然规律。走得越远，对道就知道得越少。

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

作者简介：

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

扩展资料

内容简介：

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章  。

文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。

《道德经》的总字数因为版本不同而有所差异：马王堆帛书，甲本为5344字，乙本为5342字（外加重文124字）；今本，河上公《道德经章句》为5201字（外加重文94字），王弼《老子道德经注》为5162字（外加重文106字），傅奕《道德经古本》为5450字（外加重文106字）。

现代《道德经》通行本，是以王弼所注，字数为5162字。

作品鉴赏：

《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。《道德经》德经部分，在经文中占了很大部分，这是修道的基础。

创作背景：

据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”

推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。

老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。

参考资料来源：百度百科-《道德经》

足不出户在我看来不算是一件好的事情，因为一整天待在家里，人会生病的。毕竟人是群居动物，既然是群居动物，就要和同类生活在一起，那么就要走出去，去和其他的接触。现在的社会，网络的飞速发展，虽说是给我们带来了方便，但是凡事都有双面性，所以在为我们带来方便的同时，也给我们带来了一些不好的东西。我们越来越依赖网络，把生活中的大部分东西都寄托在它身上，比如社交和购物。

我一直认为，如果要想交到真真的朋友，是需要我们真正的走出去，面对面的和人们用心交流的，而不是通过什么qq微信去结交到真真正正的朋友。现在虽然做到了足不出户就能够知晓天下事，但是却不利于我们的身心健康，我们长期待在家里，心会变得很狭隘，慢慢的也会失去和人交往的能力，现在社会上出现了这样一个名词叫“死宅肥”，就是用来形容那些成天只知道足不出户待在家里的人，而这一类人他们往往都是身材臃肿不修边幅的邋里邋遢的形象。而且这样的形象是不被异性所喜欢的。

我是一个比较爱旅行的人，在旅行之前，我会事先做好旅游攻略，而这些攻略大部分都来自于网络上，对我的旅游计划只是一个参考的作用。我也会从网络上下载一些图片看一看，但是图片拍的再漂亮也没有真实的令人震撼。就好像我对西藏的向往一样，我在上初中的时候就特别想去这个地方，所以我会经常的在网络上找它的图片，尽管图片已经美的让我惊艳了，但是它终归只是定格的时刻，而没有办法将这些真实的还原。当我真的踏入那片土的时候，我的内心是深深的被震撼，我怀着无比的虔诚去感受着这里的一草一木。

足不出户会让人变得自闭，他没有办法最直观的感受到这个社会的真善美，他永远都会在自己的小世界里，如同井底之蛙。很多的东西，书本和网络是没有办法交给我们的，我们只有自己去感受和实践。我认为一个人他只有真真实实的生活在这个社会上，才可以感受到真实的东西。就好像人们利用网络告诉你，今天的阳关真好呀，但是你一天到晚都是足不出户的，你哪里会感受到。