此刻的文言文怎么表达，面对此刻用古文怎么说？

1. “心累了,好想歇一歇”用文言文怎么说

用文言文可以说：

1、吾心甚倦，愿小憩之

"心累了，好想歇一歇"

解释：一般就是指对生活的压力感到比较大，操心太多的缘故，心倦，疲乏.

扩展资料：

1、文言文的特色有：言文分离、行文简练。

2、文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

3、中国在1918年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现当代我们一般将“古文称为“文言文”。

4、在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。

1. 如今用古文怎么表达

如今、至今这两词就是古文说法。

至今：

《楚辞·九章·抽思》：“初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡。”

《燕歌行》：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。”

王粲《咏史诗》：：“黄鸟作悲诗，至今声不亏。”

如今：

《史记·项羽本纪》：“ 樊哙 曰：‘大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？’”

杜甫《泛江》：“故国流清 渭 ，如今花正多。”

《红楼梦》第七八回：“我这如今是天上的神仙来请，那里捱得时刻呢？”

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如今近反义词：

1、近义词

现在、而今、今朝、当前、方今、此刻、目前

2、反义词

往常、从前、以往

1、即日

释义：当天;当日。

例句：《史记·项羽本纪》：“项王即日因留沛公与饮。”

注释：项王今日因故留下沛公一起饮酒。

2、今者

释义：今天

例句：《齐桓晋文之事》：“今者,有人语此,力足以举千钧.”

注释：今天，有人说道这件事情，力气足以举千金。

3、克日

释义：即日，近日，克期。

例句：孙犁·《澹定集·同口旧事》：“信中说：已经给我找到一个教书的位子，开学在即，希望刻日赴保定 。”

注释：信中说道，已经给我找到了一个教书的工作，马上就要开学了，希望我今天就出发去保定。

4、今日

释义：今天

例句：唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”

注释：今天有书信送到。

5、今早

释义：今朝，今天。

例句：清 李渔 《比目鱼·耳热》：“今早有几个朋友，约我一同去看。”

注释：今天又几个朋友约我一起去看看。

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今天的释义

1、说话时的这一天；本日，现在。

2、用在指一天之中某个时候的名词前面，表示指的是今天的某个时候。

3、此刻，现在；当前。

今天的现代近义词—今日

今天的现代反义词—昨天

参考资料：百度百科—今天

1. 古文今天怎么说

貌似古代都比较少日记形式的文~~

有的话也不说“今天”干了啥啥~而是直接把事实摆上~

比如《游褒禅山记》就直接说“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰今言如之者，盖音谬也。”这里的今时现在的意思~

还有《赤壁赋》 “壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。”

都没有说今天如何如何，而是直接交待下背景，然后直接开始记事。

而且，从上文可以看出，楼主有一定的古文造诣，楼主不知道的用法，应该是属于比较少见的吧。

最后，我想如果古人要写今天天气晴朗，适合播种，应该也只会说：“晴，宜春耕”。吧~~~

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2. “昨天与今天”用文言文怎么说

“昨天与今天”的文言文说法为昨日，今日。

昨日释义：

1、今天的前一天。

出处：《吕氏春秋·察微》：“昨日之事，子为制；今日之事，我为制。”

2、过去；以前。

出处：《南史·王僧孺传》：“昨日卑细，今日便成士流。”

今日释义：今天

出处：唐 崔护《题都城南庄》去年今日此门中，人面桃花相映红。

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文言文中常见的虚词：

1、而：表并列、递进、承接、转折、假设、修饰、因果关系。且：相当于“啊”

2、何：什么；怎么样；哪里；多么；为什么；怎么；啊；通“呵”，喝问。若：如同，像

3、乎：表疑问；相当于“吗”；表感叹；表祈使或命令，相当于“啊”“呀” 。所：也

4、乃 ：你，你的；他的；此，这；这样，如此。

5、其：他（的），她（的），它（的）；其中；难道；怎么。

6、常见的虚词还有：也、则、以、者、因、之、为、于、兮、焉、与、莫等。

3. 现在的“今天”用古文怎么表达,或者是换

1、即日

释义：当天；当日。

例句：《史记·项羽本纪》：“项王即日因留沛公与饮。”

注释：项王今日因故留下沛公一起饮酒。

2、今者

释义：今天

例句：《齐桓晋文之事》：“今者，有人语此，力足以举千钧.”

注释：今天，有人说道这件事情，力气足以举千金。

3、克日

释义：即日，近日，克期。

例句：孙犁·《澹定集·同口旧事》：“信中说：已经给我找到一个教书的位子，开学在即，希望刻日赴保定 。”

注释：信中说道，已经给我找到了一个教书的工作，马上就要开学了，希望我今天就出发去保定。

4、今日

释义：今天

例句：唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”

注释：今天有书信送到。

5、今早

释义：今朝，今天。

例句：清 李渔 《比目鱼·耳热》：“今早有几个朋友，约我一同去看。”

注释：今天又几个朋友约我一起去看看。

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今天的释义

1、说话时的这一天；本日，现在。

2、用在指一天之中某个时候的名词前面，表示指的是今天的某个时候。

3、此刻，现在；当前。

今天的现代近义词—今日

今天的现代反义词—昨天

1. 【古文《高山流水》相关内容】

高山流水 （ gāo shān liú shuǐ ） 比喻知己或知音.也比喻乐曲高妙.出处 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉，巍巍兮若泰山！'志在流水，钟子期曰：'善哉，洋洋兮若江河.'” 用法：联合式；作宾语；比喻乐曲高妙 示例：清·袁于令《西楼记·病晤》：“清音绕画梁，一声一字，万种悠扬，高山流水相倾赏.”孔圣人尚学琴于师襄，一操便知其为文王.高山流水，得遇知音.清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回 ：受私贿老官翻案牍 寄闲情淑女解琴书近义词：知音难觅[编辑本段]三、典故原文伯牙鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山.钟子期曰：“善哉，巍巍兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之.后钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者.传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”.伯牙惊曰：“善哉，子之心与吾同.”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴断弦，终身不操，故有高山流水之曲.春秋时代，有个叫伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师.伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声.伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般.一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界.老师告诉他：“你已经学会了.”一夜伯牙乘船游览.面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境.忽听岸上有人叫绝.伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏.伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，激动地说：“知音！你真是我的知音.”这个樵夫就是钟子期.从此二人成了非常要好的朋友.两人分别约定，明年此时此刻还在这里相会.第二年，伯牙如期赴会，但却久等子期不到.于是，伯牙就顺着上次钟子期回家的路去寻找.半路上，他遇到一位老人打听子期的家.这一打听才知道，原来，这位老人正是子期的父亲.老人告诉伯牙，子期又要砍柴又要读书，再加上家境贫寒，积劳成疾，已经在半月前去世了.子期去世时担心伯牙会这在里久等，叮嘱老人一定要在这一天来通知伯牙.听到这个消息后悲痛欲绝.他随老人来到子期的坟前，抚琴一曲哀悼知己.曲毕，就在子期的坟前将琴摔碎，并且发誓终生不再抚琴.自此始有高山流水遇知音，伯牙摔琴谢知音的典故，后有称颂其事，在此筑馆纪念，称为琴台，现琴台东对龟山，西临月湖，成为武汉著名古迹胜地.伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）.经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《史书》与《荀子》、《琴操》、《列子》等书中均为“伯牙”.东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“伯姓牙名”.伯在古代是个很普通的姓，如周武王时不食周粟的伯夷，秦穆王时擅长相马的伯乐等。