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秋瑾为何被称为鉴湖女侠?

  1. 常见的说法是:秋瑾的家乡山阴(今浙江绍兴)有个鉴湖,就以此为号。

  2. 至于女侠,含义自然是立志当个除暴安良、卫国救世的金帼英雄。

  3. 秋瑾最早自称“鉴湖女侠”,就在他与丈夫闹矛盾的1903年。那年,他在北京给上海的一位叫“琴文”的女士写了一封信,署名就是“鉴湖女侠”。

  4. 秋瑾自称“鉴湖女侠”,还要联系当时的诸多因素,例如清政府的腐败,丈夫的无志,卖国苟安等。

  5. 总之,秋瑾是位巾帼不让须眉的大侠,受到广大人民的热爱与崇敬!

关于秋瑾鉴湖女侠这一称号的来历

常见的说法是:秋瑾的家乡山阴(今浙江绍兴)有个鉴湖,就以此为号。 至于女侠,含义自然是立志当个除暴安良、卫国救世的金帼英雄。 秋瑾最早自称“鉴湖女侠”,就在他与丈夫闹矛盾的1903年。那年,他在北京给上海的一位叫“琴文”的女士写了一封信,署名就是“鉴湖女侠”。 秋瑾自称“鉴湖女侠”,还要联系当时的诸多因素,例如清政府的腐败,丈夫的无志,卖国苟安等。 总之,秋瑾是位巾帼不让须眉的大侠,受到广大人民的热爱与崇敬!

鉴湖女侠指的是谁

秋瑾,是我国近代女革命家,自称“鉴湖女侠”:“性豪侠,习文练武,喜男装”。她自费东渡日本留学,加入同盟会。回国后创办《中国女报》,撰文提倡妇女解放,宣传革命,并出任大通学堂督办。1907年准备起义失败,遭奸人出卖的秋瑾面对危局,拒绝撤离,被捕后威武不屈,挥笔在供词上写下“秋风秋雨愁煞人”的诗句,从容就义于绍兴轩亭口,年仅32岁。

秋瑾自称“鉴湖女侠”,这首词是如何体现词人的“侠气的”?

示例一:语言角度“身不得,男儿列。心却比,男儿烈!”“俗子胸襟谁识我?”词人虽身为女子,却有比男儿更为刚烈的心智。关心国家命运,心有凌云壮志,是一位有侠气的巾帼英雄。
示例二:情感角度,这首词表达词人冲破封建束缚,为国家命运而奋斗的情感,抒发词人匡扶天下,救民于水火的凌云壮志,充满狭义之气。

秋瑾的人物评价

孙中山称秋瑾为“最好的同志秋女侠”;题词:“鉴湖女侠千古巾帼英雄”;楹联:“江户矢丹忱,感君首赞同盟会;轩亭洒碧血,愧我今招侠女魂!”;“浙人之首先入同盟会者”;“为推翻专制、建立共和,绍兴有徐锡麟、秋瑾、陶成章三烈士,于光复事业,功莫大焉!”。

在所著《建国方略·有志竟成》中再次把秋瑾与徐锡麟、熊成基等革命志士并称,褒扬其革命功绩。

周恩来给表妹王去病题词:“勿忘鉴湖女侠之遗风,望为我越东女儿争光!”他认为:“秋瑾是一个带头打破“三从四德”这种封建束缚的“新女性”,是一个反帝反封建革命的“先驱者”。“秋瑾是资产阶级革命家”。

扩展资料:

秋瑾是第一批为推翻满清政权和数千年封建统治而牺牲的革命先驱 ,为辛亥革命做出了巨大贡献;提倡女权女学 ,为妇女解放运动的发展起到了巨大的推动作用  。1907年7月15日凌晨,秋瑾从容就义于绍兴轩亭口,年仅32岁。

伴随着辛亥革命的成立,长沙的岳麓山也修建了烈士陵园,湖南政府决定将秋瑾的墓迁到此地,这是第六次安葬。但是浙江的革命之人依然没有忘记秋瑾,他们一再要求让秋瑾的墓重新迁到西湖,最终民国政府也同意了。

秋瑾的墓再次还葬在西湖旁,并且这次专门修建了祠堂,这是第七次安葬,但是还没有结束。到了1964年之时,秋瑾的墓被迁往鸡笼山,次年,又重新迁到原处,这是第八次和第九次,而这次秋瑾的棺骨之时被草草掩埋,直到几十年后,文物管理局无疑中挖到了一只陶罐。

而经检测这其中装的是女性尸骨,最终确认了是秋瑾的遗孤,最终秋瑾再次被葬回西湖旁边,这一次,秋瑾终于能够安息了。

参考资料来源:百度百科-秋瑾


秋瑾的故事,简单一点

轶事典故

1、墓葬后记

秋瑾遇难后,无人敢为其收尸,中国报馆“皆失声”,生前好友吕碧城、吴芝瑛设法与人将其遗体偷出掩埋。1908年,生前好友吴芝瑛将其遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔,因朝廷逼令迁移,其子王源德于宣统元年(1909年)秋将墓迁葬湘潭昭山。

1912年,湘人在长沙建秋瑾烈士祠,又经湘、浙两省商定,迎送其遗骨至浙,复葬西湖原墓地。后人辑有《秋瑾集》。

2、秋瑾看戏

秋瑾在北京最惊世骇俗之举是“上戏园子”。当时的宅门女性都是在家中听“堂会”,不可能抛头露面去戏园子,戏园子也不卖“昆客”的票。秋瑾坐着西式的四轮马车去听戏,开创了上层社会女性进戏院的先河。

扩展资料

秋瑾1875年11月8日出生,祖籍是浙江山阴。她的爸爸秋寿南是湖南郴州的知州,她的妈妈单氏也是名门望族之后。秋瑾是浙江三杰之一,其他两位是鲁迅和周恩来。

秋瑾自幼便随着哥哥读书,所以也就学会诗赋了。15岁的时候,秋瑾又跟她的表兄学会了骑马击剑。可谓文武双全呀!

1896年,秋瑾与王廷钧结婚。八年后,秋瑾不顾丈夫反对,毅然自费东渡日本留学,在留学期间,秋瑾经常参加留学生大会和一些同乡会,她时常会登台演讲有关革命救国的言论。她除了学习之外,还广结革命志士,积极参加革命活动。

秋瑾一贯倡导女权,她说:“女学不兴,种族不强;女权不振,国势必弱。”1905年,秋瑾回国,在她的努力下,国内的革命事业发展的很快。同年7月,秋瑾再赴日本,她进入青山实践女校学习,经人介绍加入了同盟会,被推选为评议部评议员浙江主盟人。

在日本留学期间,秋瑾写下了很多有关革命救国的诗篇。1906年,秋瑾因抗议日本政府颁布取缔留学生规则而愤然回国。

回国后的秋瑾继续为革命事业工作。1907年,秋瑾因安庆起义失败而受到牵连。虽然秋瑾已经知道安庆起义失败以及自己受到牵连的事情了,但是她依然拒绝离开,决定留守,1907年14日下午,秋瑾被捕,次日凌晨,秋瑾从容就义,年仅32岁。

秋瑾是一代才女,她厌恶封建礼法并积极倡导女权,常以花木兰自喻,她为中国女子解放思想做出了巨大的贡献。

参考资料来源:百度百科-秋瑾

秋瑾是谁?

  秋瑾是中国近代资产阶级民主主义女革命家,年仅三十一岁就献身于民主革命和民族独立的事业。1877年,秋瑾出生于福建一个地方官员家庭,书香门第使得秋瑾从小就开始读书,史籍和文学作品中忧国忧民、为国捐躯的英雄事迹深深印在了秋瑾的心里。秋瑾不再只是陶醉于书斋,而是向往广阔天地里的生活,她学习骑马、剑术,这在当时对于女孩子来说是很难得的。少年的秋瑾已经胸怀着远大的志向:“肉食朝臣尽素餐,精忠报国赖红颜。”

  1893年,秋瑾全国因父亲升官而迁往湖南。三年后,秋瑾与当地人王廷钧结婚。王廷钧出身富豪,纨绔子弟一个,与秋瑾的志向大相径庭,他不但不理解和支持秋瑾,而且还斥责她。当时,北方爆发了义和团运动,帝国主义列强为了瓜分中国,疯狂镇压中国人民的爱国斗争,大举出兵占领了北京、天津,还迫使清政府签定了屈辱的《辛丑条约》。秋瑾听到这个消息后,非常难过,痛恨自己不能果断地去参加保卫祖国的战斗。两年后,王廷钧买了一个官衔,与秋瑾来到遭受浩劫的北京。望着国破山河碎的局面,秋瑾难平心中的忧伤和愤慨,她开始广泛阅读宣传新思想的书籍,并与对祖国命运忧心忡忡的朋友来往密切,一起探讨一条救国的道路。

  1904年,秋瑾终于冲破家人的百般阻挠,到达日本。在东京,秋瑾和进步人士接触,学习了很多知识,明白了许多革命道理,思想更为成熟,性格更加刚毅。第二年夏天,秋瑾回国加入了革命组织光复会。1905年8月14日,秋瑾在东京加入了中国同盟会。此后秋瑾自命号为“鉴湖女侠”,四处奔走,发展同盟会,积极为斗争作准备。1907年秋瑾在家乡绍兴与徐锡麟成立了“光复军”,决定7月6日在安徽和浙江同时起义。但是计划被泄露了,清政府大肆捕杀革命志士,先是徐锡麟壮烈牺牲,之后秋瑾也被捕了。面对敌人的威逼利诱,秋瑾高昂着头,正气凛然地说:“革命党人不怕死,要杀便杀!”7月15日,秋瑾在绍兴轩亭慷慨就义,她是中国第一个为推翻清朝卖国政府而流血牺牲的女英雄。