恶之花是什么？，恶之花是什么？

《恶之花》（1857）是波德莱尔的代表作。

书的主题是恶及围绕着恶所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解为善与美。波德莱尔破除了千百年来的善恶观，以独特的视角来观察恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。

它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以波德莱尔对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中，但又力图不让恶所吞噬，而是用批评的眼光正视恶、剖析恶。

如果说它是病态之花，邪恶的花，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。波德莱尔从基督教的“原罪”说出发，认为“一切美的、高贵的东西都是人谋的结果”，“善始终是人为的产物”，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷恶之花就是在恶中挖掘希望,从恶中引出道德的教训来。

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创作背景

19世纪的末期法国精神上的压抑与惶惑不安，生活上的焦虑孤独空虚与无聊，肉体上的欲望的沉沦，成为西方世界的普遍精神状态。第一次世界大战前后，随着西方资本主义社会各种矛盾的激化，五花八门的现代派文学派别先后出现，到20年代形成高潮。

值得一提的是，一八四八年革命是法国文学的一个转折点。批判现实主义文学失去了前期的热情和锐气，强调以“科学的精神”追求更精确的描写和纯客观的分析。19世纪80年代，在法国，正式打出了象征主义的旗号，并逐步形成了象征主义作家队伍。

作为这一过渡时期的现代派文学代表人物，波德莱尔不堪忍受家庭束缚，带着生父留给他的十万法郎遗产离开家庭，放浪形骸、标新立异，想以此表示他对正统的资产阶级生活的轻蔑。

波德莱尔的忧郁既与生俱来，同时也是后天形成的，是作为一个社会个体的人在失落其价值、找不到出路后内心的压抑、躁动的表征。它反映了人与时代、社会的冲突。他忧郁、孤独、高傲、悲观、叛逆，是顽固的个人主义者。从而也创作出更多焦灼的充满罪恶感的诗歌。

《恶之花》是夏尔·波德莱尔（1821-1867）的一部诗集，它是一本有逻辑、有结构、有头有尾、浑然一体的书。《恶之花》被誉为法国“伟大的传统业已消失，新的传统尚未形成”的过渡时期里开放出来的一丛奇异的花”。作品兼具浪漫主义、象征主义和现实主义的特征。

第一部分“忧郁与理想”，写忧郁，也写理想，忧郁是沉重的，理想是渺茫的。穿行在沉重的忧郁中，寻找着难寻的理想。

第二部分“巴黎即景”，写的是诗人眼中的巴黎，或者说是心中的巴黎。这不是美丽的城市，不是繁华的“花都”，而是“熙熙嚷嚷的都市，充满着梦想的都市，/幽灵在大白天里拉着行人的衣袖！”（《七个老头子》）波德莱尔将诗歌的视野从浪漫主义的大自然拉倒光怪陆离的现代大都市，让人看到的却是一幅幅畸形、变态的图画。

第三部分以“酒”为题，写诗人的“以酒浇愁”、“以酒为乐”的无奈与悲凉。

第四部分“恶之花”，诗人从醉酒的幻景转向直面罪恶的“花朵”。

第五部分“叛逆”，是针对上帝的。在这里，该隐和撒旦都受到了赞美，因为他们是受害者、叛逆者。世人所希望的，是自己的灵魂能傍着撒旦“休息”。

第六部分“死亡”，在历经苦难之后，在阅尽丑恶之后，死亡，是唯一的归宿、唯一的慰藉。死亡是一切的终结，但也是新的开始。

扩展资料：

《恶之花》无论从内容上还是形式上讲，都在法国诗歌发展史上具有划时代的意义。它开创了一个崭新的诗歌王国，把诗歌的创作引到了一个前所未有的境地，为诗歌创作展示了美好的前景。在内容上，它第一次大规模地将城市生活引入诗歌王国，扩大了诗国的版图。

波德莱尔明确地指出，他要深入人的最卑劣的情欲中去，大胆地采撷几朵“恶之花”，呈现给世人。谁也没有象他那样探入人的心灵深处，到那最阴暗的角落里去挖掘，因而加深了诗的表现力。在艺术上，《恶之花》也取得了极大的成就，它继承了古典诗歌的明晰稳健，音韵优美，格律严谨，又开创了一种新的创作方法，即象征主义。

在《恶之花》的一首著名诗歌《交感》中诗人形象地描述了人身各个器官之间的可以互相转换的关系。同时也指出物质层次的一切和内心的精神层次又互相变换、互相提升。

参考资料来源：百度百科-恶之花

参考资料来源：百度百科-夏尔·波德莱尔

《恶之花》是夏尔·波德莱尔（1821-1867）的一部诗集，它是一本有逻辑、有结构、有头有尾、浑然一体的书。《恶之花》被誉为法国“伟大的传统业已消失，新的传统尚未形成”的过渡时期里开放出来的一丛奇异的花”。作品兼具浪漫主义、象征主义和现实主义的特征。

《恶之花》中的诗不是按照写作年代先后来排列，而是根据内容和主题分属六个诗组，各有标题：《忧郁和理想》、《巴黎即景》、《酒》、《恶之花》、《叛逆》和《死亡》，其中《忧郁和理想》分量最重。六个部分的排列顺序，实际上画出了忧郁和理想冲突交战的轨迹。

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内容简介

由一百多首诗歌组成的《恶之花》，由诗人精心安排为六个有机组成部分，有序地展开诗人的精神探索。

第一部分“忧郁与理想”，写忧郁，也写理想，忧郁是沉重的，理想是渺茫的。穿行在沉重的忧郁中，寻找着难寻的理想。

第二部分“巴黎即景”，写的是诗人眼中的巴黎，或者说是心中的巴黎。这不是美丽的城市，不是繁华的“花都”，而是“熙熙嚷嚷的都市，充满着梦想的都市，/幽灵在大白天里拉着行人的衣袖！”（《七个老头子》）波德莱尔将诗歌的视野从浪漫主义的大自然拉倒光怪陆离的现代大都市，让人看到的却是一幅幅畸形、变态的图画。

第三部分以“酒”为题，写诗人的“以酒浇愁”、“以酒为乐”的无奈与悲凉。

第四部分“恶之花”，诗人从醉酒的幻景转向直面罪恶的“花朵”。

第五部分“叛逆”，是针对上帝的。在这里，该隐和撒旦都受到了赞美，因为他们是受害者、叛逆者。世人所希望的，是自己的灵魂能傍着撒旦“休息”。

第六部分“死亡”，在历经苦难之后，在阅尽丑恶之后，死亡，是唯一的归宿、唯一的慰藉。死亡是一切的终结，但也是新的开始。

整首诗集以一首题为《旅行》的长诗作结，概括了诗人一生的求索。

参考资料来源：百度百科-恶之花

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  罂粟花 罂粟花来源于罂粟科植物罂粟，由于罂粟是制造毒品的原料，因此罂粟花往往也被视为邪恶之花，而在欧美地区，它又有着牺牲、爱、尊重和怀念的象征意义。

  罂粟原生于地中海东部山区及小亚细亚埃及等地，5000多年前的苏美尔人虔诚地把它称为“快乐植物”，认为是神灵的赐予。 公元初，罂粟由希腊及美索不达米亚平原传入埃及，在古埃及，罂粟花被人称之为“神花”。

  古希腊人为了表示对罂粟的赞美，让执掌农业的司谷女神手拿一枝罂粟花。古希腊神话中也流传着罂粟的故事，有一个统管死亡的魔鬼之神叫做许普诺斯，其儿子玛非斯手里拿着罂粟果，守护着酣睡的父亲，以免他被惊醒。 7世纪传入东南亚。在很长的一段时间内，东南亚人视罂粟为药用植物。19世纪中后期，英法殖民者开始在缅甸和老挝境内以毒品的名誉种植罂粟，并引发过与此相关的鸦片战争。因此，在深受两次鸦片战争所带来灾难的中国人眼里，罂粟花是魔鬼之花、邪恶之花。

  关于罂粟花的花语，说法不一： 1、罂粟花代表一种能引领走向毁灭的诱惑。 意为这种美的诱惑极其的强大，强大到很多人愿意接受这种毁灭去接受这诱惑，象征着一种自我毁灭性的对美的追求。 2、在星座学中，罂粟花原名英雄花，象征了十二宫星座中的天蝎座。 天蝎座是黄道十二宫的第八宫，是生命的蜕变者。冥王星是天蝎座的守认星曜，双双激发出穿越与深化的潜在力量，使得天蝎座拥有自我淬练的终生信仰。天蝎座掌管深秋的花朵，以冥王星之名与丛生植物、带着荆棘的、暗红色的、可入药的麻醉性植物，或捕食性植物，特别带来冥王星与第八宫的色彩。 3、其他花语 （1）希望； （2）死亡之恋：人们常说，浪漫的极至是死亡，却偏偏死不了，所以罂粟花语是“死亡之恋”； （3）华丽、高贵：爱情似罂粟妖艳让人迷； （4）、遗忘，永恒的休息，安慰，忘却，睡眠； （5）、你有毒，你这个人真毒辣； （6）、令人窒息的美； （7）、天使与魔鬼的化身； （8）、悲伤的红罂粟代表：安慰； （9）、白罂粟：遗忘、初恋； （10）、美女罂粟：美丽。

罂粟花。

罂粟是一年生草本。茎高30-80厘米，分枝，有伸展的糙毛。叶互生，羽状深裂，裂片披针形或条状披针形，两面有糙毛。花蕾卵球形，有长梗，未开放时下垂；萼片绿色，花开后即脱落；花瓣4，紫红色，种植罂粟有多各花型和花色。基部常具深紫色斑，宽倒卵形或近圆形，花药黄色；雌蕊倒卵球形，柱头辐射状。花果期3-11月。

罂粟是制取鸦片的主要原料，同时其提取物也是多种镇静剂的来源，如吗啡、蒂巴因、可待因、罂粟碱、那可丁。

扩展资料：

罂粟属的植物都可以简称罂粟，有数量很多的亚种和变种，花色各异，花瓣的数量和形态、蒴果的数量以及吗啡的产量等物理性质也都是各不相同的。 Papaver somniferum Laciniatum（有时也称 Papaver laciniatum）是罂粟的亚种之一，花型为重瓣，花色丰富，花瓣紧密排列，整朵花外观似毛绒球。

罂粟的某些亚种 “Norman” 和 “Przemko” 的吗啡含量极低，少于1%，但是某些特定生物碱的含量却很高，这不利于氧可酮生产的劳动密集型过程，与 P. somniferum 原种相比。不过，包括观赏用和制种用在内的大多数变种都含有较高含量的吗啡，平均含量为10%。

参考资料来源：百度百科-罂粟花

该剧讲述的是一个男人隐藏了残酷的过去并改变身份，而他的刑警妻子去追寻他的过往的故事。

《恶之花.AAC》百度网盘高清免费资源在线观看    

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讲述为隐藏残酷过往而改变形象的男子，与追踪其过往的重案组刑警结婚后的故事。李准基饰演看似为妻子和女儿无私付出的居家型男，但实际上不带感情去欺骗妻子而得到现有的一切，文彩元饰演深爱着丈夫的天真妻子，却要遭遇亲手为丈夫上手铐逮捕。

《恶之花》当年的真相：

父亲自杀后，弟弟都贤秀经常被压在祭坛上折磨。作为姐姐，都海秀不想让弟弟再受到这样的非人待遇，于是跑到里长家求让她走，都贤秀没想到里长竟然想要将魔爪伸向他，都海秀惊慌失措，误杀了他。

而恰巧都贤秀闯入，被他看到后，代替了她的姐姐都海秀，成为了众所周知的凶手，并约定以后不再见面，免得真相浮出水面，扰乱了都海秀的心。

《恶之花》的主线设定如下：18年前连环杀人案，都贤秀嫌疑人的儿子，其父亲在家乡杀害了，包括母亲在内的7人，因与父亲合伙杀人的传闻被通缉，多年后他匿名成为，大学医院院长之子白希成（李准基饰），他还拥有自己的金属工艺工作室，女士车智元（文彩媛饰）已婚，育有一女。

《恶之花》的凶手是都民硕和白熙成的养父，女主人怀疑丈夫白熙成与多起凶杀案有关，但经调查发现凶手是其他人。她的丈夫只是因为冷血精神病而看起来如此不同。所有的受害者都有一个共同的特点，就是都去过同一个职业介绍所，而且都坐过同一辆车。

他们也是对找工作有特殊需求的人。有些是因为欠钱，有些是因为急需钱，这个人会把这些人运到自己家的地下室，长期监禁，直到有合适的人，有机会杀死这些人。