求些都市修仙小说，无女主或者单女主的，不要后宫种马。恶心。，大梦想家小说「科普」

《大梦想家》百度网盘免费资源下载：

链接: https://pan.baidu.com/s/1bWr35rqH3u_zfAkvCJBq3w

资源名称：大梦想家.zip(0.06M)
资源链接：https://pan.baidu.com/s/1bWr35rqH3u_zfAkvCJBq3w
提取码：u219

提取码：u219    

得神秘老头搭救，四年后，他入赘林家，成为上门女婿，当他重新看到光明那一刻，他发誓，此生睥睨天下，世界将折服脚下。

一本：《道果》 作者：战袍染血

4本主角一心向道的无女主小说，《大道争锋》惊艳来袭，口碑一流
​

书评：无女主，大道苍茫，唯我独行！主角穿越穿越成为山神，东方修神流。主角金手指是三分身，性格坚毅，杀伐决断，儒道和神道兼修，主角性格也好，就是我最喜欢的那种一心向道性格啦。作者想象力非常丰富，人物也刻画得合理，世界观也能自洽，但故事戏剧节奏很快，各种战斗，不间断地升级打脸，非常紧凑。主角非常冷静(智商高有真正的智慧)，做事又惊险又稳重（惊险体现在每次出手都处于相当于火山快要喷发的时刻，太刺激了）。打脸引经据典，不觉得厌烦，让人觉得很爽呦~起点收藏5万，强烈推荐！

精彩片段：“好！”神像又出声道，“我脖后有三根毫毛，你拔下一根，含于嘴中，驱了心中杂念，静待即可。” 书生已近油尽灯枯，勉强起身，用了十几息的时间才将毫毛吞下，抬手整理了一下衣衫，朝着村子方向磕了一头，就寂静不动了。 忽然！ 光芒闪烁。 丝丝缕缕的白光在他全身闪烁，一道与书生相貌相同的虚影从天灵出来，先是面露迷茫，接着一惊，回过神来，朝着神像拱手作礼，口中致谢。 神像上，也有道泛着白光的身影升腾起来，拱手作礼，再抬手一指，射出一道白光，卷着那书生虚影往地上一钻，不见了踪影。 “黄泉路远，一路走好，愿来生平安。”白光身影叹息了一声，微微一晃，分出一道流光，落到了寂静不动的书生身躯上。

第二本：《科技大仙宗》 作者：大梦想家

4本主角一心向道的无女主小说，《大道争锋》惊艳来袭，口碑一流
​

书评：不一样的修仙。这是一个被残魂忽悠到修真界的汉子用科技融合修真来改变世界的故事。主角是未来科技的人，救了一个落魄宗门的门主后，然后拜师成了他的弟子，主角利用未来科技的东西，在玄幻世界开始了他的修（装）练（逼）之旅。一边缓慢的提升修为（但居然能够越阶挑战），一边把宗门打造成了世界第一大宗门。主角用科技得到顶尖天赋，再用科技养殖，科技养蛊……种田争霸流，用科技纵横仙侠位面，无女主，作者把科技和修仙的原理结合得不错，各种境界互换都解释得通，主角懂进退，就算立场不同的敌人，也可以因为利益结合，剧情设置合理，起点收藏7万，强烈推荐！

精彩片段：“唉，起身吧，”玄元老道叹了口气，没有说怪罪的话，等到四人战战兢兢地站起身来，扭头对大阵内说道：“小子，出来吧。” 吴长生等人原还等着发落，见祖师没人追究的意思，自然是心中一喜。不过，紧接着听到后一句话，却又不由得一愣，大阵中还有别人？ 这时，一身黑色纳米战斗服的叶赞，从玄元老道身后的迷雾中走了出来。他原本是打算穿着机甲出来，却被玄元老道一句话给打击了，“就你那破乌龟壳，我吐口痰都给你打穿了，你以为躲里边就安全！”

第三本：《大道争锋》 作者：误道者

4本主角一心向道的无女主小说，《大道争锋》惊艳来袭，口碑一流
​

书评：从末世穿越而来的主角心性一流，凭借手段和头脑，杀伐决断，勇猛精进，但凭手中剑，斩破万里云，斩荆破棘，逆流而上，将一个颇有说服力的强者形象刻画得栩栩如生，令人信服！整本书设定恢弘，字里行间，古风盎然，越写越精彩，将仙风道骨下的设局算计展现得颇有韵味。主角说追求大道就是真的追求大道，不带一点含糊犹豫的。虽然对于那些有魅力的配角们的离去感到惋惜，但是有同伴牵扯的文那么多，难得有本从头到尾没有情感影响的，正宗古色古香的仙侠文，主角逐渐从一枚棋子变成一个掌握天下大势棋盘的棋手。起点收藏32万，强烈推荐！

精彩片段：他的前身反复来去练了三年之久入门心法，每当去观中上师那里求取更进一步的法门时，上师只是告诉他机缘未至，功行未深，让他再加倍用心修炼。 前身上山前也不过只是一个朴实单纯的少年，没有任何人情世故的历练，更没有旁人指点，还以为当真如此，无论暑夏寒冬，都是苦心修持，每日有三个时辰用在了这门法诀上。 张衍只能报以苦笑，这位也太过老实了，居然真信这套说辞？ 虽然占据了这个身体没有多久，但是他也能从一些端倪看出，所谓机缘，不就是钱财孝敬么？没有钱财，又不是天资过人，谁会来搭理你这个不起眼的记名弟子？

第四本：《洪荒元符录》 作者：无极书虫

4本主角一心向道的无女主小说，《大道争锋》惊艳来袭，口碑一流
​

书评：无女主，不一样的洪荒，没有装逼打脸，有的是平平淡淡的修仙味洪荒味。主角以符入道，洪荒封神为背景，却避开传统老套的金丹大道，或是炼体锻魄，又或者普通的法宝炼丹流，真正写出了一个符修的修行之道，对于道门三清西方二圣也没有大部分洪荒流的偏见，力求构建出一个真实的客观的洪荒天地，对于三皇五帝等神话传说更是信手拈来。我之仙草。各种神话设定让我欲罢不能，特别是神，合于天地，守护天地！

精彩片段：居然是洪荒！老天啊，这个世界太危险，我要回家啊！风烨内心不断咆哮着。 不过在转念一想，既然有着神祗仙佛的存在，那么在这个世界是可以证道长生的吧？而且相较于穿越到末法时代为了一块灵石斤斤计较，为了一本修仙秘籍大打出手。这个洪荒时代可是好多了。至少各种奇珍异宝，灵草灵石都是路上的大白菜，就是给你你也不拣的！可以说，在这个时代修行是极为便利的。只要拜个好师傅，立马便可以成仙成神，法宝一大堆。　三清道尊！无数的穿越前辈告诉了我们，穿越到洪荒的攻略方法，最轻松的便是拜入三清门下。

4本主角一心向道的无女主小说，《大道争锋》惊艳来袭，口碑一流

一位普通的乡绅因为读了太多骑士小说，想要成为举世闻名的骑士，于是披上铠甲，拿起长枪，开始了他荒诞不经的冒险之旅……

《堂吉诃德》这部小说的流传使奇情异想的骑士堂吉诃德成了家喻户晓的人物。书中的故事极具想象力，丰富多彩而生动夸张。要让我用插图来描绘那些故事，我一定会选择用简单而极富变化的一条条粗线像画符号那样画出堂吉诃德的形象。

提起一部小说时总不免提到它的作者，我们不妨来谈谈塞万提斯。

“足够两个小时的消遣”，可见塞万提斯一开始并没准备把《堂吉诃德》写成长篇小说。然而最终，就像他因疏忽让堂吉诃德一行人在旅店里吃了两顿晚餐一样，他“一不小心”将这巨著写出了两部：第一部共五十二章，第二部共七十四章。

在书中，塞万提斯融入了一部分自己的人生经历，还借故事与故事之间的衔接以及神父等角色之口发表了不少自己的智慧见解。尤其是焚烧骑士小说那段，作者巧妙地对那个时代的各种骑士小说和牧歌等其他一些作品作出了或肯或否的评定。从这些内容和其幽默、夸张的文风中，我们不难窥见赛万提斯其人的风采。

不过以上这些只是他的影子。要说塞万提斯在书中的真实写照，不是别人，正是那个疯子，那个理想主义者——堂吉诃德。

拿一件事来谈。书中提到过，一位勇敢的俘虏多次率领同伴逃亡却从未遭生性残暴的主人加害。这位英勇无畏的战士正是作者本人。塞万提斯年轻时参军，于回国途中被俘，沦为奴隶。四次组织同伙基督徒逃亡未遂。他的主人是杀人不眨眼的恶徒，常常把奴隶割耳朵，割鼻子甚至活活剥皮。但由于每次逃跑失败后塞万提斯总把全部罪责独自承当，拼死保护伙伴，主人慑于其气魄，竟没有凌辱他。而在书中，堂吉诃德尽管四处碰壁却一直无所畏惧，甚至敢向狮子挑战。“可以说，没有作者这种英雄胸怀，写不出堂吉诃德这种英雄气概。”杨绛先生在译者序中如是写道。

塞万提斯与堂吉诃德相像的地方除了这种英雄的无畏，还有他们到处碰钉子的经历。堂吉诃德在幻想中的冒险里屡战屡败，甚至被他救助过的牧羊孩子诅咒一番。而生存于现实的塞万提斯参军被俘，逃亡失败，赎身回国后又常常为生计所困，总算得到收税员这个工作又因得罪权贵几度入狱……难怪《堂吉诃德》从一开始的“闲暇消遣之书”变成了长篇巨著：塞万提斯写着写着改了主意，因为他发现堂吉诃德在某些方面、某种程度和自己竟如此相似。于是他爱上了自己创造的一个个可爱的角色，在他们身上倾注多少心血都不嫌多。

其实，塞万提斯若是早生几百年，谁会说他不是一个再合格不过的骑士呢？有才识、有见解、有理想、有一身正气，不为挫折打倒，敢于向现实挑战。种种为骑士道尊崇的精神都在他身上有所体现。

而生于十六世纪的塞万提斯，完成了一本在当时大众看来荒诞、逗笑的“反骑士小说”，使后世再没了荒诞的骑士小说。那么问题来了：“反骑士小说”是反对骑士道和骑士精神吗？在我看来不然。相反地，许多优秀的骑士精神在作者身上都有所体现，是为其所追求的。而“反骑士小说”批判的是当时许多将这些优秀精神付为烂俗且“套路满满”的娱乐的骑士小说。这些粗制滥造、千篇一律的作品，误导读者，让读者以为真实的冒险就是这么一回事，真实的历史就是这么一回事，真实的骑士精神就是这么一回事。这正是为塞万提斯所反感的。

让我们看得再仔细些。骑士小说该被抵制的原因只有这些吗？在这里我想擅自发表一个不太成熟的观点。那些骑士小说里常常写骑士们天赋过人，手持锋利的长枪，身穿漂亮的铠甲，轻而易举地战胜一众敌人，轻而易举地砍下好几个巨人的脑袋。这些小说里的骑士往往长相也英俊出众，才华也超乎常人，常得美人青睐。这些“套路”都过于理想化，令人心醉神往，流连其中。想想吧，谁不曾梦想过像成为那些小说里的主人公一样的理想化人物呢？当然，堂吉诃德也是这些“梦想家”之一。这些小说当年风靡几代人，人人读时都把自己想成无人能敌的主角，要不就是统领众魔的大反派。然而正是这种过于理想化的东西，反映了现实无奈，促进了现实的浮躁。更甚的是它们让大家认不清这些，让大家都做梦，让大家读了几本烂俗小说就以为自己博览群书，以为自己是大英雄。换句话说，它体现了现实的不思进取，还让大家继续不思进取下去。

堂吉诃德虽然也深受这些小说“毒害”，但他拿起长枪，披上铠甲，试图将过于理想化的东西变为现实。他失败了，但他献身了，让大家认清了骑士小说的种种不好。塞万提斯想要批判骑士小说，于是他站了出来，创作了《堂吉诃德》。他也献身了。

从这里我们能看出这位作家和他笔下人物的又一共同点。和许多干坐着的“梦想家”不同，他们既敢想又敢追求。

《堂吉诃德》这本书读着读着，我们便惊奇地在书中找到自己的影子。 有时候我们是桑丘，有时候我们是主仆俩一路上遇到的那些形形色色的人，还有的时候我们是堂吉诃德。 我们在追求自己理想的路上，有人鼓掌，有人嘲笑，有人附和，有人旁观，可就是没人理解，没人一道同行。自己的故事里只有自己这一个主角，只有主角孤军奋战。

这些时候我们都是一个个孤独的堂吉诃德，一个个孤独的追寻者。但是要想想，还有许多和自己处境相似的人，虽然大家各自的追求不一样，但这个过程总是那么类似，总是那么“堂吉诃德式”。

引用由小说改编的舞台剧《我，堂吉诃德（Man of La Mancha）》（插一句：舞台剧很棒,尽管和原著出入比较大）里的一句台词：“乡绅死了，但堂吉诃德没有死，他还在我们心里。”

愿追逐理想的你我心里都住进一个堂吉诃德。