东风第一枝史达祖，"东风第一枝"是什么意思?？

东风第一枝是词牌名，又名“琼林第一枝”。

东风第一枝，词牌名，又名“琼林第一枝”。史达祖《东风第一枝·壬戌闰腊望雨中立癸亥春与高宾王各赋》为正体，双调一百字，前段九句四仄韵，后段八句五仄韵。另有双调一百字，前段九句六仄韵，后段八句六仄韵；双调一百字，前段九句四仄韵，后段八句四仄韵等变体。代表作品有纳兰性德《东风第一枝·桃花》等。

东风第一枝，(清)鲍芳蒨词名《琼林第一枝》。蒋氏《九宫谱》注“大石调”，吴文英《梦窗词》注“黄钟商”。“东风第一枝”指梅花，民间有梅为花魁之说，东风即春风，第一枝为梅花。唐德宗李适诗云：“东风变梅柳，万汇生春光”。

文学赏析：

上片描写了庭院在经历了东风夜雨的摧残之后却依然如故，而桃花却开放了。 “多情前度崔郎，应叹去年人面”，此处用了崔护“人面桃花”的典故，而纳兰用此典，既是赞美桃花的美丽，又可能暗含隐秘的情思。词人唏嘘，此情此景如果被崔护看到，应当会发出人面桃花的感叹吧。

纳兰的情绪尚在“人面桃花”的故事里徘徊，至“湘帘乍卷”才猛地回神，看梁问栖燕，“早迷了、画梁栖燕”，词人在这里没有点明，却可以推想，彼时看见的定当是双飞双栖的燕子，因此才会一时迷神。与此同时，清晓黄鹦在枝头啼叫，那细嫩轻柔的啼呜声最是动人，当它飞去后，桃枝犹自颤抖，别有一种楚楚动人的姿态。

下片则由庭院写到山郭，虚写夕阳里的桃花，并与杨柳为伴，应是更加美艳。纳兰的思绪也由眼前的庭院推延到山郭，他想象桃花在夕阳里的美丽风采。想着想着，却觉得这样的桃花似乎太孤单，“想孤影、夕阳一片’”，独立夕阳中，愈美丽就愈显得悲凉。

于是词人给桃花找了水边杨柳为伴，使它愈加动人迷离，愿望终归是愿望，“五更风雨，算减却、春光一线”一句将人拉回了现实，夜来的风雨减损了春色。结处忽宕起一笔，点醒题旨，回照了开端，景情融铸合一，含悠然不尽之意，给人以感发，给人以联想，给人以朦胧之美。 

东风第一枝，词牌名，又名“琼林第一枝”。史达祖《东风第一枝·壬戌闰腊望雨中立癸亥春与高宾王各赋》为正体，双调一百字，前段九句四仄韵，后段八句五仄韵。另有双调一百字，前段九句六仄韵，后段八句六仄韵；双调一百字，前段九句四仄韵，后段八句四仄韵等变体。代表作品有纳兰性德《东风第一枝·桃花》等。

“东风第一枝”指梅花，民间有梅为花魁之说，东风即春风，第一枝为梅花。唐德宗李适诗云：“东风变梅柳，万汇生春光”。宋朱熹诗云：“今日清江路，寒梅第一枝。”可知调名本义为咏梅。相传吕渭老在宋宣和年间首创此词咏梅，其词已佚，后人误把元代张翥的“老树浑苔”一首作为吕词。

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“东风第一枝”此调可平可仄之字较多，但各家句式相同。词中凡两个四字句、六字句、七字句连用时皆为对偶，甚见工致。此调以六字句与四字句为主，又六个七字句均作上三下四句法，兼用仄声韵，故调势极迂徐平缓，音响低沉，但仍谐婉。梅花迎东风而开，故称“东风第一枝”，宋人多用以咏梅、春词、元夕词和寿词，诸词皆以叙事与写景见长。

变体一，双调一百字，前段九句六仄韵，后段八句六仄韵。以吴文英《东风第一枝·倾国倾城》为代表。此与史词同，惟前段第二句、第六句、后段第五句俱押韵异。

变体二，双调一百字，前段九句四仄韵，后段八句四仄韵。以无名氏《东风第一枝·腊雪初凝》为代表。此与史词同，惟后段起句不用韵异。

变体三，双调一百字，前段十句五仄韵，后段八句三仄韵。以无名氏《东风第一枝·溪侧风回》为代表。此亦与史词同，惟前段第四、五句作四字三句，后段第一、二句俱不押韵异。

参考资料来源：百度百科-东风第一枝 （词牌名）

东风第一枝是词牌名，又名“琼林第一枝”。史达祖《东风第一枝·壬戌闰腊望雨中立癸亥春与高宾王各赋》为正体，双调一百字，前段九句四仄韵，后段八句五仄韵。

另有双调一百字，前段九句六仄韵，后段八句六仄韵；双调一百字，前段九句四仄韵，后段八句四仄韵等变体。代表作品有纳兰性德《东风第一枝·桃花》。

扩展资料：

文学赏析

上片描写了庭院在经历了东风夜雨的摧残之后却依然如故，而桃花却开放了。 “多情前度崔郎，应叹去年人面”，此处用了崔护“人面桃花”的典故，而纳兰用此典，既是赞美桃花的美丽，又可能暗含隐秘的情思。词人唏嘘，此情此景如果被崔护看到，应当会发出人面桃花的感叹吧。

纳兰的情绪尚在“人面桃花”的故事里徘徊，至“湘帘乍卷”才猛地回神，看梁问栖燕，“早迷了、画梁栖燕”，词人在这里没有点明，却可以推想，彼时看见的定当是双飞双栖的燕子，因此才会一时迷神。与此同时，清晓黄鹦在枝头啼叫，那细嫩轻柔的啼呜声最是动人，当它飞去后，桃枝犹自颤抖，别有一种楚楚动人的姿态。

“最娇人、清晓莺啼，飞去一枝犹颤”，一个“娇”字描摹出声音的细嫩、清润，使桃花的风韵更加传神。

下片则由庭院写到山郭，虚写夕阳里的桃花，并与杨柳为伴，应是更加美艳。纳兰的思绪也由眼前的庭院推延到山郭，他想象桃花在夕阳里的美丽风采。想着想着，却觉得这样的桃花似乎太孤单，“想孤影、夕阳一片’”，独立夕阳中，愈美丽就愈显得悲凉。

于是词人给桃花找了水边杨柳为伴，使它愈加动人迷离，愿望终归是愿望，“五更风雨，算减却、春光一线”一句将人拉回了现实，夜来的风雨减损了春色。结处忽宕起一笔，点醒题旨，回照了开端，景情融铸合一，含悠然不尽之意，给人以感发，给人以联想，给人以朦胧之美。 

关于咏物的诗如下：最高洁傲世的咏蝉诗：居高声自远，非是藉秋风。《蝉》唐·虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。蝉垂下触须吸吮着甘甜的露水，稀疏的梧桐之上，不时传来蝉清远的声音。正是因为站在高远，声音才传得远，而不是借助秋风的力量。

最惊心动魄的咏石灰诗：粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。《石灰吟》明·于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

最清空脱俗的咏雪词：行天入镜，做弄出、轻松纤软。《东风第一枝·咏春雪》宋·史达祖巧沁兰心，偷黏草甲，东风欲障新暖。谩凝碧瓦难留，信知暮寒轻浅。行天入镜，做弄出、轻松纤软。料故园、不卷重帘，误了乍来双燕。

青未了、柳回白眼。红欲断、杏开素面。旧游忆著山阴，厚盟遂妨上苑。寒炉重暖，便放慢春衫针线。恐凤靴，挑菜归来，万一灞桥相见。咏物词主要是借物抒情或托物言志，到南宋时，咏物词已进入成熟期，不仅数量众多，而且更重视写作技巧和形式美。