大象出没的地方典故，三国时期国内明明没有大象，在故事曹冲称象中他的那头大象是从哪来的？？

原文是记载在《三国志》里面：

“曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣。”太祖悦，即施行焉。”

从这个层面上讲，小学教材中有曹冲称象的课文，并不是故意编写出来的，它是有出处的，这个出处应该就是《三国志》。

但是很多人对这个事件产生了怀疑，理由也比较充分，归纳起来有如下几点：

首先是曹冲的生平，他在五六岁的时候，差不多是建安五六年的样子。仍然是三国志中的记载：

“年十三，建安十三年疾病，太祖亲为请命。及亡，哀甚。”

也就是说曹冲在十三岁的时候，病逝，当时是建安十三年。

在建安五六年的时候，孙权不仅刚刚即位，而且地盘也是相当的小，只有江东六郡，相当于现在的江苏、浙江、安徽等地，那时候这个地方还没有大象出没。

而孙权直到建安十五年才去了交州，也就是越南，才发现的大象。

所以，有一种说法是《三国志》是参考了一部经书《杂宝经藏》，这部经书应该来自印度，北魏的时候翻译成汉文。

里面有记载：

“大臣问父，父言：‘置象船上，著大池中，画水齐船，深浅几许，即以此船量石著中，水没齐画，则知斤两。’”

后来这个典故被移植到了曹冲身上。

不过也有认同这件事情是真实的人，比如有人指出《艺文类聚》中的《江表传》就有记载曹冲称象的故事，而且记载的时间是一致的。

并且有地理和生物学家也指出，在刘宋之前，长江以北也有野象出没，所以孙权抓到一头野象为了示好进献曹操也是有可能的。

当然还有很多著名的学者以此为论文，写下了鸿篇巨制，目的就是证明曹冲没有称过象！

其实我觉得事情的真伪已经不重要了，关键是我们要学习里面的道理，只要道理上行得通，那么不失为一篇好文章。

虽然三国时期没有大象，但是当时中国很多地方都有大象，这只大象可能是孙权赠送的或者曹操的军队发现的。在古代，大象却是生活在黄河流域的，上古还有一个象种叫做黄河象。而且河南的简称“豫”字，右边本身就是一个象，这说明在古代中原地界上是有大象的。不过随着人类活动的密集，中原地区的人口越来越多，严重影响了大象的生活环境，大象等动物也只能随之向南。而在当时长江以南，江左属于孙权，西川是昭烈皇帝刘备的老巢。大象只可能是这二人送来的。

蜀汉和曹魏自古势不两立，所以大象来自曹操赠送的可能性非常低。蜀国有大象，诸葛亮七擒孟获，孟获的战马就是大象。但是蜀汉和曹魏势不两立，蜀汉定不会赠送大象，再加上蜀国的大象还是蛮族的，那就更不可能了。但是孙权却也拥有大象，秦始皇统一六国之后把全国分成了三十六个郡，其中两广地区就有一个叫做象郡的地方，就是因为这里有大象才叫做象郡的。而三国的时候，两广地区是孙权的地盘，那么孙权手里肯定也是有大象的。

大象可能是孙权赠送给曹操，作为二人交好，联合对抗关羽的礼物。赤壁大战之后，曹操元气大伤，无力再谋江南。于是江南便成了刘备和孙权争雄的战场，后来关羽威震华夏，孙权和曹操看形势不妙，于是一来二去，便迅速联合了起来，孙权就这样当了曹操的小弟。在史书中对此也都有记载。《三国志》里面只说了曹冲称象的事情，但是没说大象的来源。而《艺文类聚》里面的《江表传》却记录了孙权遣使送像给曹操的事情，于是才有了曹冲称象的故事。

要说起赠送大象这事，孙权可以说是动物外交的第一人。

中国历史上有一个十分著名的故事就是曹冲称象。曹冲称象这一个故事要曹操的儿子曹冲在当时名扬天下。曹冲称象这个故事发生在三国时期，但是我们知道三国时期并没有大象的存在。这就让人感到十分奇怪了。既然在我国三国时期并没有大象，那么曹冲称象中的大象是从哪里来的呢？其实根据三国时期的记载大象并没有出现，但是，在当时中国很多地方已经出现了大象这种动物，只是当时大象不叫大象，而叫做黄河象，又被人称为豫。因此从从本质上说，在三国时期，我国就已经出现了大象这种动物了。

三国时期，特别是在曹操生活的地区并没有出现过大象这种动物。于是就有人猜测，曹操的儿子所称的大象是孙权送给曹操的。在中国古代的时候，大象一般是生活在我国的黄河流域地区，因此这一批大象又被人们称为黄河象。大象刚刚开始诞生的时候是出现在中原地区的，但是由于中原地区频繁发生战乱，加上中原地区的人口越来越多，从而导致大象不得不往南方地区迁移。三国时期只有孙权是掌管中国的南方地区，因此人们推测曹操儿子曹冲称的大象就是孙权送的。

根据上面的阐述，我们知道大象有很可能是孙权送给曹操的。但是人们为什么不猜测大象是刘备送给曹操的呢？其实主要是因为当时的刘备和曹操正处于敌对的状态，因此刘备事不可能送大象给曹操的。相反，作为另一国的孙权就有可能送大象给曹操，希望修复两者之间的关系，然后联合曹操一起来对抗刘备。

总之，曹冲称象中的大象是真实存在的。

以前古代的时候人口比较少，人和大象都是可以共同生活在长江黄河流域，但是随着人口数量越来越多，人活动的范围也越来越大，而大象他们生活的地方就变得越来越小，然后人们有的会捕杀猎杀大象，是大象渐渐的失去了生存的空间和因为被捕杀而灭绝，所以只有很少的地方还存在着野生象，也只有在动物园里面才能看到大象。

象棋想必大多数人都玩过，是一种益智类的棋盘游戏，可以开发智力，陶冶情操。但是很多人都觉得奇怪，中国大部分地区明明没有大象，为什么还要教他象棋呢？而且里面的大象还是一元大将，其实很久以前中国也是大象的聚集区，根据相关文献的记载，在距今大约3000年前，中国黄河中下游地区就有很多大项，它们又被叫做黄河象。

人类发现这种庞然大物十分的和善，就想办法驯服它，为自己服务商朝甚至形成的很浓郁的像文化驯服大象之后用它们来作战或者是用来耕地。

《左传》中记载无处大战时，哈哈哈，国王是直遂向乙奔，吴师在象的尾巴上绑着着火的芦苇，将敌军大骗几道还有各种各样的大象制品，比如河南《殷墟》出土的象牙杯，还有随着后来随着人们的生活范围的扩大。大象的生活空间开始被压缩，不少人开始驱赶大象，而中国现在的大象少之又少，现在只有云南西双版亚地区有少量的野生象。

在家乡度过美好一天，好过在其他地方虚度一生。这就是被赶出家园的那只大象的信仰。
大象群居的那一片森林和湖泊被一部落人群看中了，他们伐木，狩猎，捕鱼。他们猎杀大象，拔取象牙。为了逃命，大象被迫离开家园。
大象们走散了，四处流浪，它们彼此思念，想着自己的父母和兄弟姐妹。
一段时间后，它悄悄接近家园，尽量不发出声音。
终于回到了魂牵梦绕的家乡，可是，家人已经不在了。我认为大象是一个非常聪明的，而且像人一样非常恋家的一个动物，所以我们必须要保护她

大象和人类的故事有很多，动物比较有灵性，有些是家养跟主人接触久了 譬如，狗，马，猫什么的，但是有时候动物救人是因为它的第六感比人类要强得多 ，或许它是无意的救人，但我们不得不说它们是很有灵性的。下面就列举几件人类与大象渊源很深的故事。

一、大象救孩子　

在泰国普吉岛，有一头大象在大浪中背起许多孩子，并逃到了安全地方。英国游客芭妮特说，海啸发生当天，当巨浪直扑普吉岛的时候，一头在海滩供游客拍照的大象成了人们的救命英雄。因为大象主人在千钧一发之际，把许多小孩都抱到象背上，大象于是背着他们逃离危险的海滩，最终成功脱险。

二、大象嚎哭救游客　

在泰国普吉岛北部新兴旅游胜地蔻立，一群外国游客因为骑乘的大象突然狂奔到高处，结果幸运获救。在海啸到来前，泰国赶象人邓.萨郎甘和妻子率领一支由8头象组成的队伍向海边进发，象背上坐着十几名外国游客。突然，大象开始呜咽。平静下来约一小时后它们又“哭”了起来，这一回再也不能平静。　很快，大象载着惊恐的游客向背离海滩、覆盖着灌木丛的山上狂奔而去。海边其他不工作的大象，也纷纷挣脱沉重的锁链向高处跑去。然后，人们看见巨浪袭来，开始跟着大象狂奔。

三、大象帮助救灾　

在泰国南部重灾区，大象成为救援人员的首选帮手。目前，已有24头大象运到泰国南部地区，参与灾后的救援与重建工作。大象的主人说，在这些碎石遍地的灾区，“大象要比四个轮子的卡车和锄头效率高得多，只有大象能够承担这项工作”。泰国南部当地政府人士表示，大象正在把成吨的垃圾运走，为在极端艰苦条件下工作的救援人员提供了便利。

中国现在都有大象，古代肯定是有的

至于中原地区，很多方面都能佐证古代有大象。

1. 古代有大规模使用象牙的记载，商纣王的“象箸之忧”更是很著名的典故。以那时候的交通条件，象牙的原材料肯定只能就近取材。

2. 《诗经·鲁颂·泮水》：“元龟象齿，大赂南金。”《左传》曰： “象有齿，以焚其身，贿也。”周朝已有象牙雕刻的行业，《周礼·太宰》记载，周朝的手工业称为“八材”，象牙即八材之一。周代的规定只有诸侯才能持用象笏 ，唐朝时，五品以下的官员都能持象牙笏。

3. 从“象”字的演变来看，古人是实际见过大象的：

   

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4. 河南省的简称“豫”，也和大象有关。

另外，四川地区也算得上是华夏文明的发源地之一了，在广汉三星堆和成都金沙，都有大量的象牙出土，可见古代中国的大象不只是有，还很多