百年孤身的外形，《百年孤独》：孤独体现在哪些方面？？

小说中的布恩迪亚家族延续了100多年，曾经繁荣昌盛，但始终没有人能摆脱孤独。

《百年孤独》的孤独反映了每个人都是孤独的。

很容易从他们的眼神中看出这个家庭特有的明显的孤独，他们在自己的孤独中度过了一生。

虽然孤独的外表是一样的，但孤独的原因却不一样。

厄休拉的孤独是理性的。这位饱经沧桑一个多世纪的老人，一心一意要让自己的家庭兴旺发达。她孤身一人，奋斗着，奋斗着，守望着，但直到她老了，依然孤身一人在努力。

没有人感谢她，没有人支持她，没有人继承她，没有人关心她，她的努力是前所未有的，她的孤独成了布恩蒂亚家唯一合理的孤独。

乌苏拉的丈夫霍·阿·布恩蒂亚和二儿子奥雷连诺的孤独，就是人类的孤独。

乔斯忙于科学实验，发誓要使马孔多这个愚昧落后的小镇富裕起来。他把自己所有的钱和智慧都投入了这个项目，但是他从来没有得到过任何人的理解和支持，他也从来不想要任何人的理解和支持。

他一生孤独，因为疯狂被绑在栗树上孤独地死去。

每个灵魂都在孤独中徘徊，没有情感，没有沟通，家人之间没有沟通和理解。

每个人都是一个独立的世界，没有人在乎别人，也没有人在乎外面的世界。

他们在忙碌中欣赏孤独，甚至享受孤独，最后在孤独中离开这个世界。

信的结尾是这样的:“奥雷连诺·布恩蒂亚翻译羊皮纸手稿的最后一刻，飓风就会把镜子一样的马孔多卷走。写在羊皮纸上的东西永远不会重复。一个注定要百年孤独的家族注定不会在地球上重新崛起。”

布恩迪亚一家孤独的灵魂，这应该是书中马孔多的孤独，拉丁美洲的孤独。

也许孤独对于每个人来说都是与生俱来的，是永远不会走出的。

因为这部书描写的是布恩地亚家族七代人的生活，书中人物的名字也是自然而有意味的重复，书名通过“百年孤独”的设计，其目的在于证明，孤独像一只旋转的轮子，是循环不止的，书中主人公不断重复惊人相似的命运，是这个家族无法逃开的魔咒。

书名的“百年”是作家在描写布恩蒂亚家族和马孔多的百年历史时，把历史和生活构想为循环反复的过程。这一百年，从零开始，又回到零，走了一个大圆圈。这种循环论的构思贯穿在全书的情节结构和人物性格描写之中，其用意显然是为了说明，拉丁美洲的百年历史并没有摆脱贫穷落后和愚昧的困境。

全书题名的第二层意义是“孤独”，马尔克斯看到，造成拉丁美洲的不幸和灾难，有外来的原因，也有本身存在的内部根源，尤其是人们精神上原因。他把这种精神生活上普遍存在的问题归结为孤独。他笔下的布恩蒂亚家族的成员，尽管在外形和个性上各有不同，但是孤独精神却是他们的共性，这种特性代代相传，支配着他们的行动。

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《百年孤独》的创作背景和影响

从1830年至19世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。该书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。

在《百年孤独》发表之前，马尔克斯在拉丁美洲文坛之外并不广为人知。《百年孤独》刚一面世即震惊拉丁美洲文坛及整个西班牙语世界，并很快被翻译为多种语言。马尔克斯也一跃成为名噪一时的世界级作家。

《百年孤独》的故事发生在虚构的马孔多镇（马尔克斯称威廉·福克纳为导师，显然深受其影响），描述了布恩迪亚家族百年七代的兴衰、荣辱、爱恨、福祸，和文化与人性中根深蒂固的孤独。

其内容涉及社会和家庭生活的方方面面，可以说是拉丁美洲历史文化的浓缩投影。《百年孤独》风格独特，既气势恢宏又奇幻诡丽。粗犷处寥寥数笔勾勒出数十年内战的血腥冷酷；细腻处描写热恋中情欲煎熬如慕如诉；奇诡处人间鬼界过去未来变幻莫测。轻灵厚重，兼而有之，被公认为魔幻现实主义最具代表性的作品。

《百年孤独》中“百年”是布恩地亚家族七代人的历史，“孤独”是这一家人难逃的宿命。

书名的“百年”是作家在描写布恩蒂亚家族和马孔多的百年历史时，把历史和生活构想为循环反复的过程。这一百年，从零开始，又回到零，走了一个大圆圈。这种循环论的构思贯穿在全书的情节结构和人物性格描写之中，其用意显然是为了说明，拉丁美洲的百年历史并没有摆脱贫穷落后和愚昧的困境。

而是“孤独”是因为作者马尔克斯看到，造成拉丁美洲的不幸和灾难，有外来的原因，也有本身存在的内部根源，尤其是人们精神上原因。他把这种精神生活上普遍存在的问题归结为孤独。他笔下的布恩蒂亚家族的成员，尽管在外形和个性上各有不同，但是孤独精神却是他们的共性，这种特性代代相传，支配着他们的行动。

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《百年孤独》的独特写作方法

1、虚幻与现实的结合

在叙述上，作为一部叙事性的作品，它既包含着许多现实的历史的真实成分，同时又打破了传统的时空观念，打破了主观世界与客观事物的界限，而且把许多非理性的幻想的因素搀杂进来，从而把现实与幻想、真实与荒诞、写实与夸张、严肃与嘲讽等等，都巧妙地结合在一起，形成了一个独特的世界，这个世界，似历史而非历史，似神话而非神话，似现实而非现实。

2、细致的人物心理描写

在人物与情节的安排上，这部小说主要是在描写人物的心灵，刻画人物群体中的不同个性以及他们的总体特征——孤独。作家以简练的笔法，直接刻画人物的多种意识层面和心理活动，甚至有意忽视外形的描写，舍弃那些对表现人物心理无关的细节。因此，作者笔下的那些人物，就其外形和经历来讲，往往是模糊不清的，而就其心理和性格特征来讲，却是极其鲜明而突出的。

1、何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚

布恩迪亚家族的首要人物，是他和他的妻子乌尔苏拉创建了马孔多镇。他也是一个幻想家、实践者和发明家，他对任何事物都充满了想象和创造的欲望，包括他的子孙们，因此他成就了这部布恩迪亚家族史。

他是一个信念坚定的人，有着一种不达目的誓不罢休的精神。

2、乌尔苏拉•伊瓜兰

何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚的妻子。乌尔苏拉是串联全书最主要的人物，是她和她爱幻想的丈夫创建了马孔多镇，她足足活了一百几十岁，正因为有了她，布恩迪亚家族的血脉得以延续。

无论从种族和道义上讲，她都应该是布恩迪亚家族灵魂的化身，可以说没有乌尔苏拉就不会有《百年孤独》。马尔克斯在她身上寄托着自己的某种理想和信念。

3、何塞•阿尔卡蒂奥

乌尔苏拉的长子。

何塞•阿尔卡蒂奥是布恩迪亚家族生殖力的象征。少时，随吉卜赛人出走，长大后又回到马孔多。出走前，他曾使庇拉尔•特尔内拉怀孕并生下阿尔卡蒂奥。

回到马孔多后，充满欲望的他不顾家人反对，与丽贝卡结合。

《百年孤独》具有很多写作特点，如下：

①独创新颖的倒叙手法

一环扣一环，给读者制造新的悬念。该书凝重的历史内涵，犀利的批判眼光，深刻的民族文化反省，庞大的神话隐喻体系，都被一种神秘的语言串联起来，让人耳目一新。这种直观的、极简主义的语言确实有效地反映了一种新的视角，一种落后民族(人类儿童)的自我意识。当事人苦涩的笑容取代了围观者的眼泪，“愚人”自我表现的痛苦取代了“智者”看似公正的批判和分析，能够引起被愚弄群体深刻反思的客观效果。

②运用印第安传说、东方神话以及《圣经》典故

这增加了书的神秘色彩，民间故事往往带有迷信色彩，作家在采纳它们时有时会将它们描述为现实。

③魔幻现实主义

经过巧妙的构思和想象，这种令人毛骨悚然的现实和源于神话的神话、传说，形成了丰富多彩、风格独特的画面，使读者在“似是而非、似是而非”的形象中，获得一种熟悉而又陌生的感觉，从而寻根溯源，收回作家的欲望之意。魔幻现实主义必须以现实为基础，但这并不妨碍它采取极端夸张的手法。

故事的内容错综复杂，第二代和第三代的故事经常使用同一个名字，在阅读的过程中，如果不记录人物之间的复杂关系，就会产生幻觉和错觉，从而产生第十章人物已经死亡，第四十章人物复活的荒谬想法。作者抓住了同名的多代人复杂关系的延续，一代又一代的重复感加深了整部小说的魔幻孤独色彩。

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《百年孤独》被认为是拉美文学爆炸时代的代表作，在世界文学史上占有极其重要的地位。拉美世界只有博尔赫斯等少数作家能与之相比，它在全世界掀起了拉美文学风。魔幻现实主义也被认为是创作手法之一。

百年孤独划分结构层次是回旋分层。

回旋分层可以从形式上进行如下描绘：在一个叙述文本中，有一个次级的叙述层，而这一次叙述层又被揭示为与其上层叙述是同一个文本；更进一步的，在主叙述层中的人物作为次叙述层文本的提供者，则提到了自己身处其中的文本，以及世界。

如果说这一描述过于抽象，那么赵毅衡先生在《中国小说的回旋分层》一文中，已经在中国小说中找到了几个例证，其中比较清晰的一个，乃是《镜花缘》：在这部小说中，林之洋曾经卖弄似的背诵了一段《少子》，而其文本，却与《镜花缘》的文本如出一辙；

更明显的剧情乃是，在小说第一回中提到的碑文在四十八回中，被唐小山抄下并通过白猿托付给了一个“老子后人……编出这《镜花缘一百回》”。

《百年孤独》的独特写作方法：

1、虚幻与现实的结合。

在叙述上，作为一部叙事性的作品，它既包含着许多现实的历史的真实成分，同时又打破了传统的时空观念。

打破了主观世界与客观事物的界限，而且把许多非理性的幻想的因素搀杂进来，从而把现实与幻想、真实与荒诞、写实与夸张、严肃与嘲讽等等，都巧妙地结合在一起，形成了一个独特的世界，这个世界，似历史而非历史，似神话而非神话，似现实而非现实。

2、细致的人物心理描写。

在人物与情节的安排上，这部小说主要是在描写人物的心灵，刻画人物群体中的不同个性以及他们的总体特征——孤独。作家以简练的笔法，直接刻画人物的多种意识层面和心理活动，甚至有意忽视外形的描写，舍弃那些对表现人物心理无关的细节。

因此，作者笔下的那些人物，就其外形和经历来讲，往往是模糊不清的，而就其心理和性格特征来讲，却是极其鲜明而突出的。

家族命运，从第一代近亲结婚开始。

马尔克斯看到，造成拉丁美洲的不幸和灾难，有外来的原因，也有本身存在的内部根源，尤其是人们精神上原因。他把这种精神生活上普遍存在的问题归结为孤独。

他笔下的布恩蒂亚家族的成员，尽管在外形和个性上各有不同，但是孤独精神却是他们的共性，这种特性代代相传，支配着他们的行动。

孤独是面对丑恶现实而采取的一种不正确的态度。它使得这个社会没有凝聚力。它不图变革，离群索居，就等于容忍客观上存在的愚昧、落后继续蔓延。马尔克斯看出这是拉丁美洲百年来逃不出循环往复的苦难处境的内在原因。

闭关自守使拉丁美洲长期处于落后和愚昧状态，再不打破闭塞和混乱状态，拉丁美洲就会像布恩蒂亚家族一样毁灭。必须通过人道和团结的途径，结束拉丁美洲长期以来连绵不断的落后苦难的历史。

扩展资料

作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。

尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。

作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史，

以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力地走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望融入这个世界。

可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。

“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。” 作者用一个毁灭的结尾来表达了自己深深的愤懑。

参考资料来源：

百度百科——百年孤独