金榜题名时,洞房花烛夜,他乡遇故知（久旱逢甘霖，他乡遇故知，金榜题名时，洞房花烛夜的意思。）

出自《喜》，作者是汪洙。

这四句话，说的是人间的四种喜事，出自《喜》,作者是汪洙。当这四件喜事都聚集在一起的时候，你的人生也就达到了巅峰。下面来具体说一下，这四句话分别代表了什么意思。

• 先说第一个，久旱逢甘霖，就是长时间干旱，突然间下雨了。古代的时候并没有掌握人工降雨这一门科技。因此，如果遇到大旱的话，人们只能祈求上天的庇佑了。无论是在古代，还是在现代，长时间的旱灾都是一种非常严重的灾害。比如说这个地方发生了旱灾，那么粮食产量肯定会减少，不仅如此，还有可能会导致大量的生物死亡，而生物死亡之后又容易产生瘟疫。可谓是祸不单行。

  如果你生活的地方发生旱灾的话，那么你最渴望的事情恐怕就是下雨了。我记得某一年的夏天特别热，然后我生活的村子那就断水了，连井水都少了一半，更不要说自来水了，根本就没有办法流到家里。那时候最渴望的就是下雨。今年好一点，自来水限流，晚上还能用水。没水的日子真的很难熬，由于这些经历，我非常认同“久旱逢甘霖”是人生四喜之一。

• 第二个是他乡遇故知，就是在陌生的地方遇到来自同一个地方的人。等你长大了之后就会发现这个世界非常大，并不是我们生活的那么一个小区域。

  小的时候，我觉得镇子就是最大的地方，但到了以后去的地方就广了。你可能从北方到了南方，或者从南方到了北方，这些地方的风土人情会和你生活的地方有很大的差别。你会思念家乡的美食也会思念家乡的人。不要说在陌生的地方见到亲戚了，哪怕是见到从同一个地方来的人都会非常激动。“老乡见老乡，两眼泪汪汪。”这句话也是由此而来的。在陌生的他乡，遇到故乡熟悉的人和事，就会打心底的高兴。

• 第三个是金榜题名时，就好比是公务员考中了，不过这比当公务员还要开心很多。在古代想要当官，你就必须参加科举考试。成绩最好的人就是状元，除了状元以外，榜眼探花还有进士，以及同进士出身，这些人出来之后也是可以当官的。如果你在古代参加科举考试，并且金榜题名的话，那么恭喜你，你接下来的人生很有可能会过得非常的顺利。说不开心，是不可能的。

• 最后一个是洞房花烛夜，就是和心爱的人结婚。不是一件非常快乐的事情吗？往后余生可以和她相知 相守，相伴。

以上就是“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”的意思了。与之相对的是，人生四悲，“寡妇携儿泣，将军被敌擒，失恩宫女面，下第举人心。”人生是悲喜无常的，正是经历过低谷（悲），因此攀上巅峰（喜）时，才会如此欣喜。这“四喜”和“四悲”可能有些跟不上时代了，而且我们的人生并不是只有实现了这四喜才是快乐的，毕竟像金榜题名这种喜事，是属于少数人的快乐。对于我这种家庭一般的人来说，有书读，有饭吃，这种简单的生活就能让我感到快乐了。相信大家的人生四喜，也是独一无二的，不单单限于此。

久旱逢甘霖，他乡遇故知。

出处：《神童诗》：久旱逢甘霖，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。

意思是久旱逢雨、他乡遇故、洞房花烛、金榜挂名是人生四件快意的事，形容美好愿望得以实现时的欢快心情。

《神童诗》一卷，旧传宋代汪洙撰。后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》。实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。

篇名也大多是另行添加的。诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂，是适合少年学诗的范本。

卷首诗抄

《神童诗》除前编之外，别本另载有“卷首诗”数十首。与正编的述志劝学题材不同，卷首诗主要是写景咏物，间有述怀，显然是后人增补。

虽然同是五言绝句，但“卷首诗”中的闲情逸致和警世之言与正编的劝学题旨是大异其趣的，题材、内容、风格自成一体。因此，本编将“卷首诗”作为独立的篇章选入，依据不同版本共辑得32首，便于和前编参读。

“久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”的释义：长久受到一些外在的压力，这是有人帮助了一把，犹如久旱逢甘露，雪中送炭一般；在异地他乡遇到自己的老乡；新婚之夜夫妻洞房花烛夜；科举考试一举获得状元。

出自宋朝作家洪迈的《容斋随笔》，是一部涉及领域极为广泛的著作，自经史诸子百家、诗词文翰以及历代典章制度、医卜、星历等，无不有所论说，而且其考证辨析之确切，议论评价之精当，皆倍受称道。

洪迈1123年出生，南宋饶州鄱阳人，字景卢，号容斋，又号野处。卒年八十，谥“文敏”。配张氏，兵部侍郎张渊道女、继配陈氏，均封和国夫人。南宋著名文学家。主要作品有《容斋随笔》、《夷坚志》。

扩展资料：

《容斋随笔》是古代文言笔记小说。共《五笔》，74卷，1220则。其中，《容斋随笔》16卷，329则；《容斋续笔》16卷，249则；《容斋三笔》16卷，248则；《容斋四笔》16卷，259则；《容斋五笔》10卷，135则。

据作者宋朝洪迈自述，《容斋随笔》写作时间逾经近四十年。是其多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶。

参考资料：百度百科-容斋随笔

一、白话释义：

1、久旱逢甘雨

干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜。

2、他乡遇故知

在远离家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。

3、洞房花烛夜

形容结婚时的喜悦。

4、金榜题名时

指科举得中的志得意满。

二、出处：

宋代诗人汪洙《四喜》。

三、作者介绍：

汪洙，字德温，鄞县（今宁波市鄞州区）人。元符三年（1100）进士，官至观文殿大学士。 [1]  其幼颖异，九岁能诗，号称汪神童。

父，汪元吉，曾任鄞县县吏。在王安石任鄞县县令时，因看重汪元吉的为人，特把汪元吉推荐给转运史，叫汪元吉负责明州府的法律方面（司法参军）的事务。

扩展资料：

汪洙诗才横溢，他先后写了不少五言绝句诗，都是一些便于孩童记诵的短诗。就有当时的塾师们将汪洙所赋的三十多首五言绝句汇编诠补成集，题为《汪神童诗》。

《神童诗》文词通俗易懂，非常适合儿童记诵，它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。

尤其如其中的：“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”“少小须勤学，文章可立身。”“学向勤中得，萤窗万卷书。”

“学乃身之宝，儒为席上珍。”“遗子黄金宝，何如教一经。”“久旱逢甘雨，他乡遇知音，洞房花烛夜，金榜题名时。”等等，几乎家喻户晓，妇孺皆知，传诵不息。

汪洙成年之后，淹贯博洽，熟悉经史。然而经多次考试，均未能考中。一直到宋哲宗元符三年（1100）才得以考中进士，任明州府学教授。

由于汪洙为人淳正，是一位好教师，随从他听课的学生众多，有一府之望，世人均称他为“汪先生”。正由于他教授有方，声闻朝廷，到汪洙去世时，特追赠为“正奉大夫”（正四品）衔，给予了较高的优待。留下的著作有《春秋训诂》。

参考资料来源：百度百科：汪洙

人生四大喜事

久旱逢甘露，他乡遇故知 ，洞房花烛夜 ，金榜题名时。

扩展资料：

四悲四喜指的是人生四大喜和人生四大悲，出自《神童诗·四喜》。人生四大喜指久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。人生四大悲指少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子，少子无良师。

出处

《神童诗·四喜》，作者汪洙，字德温，北宋晚期人。汪洙九岁时即赋诗，有“神童”之佳称。汪洙诗才横溢，他先后写了不少言绝句诗，都是一些便于孩童记诵的短诗。

就有当时的塾师门将汪洙所赋的三十多首五言绝句汇编诠补成集，题为《汪神童诗》。《神童诗》文词通俗易懂，非常适合儿童记诵，它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。

一说出自南宋·洪迈《容斋随笔·四笔·卷八·得意失意诗》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。”

（也有野史记载是杜甫所写。 明初江西才子解缙以四喜诗中的四大喜事为依据，创作了“四喜同局”的“四喜娃娃”。但是具体并没写是谁所作。）

《容斋随笔·四笔·卷八·得意失意诗》

参考资料：

四悲四喜_百度百科

他乡遇故知人生四大喜事“久旱逢甘雨，新婚之夜，他乡遇故知，金榜提名”。

这其实是出自宋代汪洙所编撰的《神童诗》中的诗句。其准确地描述出了人一生中最高兴的四件事情，但是前面的三句话都是为了陪衬最后一句“金榜题名时”，相比前面这三大喜，金榜题名才是人生第一的喜事。

毕竟在古代的时候，农民的低位不高，而要想有出路，就只有参加科举考试，然后争取金榜题名，这样才能“一举成名天下知”。

人生四大悲：

人生四大悲是指少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子，少子无良师。

1、幼年丧母。没有人疼的孩子像根草，没有方向，没有路标。

2、少年丧父。没有人管的孩子像墙头草，随风摇摆，没有定向。

3、中年丧妻。身子骨单薄，力不从心，随着世道，漂泊不定。

4、老年丧子。白发人送黑发人，大逆不道，灾祸难免，人丁衰落。

在宋代洪迈《容斋四笔·得意失意诗》中，又将“寡妇携子悲、将军被敌擒、失宠宫女泪、落第举子心”，总结为四悲，每当人们念及此，不仅黯然伤神，说不出的丧气。