窈窕淑女君不弃2解说，窈窕淑女,君子好逑.的全文解释？？

窈窕淑女，君子好逑。 出自先秦诗人佚名的《国风·周南·关雎》 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 赏析 　　 《关雎》以《诗经》首篇的显要位置，历来受人关注。但在《诗经》的研究史上，人们对《关雎》诗义的理解却多有分歧。《毛诗序》认为，这首诗是赞美「后妃之德」的，以为女子只有忠贞贤淑、含蓄克制，才能够配得上王侯。因此，把这首诗放在《诗经》之首，以明教化。鲁诗、韩诗都认为《关雎》是刺诗，讽刺国君内倾于色。也有学者认为《关雎》是婚恋诗。我们认为，对《关雎》应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是「民俗歌谣」，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。《周礼·地官·媒氏》云：「媒氏（即媒官）掌万民之判（配合）。……中春（二月）之月，令会男女，于是时也，奔者不禁（不禁止私奔）；若无故而不用令者，罚之，司男女之无夫家者而会之。」《关雎》所咏未必就是这段史事的记实，但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚。文学作品描写的对象是社会生活，对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活，使社会生活融汇于社会风习的画面中，从而就更有真实感。《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。郑樵《通志·乐略·正声序论》云：「凡律其辞，则谓之诗，声其诗，则谓之歌，作诗未有不歌者也。」郑樵特别强调声律的重要性。凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。 　　 有人认为雎鸠本是凶猛之鸟，《关雎》乃是以雎鸠之求鱼以象征男子求爱的。而汉儒却视其为贞鸟，并解释关关雎鸠为雌雄和鸣，以喻夫妻和谐。这种解释影响了中国历史两千多年。

“窈窕淑女，君子好逑”的意思是：那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

窈窕淑女指美丽而有品行的女子。

窈窕淑女：[ yǎo tiǎo shū nǚ ] 

详细解释

1. 【解释】：窈窕：美好的样子；淑女：温和善良的女子。

2. 【出自】：《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”

3. 【示例】：因为在前边领路的那位～明明很从容地就走过去了。 萧乾《海外行踪》

4. 【近义词】： 沉鱼落雁 、秀色可餐、 小家碧玉 

5. 【反义词】：其貌不扬、 獐头鼠目 、面目可憎

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造句

1、王小姐真可称为窈窕淑女,怪不得追求她的人很多。

2、自古以来，窈窕淑女都是众多男士追求的对象。

3、这些树好似窈窕淑女，亭亭玉立。

4、她在窈窕淑女一片中扮演伊莱莎的角色而获得极大成功。

5、不少男性出于传统观念和社会偏见,把满腹经纶与窈窕淑女对立起来。

参考资料：百度百科——窈窕淑女 （汉语成语）

窈窕淑女最后的结局是伊莉莎和希金斯教授在一起了。

他们在教授母亲家相遇，大吵了一架后，伊丽莎愤然离去。教授在走回家的路上，一面说着自己不在乎伊丽莎，一面有发现自己离不开她，最后，黯然回到家中，一个人忧伤地听着伊丽莎第一次到他家时的录音。

就在他沉浸在悲伤中时，伊丽莎回来了，她关掉了录音，对希金斯说：“我回来了。”教授很高兴，把帽子盖在脸上，说着：“我的拖鞋哪儿去了？”也就是曾经伊丽莎用来打他的那只拖鞋。最终，有情人终成眷属。

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《窈窕淑女》是听觉的盛宴，同名音乐剧为其提供了优秀的资源；电影同时是视觉的盛宴，为赫本量身打造的多个造型都成为经典，而片中多个上流社会社交活动场景中动辄数百人身着风格独特的锦衣华服的场面也是流光溢彩，令人叹为观止。

窈窕淑女》的内核有着一定的时代局限性，但从丑小鸭到天鹅的蜕变，奥黛丽·赫本浑然天成的演技是如此的令人着迷，她对一个出身寒微卖花女的演绎，那玉洁冰清下的灵动优雅，构筑了电影无以复刻的经典所在。

参考资料来源：百度百科-窈窕淑女

意思是：那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

拼音为：yǎo tiǎo shū nǚ，jūn zǐ hǎo qiú。

具体释义：

1、窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。

2、好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。

这句话出自《诗经·周南·关雎》，是《诗经》的第一篇，创作年代为周代，作者不详。

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《关雎》通常被认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。

全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。

意思是：那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

关雎（节选）

先秦：佚名

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

译文

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

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解读

当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《关雎》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》（即《诗经》），但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。

在他看来，《关雎》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。

《毛诗序》的作者认为，《关雎》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。

意思：那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

注释：

1、窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。

2、淑：好，善良。

3、好逑：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。

出自：《关雎》

作者：先秦·佚名

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译文：

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

赏析：

《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐，作品中人物的身份十分清楚。

诗歌所写的爱情，明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。