巴比伦的陷落剧集介绍，巴比伦是怎样沦陷的？？

公元前588年，埃及向巴勒斯坦地区发动了进攻。犹太国王西底家和这一地区其他臣服于新巴比伦的小国，这时纷纷起来响应埃及人。不久，尼布甲尼撒又一次率新巴比伦军队对耶路撒冷发动了第二次围攻。这次围攻历时18个月。由于饥荒和内部分裂，耶路撒冷终于在公元前586年陷落。

尼布甲尼撒对一反再反的犹太国王无比的痛恨，下令在犹太国王西底家的面前杀死他的几个儿子，然后又剜去了西底家的眼睛。当已经双目失明的西底家押到尼布甲尼撒面前时，尼布甲尼撒对他说:“这就是你们背叛我的下场！”然后下令用铜链锁着西底家把他带到巴比伦去示众。

耶路撒冷全城被洗劫一空。城墙被拆毁，圣殿、王宫和许多民宅被焚烧。全城活着的居民几乎全被掳到巴比伦。这就是历史上有名的“巴比伦之囚”。

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巴比伦

古巴比伦（约前30世纪－前729年）位于美索不达米亚平原，大致在现代的伊拉克共和国版图内，在距现代约5000年前左右，这里的人们建立了国家，到公元前18世纪，这里出现了古巴比伦王国。

“美索不达米亚”—《圣经》称为“伊甸园”，是古希腊语，意为“两条河中间的地方”，故又称为两河流域。两河指的是幼发拉底河和底格里斯河。在这平原上发展了世界上第一个城市，颁布了第一部法典，流传最早的史诗、神话、药典、农人历书等，是人类文明的摇篮。

在公元前五百三十九年，新巴比伦帝国在俄庇斯之战中被波斯国王居鲁士大帝击败。在居鲁士和后来的波斯王大流士大帝统治下，巴比伦成为了第九辖区的首府（南方是巴比伦尼亚，北方是亚述）。

参考资料来源：百度百科——巴比伦之囚

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公元前538年为波斯所灭。

古巴比伦王国在汉谟拉比统治时期达到极盛，但是汉谟拉比死后，帝国就瓦解了。王国先后受到赫梯人、加喜特人的入侵。拿波尼度(又译那波尼达)编年史，现今收藏于大英博物馆。

巴比伦王拿波尼度曾与儿子伯沙撒共同摄政。但他比儿子活得更久，后者于公元前539年10月5日的晚上在居鲁士手下的军队攻陷巴比伦时被杀。 拿波尼度编年史就巴比伦的陷落提供一项注明日期的记录，帮助确定事件发生的时间。

古巴比伦文明古巴比伦王国和新巴比伦王国两个时期。史载，因为古巴比伦人兴建希望能通往天堂的高塔，上帝降下神罚，大洪水肆掠，人类靠诺亚方舟得于延续，古巴比伦王国就此灭亡。

史载，汉穆拉比死后，帝国就瓦解了。王国先后受到赫梯人、加喜特人的入侵，直到公元前729年终于被亚述帝国吞并。20年后亚述为迦勒底人所灭，迦勒底人在巴比伦建立了短短的80多年的新巴比伦王国。新巴比伦王国为波斯人所灭。

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古巴比伦时代土地制度较为复杂。汉穆拉比时期王室占有的土地分为3类：供养(维持）宫廷之田；以供职为条件所授份地；以纳赋税(纳贡)为条件所授份地。

以供职为条件领有份地者包括士兵、官吏、塔木卡（商业代理人、高利贷者）等。除王室土地外，古巴比伦社会还存在神庙土地、城市土地及私人土地。

高利贷业甚为活跃，神庙和酒店同时经营高利贷业。高利贷业的活跃促进债务奴役制的发展。债奴被称为基萨图。在家庭和婚姻关系方面，还保存父权和夫权的家长制残余。

父家长可将其妻或子女卖为奴隶或使之变为债奴，子女须为其父家长杀害的他人子女抵命。债务奴役制的发展导致债务人的反抗。这也是古巴比伦灭亡的重要原因之一 。

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《党同伐异》开创了分段叙述电影原型。

该片讲述了由4段相隔数千年互不相关的故事连缀而成：《母与法》、《基督受难》、《圣巴托洛缪大屠杀》和《巴比伦的陷落》。故事虽不相关，但反映了一个共同的主题：祈求和平，反对党同伐异。

《党同伐异》是1916年9月5日上映的一部历史剧情电影，由大卫·格里菲斯执导，丽莲·吉许、安德烈·贝兰杰、弗兰克·鲍沙其等主演。

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影片在影像结构、叙事结构以及镜头运动、剪辑节奏上的创新对世界电影的艺术表现手法影响极大，被认为是最早的经典影片之一。1958年，在布鲁塞尔国际博览会上，它被评为电影史上12部最佳影片之一。

四个发生于不同历史时期，年代跨度超过2000年的故事组成了本片的故事情节。

第一个故事叫做“母与法”。讲述20世纪初的加利福尼亚，一位青年工人被人诬陷为杀人犯，被判处死刑。而他的妻子则必须在行刑之前找出真凶，营救她的丈夫。

第二个故事“耶稣受难”发生在公元27年的巴勒斯坦。耶稣被门徒出卖，受尽折磨后被钉死在十字架上。

第三个故事是“圣巴托洛缪大屠杀”，发生在公元1572年的法国巴黎。天主教徒发动了对新教徒的大屠杀。一对婚期在即的新教徒青年也遭遇不幸。

第四个故事是“巴比伦的陷落”：公元前539年的中东，巴比伦大祭司因为与王子巴尔撒尔的恩怨，竟然在波斯大军来攻之际打开城门，巴比伦古国从此灭亡。

四段故事不是一个个单独展开，而是交替进行，十分大胆而又流畅地把时间相距甚远的事件联系在一起，平行交替叙述而造成逐渐紧张强烈的情绪而达到最高潮。

公元前586年，新巴比伦国王尼布甲尼撒二世率军侵人巴勒斯坦，攻陷耶路撒冷，犹太国灭亡。尼布甲尼撒二世将犹太国王及王室贵族官吏、铁匠大约几万犹太人被虏到两河流域，被称为“巴比伦之囚”。60年后，波斯人征服新巴比伦。波斯王释放了囚禁在巴比伦的犹太人。但犹太人回到耶路撒冷后，并没有过上平静的生活，他们不断遭受外族的侵犯，绝望中，他们只能把希望寄托于“弥塞亚”（救世主）的来临。

犹太人从巴比伦回到耶路撒冷过了5个多世纪后，罗马总督提图斯又闯入了这里，犹太人在经过了4年的顽强反抗后，没能抵挡住罗马人的铁蹄。提图斯屠杀了耶路撒冷全城的人，另外有近10万人被变卖为奴隶，有的被送往矿山，有的成了罗马斗兽场上的角斗士。

之后，犹太便成为一个失去祖国的民族，流浪在世界各地。有的甚至远到中国，居住在开封等地。直到二战后，犹太人才重回耶路撒冷，在那里建立了自己的国家以色列。

新巴比伦人最著名的统治者是尼布甲尼撒，他征服了耶路撒冷，把大批犹太人解运到巴比伦，并使他的帝国成了西亚最强大的势力。尼布甲尼撤死后不久，新巴比伦人可能就受到一个来自伊朗的印欧语系民族即波斯人的挑战，后者与米底人结成紧密的同盟并最终与米底人交融在一起，以致史学家中流传着这样一个笑话：“一个人说的米底人就是另一个人说的波斯人。”公元前539年，尼布甲尼撒的继承者之一伯沙撒未能理解“粉墙上指书”的含义(《但以理书》5)，而当他醒悟过来时，波斯人已以迅雷不及掩耳之势涌入美索不达米亚，巴比伦未及抵抗即已沦陷。

D.勇敢的心。

《党同伐异》是美国Triangle影业制作发行的197分钟剧情影片。该片讲述了四个不同历史时期的故事——“母与法”讲述了20世纪初的加利福尼亚，一位青年工人被人诬陷为杀人犯，被判处死刑。而他的妻子则必须在行刑之前找出真凶，营救她的丈夫；“耶稣受难”发生在公元27年的巴勒斯坦，耶稣被门徒出卖，受尽折磨后被钉死在十字架上；“圣巴托罗缪大屠杀”讲述在公元1572年的法国巴黎，天主教徒发动了对新教徒的大屠杀。一对婚期在即的新教徒青年也遭遇不幸；“巴比伦的陷落”讲述了在公元前539年的中东，巴比伦大祭司因为与王子巴尔撒尔的恩怨，竟然在波斯大军来攻之际打开城门，巴比伦古国从此灭亡。

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