杨戬肉身成圣，《封神榜》杨戬肉身成圣，为何不受重用？？

《封神演义》正红透了半边天，不过剧情的大幅度改变，完全就是抛开原著自顾自讲另一个故事了，所以在此就重温了老版本的剧情，对比两部剧，无论是老版本的，还是新版本的，其故事都少不了姜子牙、杨戬、妲己、哪吒以及各路的仙人等等，其中说的比较多的便是杨戬、哪吒、姜子牙等人了，在封神榜的最后，均以圆满的结局收场，武王登上了宝座，而最后姜子牙进行了封神的任务。

在姜子牙封的神中，大部分被封的仙均是已去世的，只有哪吒、金吒、木吒、李靖、杨戬、韦护、雷震子等寥寥几位是肉身成圣，在这几位肉身成圣的角色中，几乎各位都大有来头，比如哪吒是灵珠子转世、金吒、木吒等人又有普贤真人、文殊广发天尊、渡厄真人等撑腰，所以几位肉身成圣的名额有他们几个，就只有杨戬这个草根出身比较特殊，仅凭着超强的实力，就获得了少数的名额。

实力强的人多如牛毛，如果仅凭实力就能肉身成圣，也说不过去吧，其实，在加入姜子牙的阵营前，杨戬就曾练就了八九玄功，作为阐教中的镇教之法，学会了八九玄功就具有腾云驾雾、变幻莫测的功力，就连哪吒、姜子牙、李靖一家等背景雄厚的人也未得到如此荣耀，而杨戬却轻而易举的获取了，并且他在封神大战前，早已练就了此功法了。

其实在封神前，作为阐教十二金仙玉鼎真人的弟子杨戬，早就被封为清源妙道真君了，由此可见，杨戬早就肉身成圣了，从另一个方面看，杨戬之所以能得到此殊荣，除了拥有先天的天眼，师傅玉鼎真人这一靠山，他还有一个更大的身份，这一身份在后来的杨戬成为神多年后，与孙悟空交手时得知的。

从孙悟空口中我们得知，原来杨戬之所以能肉身成圣，是因为他身份大有来头，在杨戬出生前，玉帝的妹妹贪恋凡尘，私自下凡后，与一名杨姓男子相爱，生下了杨戬，好景不长，玉帝妹妹下凡的事情被发现了，为了惩罚她，玉帝将其压在了桃山之下。

而她的儿子杨戬即玉帝的侄子，后来跟从了姜子牙加入封神大战中，因为是玉帝侄儿，即便玉帝怎么讨厌杨戬，也给了他一个肉身成圣的名额。

《封神演义》是我国非常有名的神话，其中最厉害的就是姜子牙的封神最后一集了。 谁都知道，封神的前提之一就是人必须死了才能封神，所以姜子牙自己也没有成为神，而是继续在别人家中享受荣华富贵。 那么在武王攻打纣王中立下汗马功劳却没有死的7个人，他们该怎么办？ 他们在肉身中直接成圣。

李靖父子，李靖一家四口占据了肉身成圣的大半，可以说是天造地设。 而李家父子在肉身成圣的前提之一，就是父子善于判断形势，保持自知之明，都在残酷的封神之战中幸存下来。 这是肉体成圣的前提。 另一个关键是深厚的背景关系。 尤其是李靖，作为西坤花三仙毒儿的徒弟，李靖也是有来历的。 当然，这根本不是一个真正的人的问题。 关键是，作为封神之战的一方，蝉娇欠真人杜儿一个人情，李靖后来追上了蝉娇二人。 被冉登道人赐予金塔为法宝，关系自然更深。 甚至还有一个传说，说李靖是太上老君行世时某个化身的后裔，这也可以解释李靖为什么进入天庭后迅速成为大元帅。

杨戬是十二金仙中真正玉鼎的徒弟，相传也是玉皇大帝的侄子。 他有蝉娇和天庭两大势力的支持，加上修炼过八十九玄功。 他是三代弟子中最有潜力的。 巨大的，自然受到关注。 雷震子作为最有名的禅教富锦仙云中子的徒弟，自然是沾沾自喜，加持甚深。 由于只靠风雷双翼飞翔，他手中的法宝金杖也是平庸。 卫虎，十二金仙中道行天尊的弟子，也是未来佛教的护法神。 在神话世界里，有句话叫万事皆定。 作为未来与道教平起平坐的佛教大护法，两派之间的羁绊自然不会轻易在封神之战中落下。

如果算上成圣的七个人，你会发现，他们在残酷的封神之战中幸存下来，基本上有两个原因。 他们有着别人没有的深厚背景，他们的命运也很深厚。 他们注定不会被授予。 那些在战斗中倒下的人，将成为能够在名单上幸存下来的少数幸运儿。

因为杨戬是玉皇大帝外甥，再加上杨戬的母亲是与凡人成亲，这严重违反了天庭的教条。所以玉皇大帝一直以此事为耻，所以一直没有原谅自己的妹妹云华仙子。二二郎神杨戬却一直要救自己的母亲，这样就被杨戬搞得人尽皆知。玉皇大帝本来想尽快处理隐瞒这件事，但是杨戬的救母行为彻底的惹怒了玉皇大帝。

如果不是杨戬确实是有真才实学，很难能够肉身成圣。二郎神杨戬拜元始天尊的徒弟玉鼎真人为师，学习法术和本领。之后便随同姜子牙一同进行伐纣助周的大业。杨戬也是这次伐纣大业的中流砥柱，立下了很多的战功。后来在伐纣助周大业取得胜利的时候随同李靖、哪吒三太子、金吒、木吒、韦护 、雷震子一同“肉身成圣” ，而且这个名额只有七个，因此可以看出杨戬的功劳比较非凡。

杨戬在自己的法力和本事都在进步后，便想要救出被压在桃山的母亲。最后杨戬把桃山给劈开了，顺利地救出来自己的母亲。所以玉帝感觉这件事一点也不光彩，所以内心的比较讨厌二郎神杨戬。因此杨戬一直虽然肉身成圣，却不能像李靖父子一样，而是在灌江口管理水务。算是大材小用，没有委以重用。杨戬心中也是和玉皇大帝有隔阂，所以在孙悟空大闹天宫的时候，没有主动去帮助舅舅玉皇大帝去解围。后来在观音菩萨的推荐下玉皇大帝才去请自己的外甥二郎神前去对战孙悟空。

但是这一次算是玉帝欠了二郎显圣真君杨戬一个人情，但是二郎神杨戬也并没有因为这件事情得到重用。还是在灌江口管理自己的一亩三分地，这对二郎神来说也许也是比较好的事情。

商周大战之后，纣王自焚而死。

姜子牙回到岐山封神。

封神之后，有七人肉身成圣，分别是李靖、哪吒、杨戬、金吒、木吒、韦护、雷震子。

在封神演义里，有圣人的存在。

而这圣人又分三种，一种是实力修为的圣人，他们是鸿钧道人、元始天尊等人。

第二种是功德圣人，比如火云洞天地人三皇、女娲娘娘。

第三种是仁义圣人，是人们捧起来的圣人，也是自诩的圣人，比如姬昌。

原文描述：那妲己曰：“不可，妾常闻姬昌号为圣人，说他能明祸福，善识阴阳。妾闻圣人不食子肉，今将邑考之肉，着厨役用作料做成肉饼，赐予姬昌。

妲己待在深宫内，都知道姬昌号为圣人，可见姬昌是有意经营自己圣人的名声。

封神里的圣人分这三种，那么李靖、哪吒等人的肉身成圣又算做什么呢？究竟是成仙还是成神？又或者是仙神一体呢？

其实，封神演义里，已经描述了李靖等人的肉身成圣是哪种状态。

当武王得到江山之后，要分封功臣，但李靖杨戬等人站出来说道：“臣等原系山谷野人，奉师法旨下山，克襄劫运，戡定祸乱，今已太平，臣等理宜归山，以覆师命。”

后来姜子牙也对武王说道：“昨蒙陛下赐李靖等归山，得遂他修行之愿，臣等不胜欣幸。”

通过封神里的描述，此时李靖、杨戬等人，连仙人的境界都不是，他们只是不贪恋人间富贵，所以回到山中继续修行。

此时，他们七人只是凡人的境界。

但是他们回山之后，因为拥有肉身，他们通过修炼，首先达到了仙人的境界。

通过李靖所言，他们是奉了师命下山，然后又回到山中继续修道，那么李靖又怎么成了托塔天王、杨戬又怎么成了二郎显圣真君呢？

很显然，此时李靖等人虽然回到山中修道，但他们还没有获得天庭的神位。

当杨戬李靖他们七人回到山中继续苦修之后，他们自身的修为达到了仙人的境界。

而天庭，除了仙人就是神人。

除了通过封神榜封神，那么另外便是只有达到仙人境界才能到天庭为官。

所以，李靖等七人的肉身成圣，并不是他们真的成为圣人，而是仙圣、神仙的意思。

也即是说他们先成仙，再得到天庭神位，他们即是神又是仙。

因为李靖杨戬等人首先是仙再是神，所以他们七人都可以听调不听宣。

而杨戬是与玉帝有嫌隙，所以他可以明目张胆地表现出听调不听宣。

但是李靖等人因为个人的性格，以及李靖本来就做过陈塘关总兵，比较喜欢掌权，所以，他不可能表现出听调不听宣，因为听调不听宣，他根本就得不到玉帝的赏识，也根本不可能掌权。

所以，李靖杨戬等七人的肉身成圣，说明他们是仙还是神，是仙神一体的。

小刘侃封神，请关注。

是神话。二郎神属于肉身成圣，比四大天王高。九转金身是小说虚构的。

肉身成圣特点：

肉身成圣一词，最早原是出自于明代神怪小说《封神演义》中描述人物的词语，形容并未成仙就已经拥有仙人般的实力，修仙者通过不断修炼的方式提升自己，达到成就正果的程度，最终直接成仙，并获得封号和神圣的地位。

后多被仙侠类、玄幻小说借用，代指修行者专修肉身，可以用肉身直接和仙人对抗。

在封神原著中，首次是指李靖一家四口，后又指雷震子、杨戬、韦护（根据原文诗词描述，七名三代圣人第一强者是“哪吒”。原著描写——哪吒是：“历代圣人为第一，史官遗笔万年新。”）

扩展资料：

“肉身成圣”，从字面的意思来看，就是苦练肉身，并且达到了仙的境界，然后直接羽化登仙。再说的深刻一点就是肉身成圣等于是成功度过了天劫，各种奖励等等是免不了的，而且还不用受《封神榜》的控制；而死后封神等于渡劫失败了。

杨戬，神仙与凡人结合而生，称号昭惠显圣二郎真君、清源妙道真君、昭惠显圣仁佑王、英烈昭惠清源妙道显仁敷泽兴济二郎显圣真君，通常被当作传说里二郎神的名字，他力大无穷，法术无边。《封神演义》《西游记》《二郎宝卷》里二郎神均为独子。

另外他还通晓八九玄功（七十二变），阙庭有第三只眼睛，可辨别妖魔鬼怪，手持三尖两刃刀（《封神演义》中称杨戬追寻一怪物入一石穴，遂得一口三尖两刃刀及淡黄袍），座下有神犬哮天犬。民间有二郎庙供奉，其中都江堰二王庙为世界文化遗产。

参考资料：百度百科-肉身成圣