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“封神榜”一般指电视剧《封神榜》。

《封神榜》是1990年由中国大陆、中国香港和中国台湾联合出品，由郭信玲执导，冰夫、顾汉昌、欧阳宇平、余又晨编剧，傅艺伟、蓝天野、汤镇宗、达奇、张晓林、徐娅、何威、王正伟等联袂主演的古装神话历史剧。

该电视剧讲述了商末时期，由于纣王得罪女娲、残暴无道，宠信妖女妲己，苦害生灵；周文王顺应天时，招兵买马，聘请姜子牙出山讨伐纣王，最终推翻商王朝的神话故事。该剧于1990年在中国大陆首播。

影片评价（新华网、《钱江晚报》评）：

1990年版的《封神榜》已成为经典之作，该剧在服装、神怪造型上都开风气之先。剧中纣王头戴金箍，身穿短裙，露出小腿的造型，俨然是古罗马时尚风潮的一次中国化尝试。而很多观众对于“炮烙之刑”、“酒池肉林”、“姜太公钓鱼”的认识也都来自于这部电视剧。

以上内容参考：百度百科-封神榜

《封神演义》一般俗称《封神榜》，约成书于隆庆、万历年间。关于作者，一说是明朝的许仲琳（或作陈仲琳），也有人认为是明代道教学者陆西星，另一说为王世贞一夜写成。

1、许仲琳

许仲琳(1560年—1630年)，亦作陈仲林，号钟山逸叟，应天府(今江苏南京市)人，生平事迹不详，明朝小说家。他生活在明代中后期。著有知名小说《封神演义》（有争议），因此而闻名。

2、陆西星

陆西星与著名文人宗臣等都以才名冠绝当时。多次参加乡试，都未能获取好成绩，于是抛弃儒服，头顶黄冠作方外游客，几次碰到高人异士，学了不少仙真秘诀，后来撰写了数十种有关仙释的书籍，并为《庄子》作注，名《南华副墨》。

不少学者认为，陆西星擅长文章，又精通释道，以他的经历修养，应该是《封神演义》最合适的作者。但没有任何直接证据。可以说，《封神演义》的作者问题至今仍是一个待解之谜。

3、王世贞

王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。

扩展资料：

创作背景——

姜子牙斩将封神之说，早就传闻于说词者之口，元刊《武王伐纣平话》，伐纣斩将的故事已具雏形。从《武王伐纣平话》到《封神演义》有个中间环节，就是明代万历年间余邵鱼编集的《列国志传》，采用了大量的民间传说，对故事进一步做了推演、扩大。

《武王伐纣平话》和《列国志传》为《封神演义》提供了情节总构架和部分人物形象、情节单元。许仲琳等在前人创作、民间传说基础上写定了《封神演义》。

关于《封神演义》的作者身份，一直以来都存在很大争议。最常见的说法是许仲琳，因为明朝一个版本的《封神演义》中出现了许仲琳的署名。许仲琳的生平事迹不详，号“钟山逸叟”。除许仲琳外，有关其作者还有陆长庚、陆西星、王世贞等说法，至今未有定论。

参考资料来源：百度百科-封神榜

讲述商纣王的残暴无道，又荒淫无度，拜祭女娲娘娘庙时因为仰慕女蜗，向女娲娘娘表达爱意，引起女娲大怒，为了报复，于是冥冥中安排了妖狐前来颠覆商朝江山。纣王十分宠幸妲己，对她言听计从。妲己说要吃比干的玲珑七窍心，纣王就将比干的心挖出来，忠臣比干冤死。妲己要造酒池肉林，一具具年轻的生命就此惨死，甚至一旁规劝的姜皇后亦不能幸免遇难。

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　纣王（达奇 饰）荒淫无度，竟在拜祭女娲娘娘庙时轻薄女娲娘娘金身，引起女娲大怒，于是冥冥中安排了妖狐前来颠覆纣王江山。妖狐杀死了被选送入宫的美女妲己（傅艺伟 饰），并上了她的身，从此商朝永无安宁。纣王十分宠幸妲己，对她言听计从。

封神榜是小说《封神演义》中的宝物，用以号令天庭八部三百六十五正神。 因昊天上帝天庭无人，周天三百六十位星辰缺少众神管理。

便命仙首十二称臣，故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神；又分八部，上四部雷火瘟斗，下四部群星列宿，三山五岳，步雨兴云善恶之神。 

人教太上老君、阐教元始天尊、截教通天教主，商议两次，最后第三次在师尊鸿钧老祖的紫霄宫中定下了封神榜（约定凡入三教门下皆封神榜上有名，上榜之人各凭机缘造化，死后弥封才知端的）。

封神之战进行时，元始天尊敕令姜子牙在岐山张挂封神榜，引渡众神。由于封神之战尚未结束，天机不显，故而封神榜上面的名额谁也不知道。元始天尊为了能让姜子牙知道哪些人是封神榜上有名之人，于是制造出了专打三百六十五名众神的打神鞭赐给姜子牙。 封神之战结束后，封神榜由昊天上帝执掌。

扩展资料：

《封神榜》是神话电视剧，女娲娘娘补天万年纪念日这一天，纣王率群臣向女娲圣像进香。纣王见女娲圣像貌美，顿起淫心，题诗亵渎。女娲认为纣王昏庸无道，必当败亡，决定顺天行事，招来狐狸精，雉鸡精，琵琶精助纣为虐。

纣王朝思慕想女娲美色，无心朝政。奸臣费仲恰好投其所好荐冀州侯苏护之女妲己进宫。狐狸精附身于妲己身上，打算利用美色迷惑纣王。姜子牙下凡帮助百姓脱离苦海……

参考资料：

百度百科-封神榜

《封神榜》是明代创作的。

《封神演义》（俗称《封神榜》）是明代许仲琳（有争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。《封神演义》全书一百回，写的是武王伐纣的故事。

该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

扩展资料

创作背景

《武王伐纣平话》和《列国志传》为《封神演义》提供了情节总构架和部分人物形象、情节单元。许仲琳等在前人创作、民间传说基础上写定了《封神演义》。

关于《封神演义》的作者身份，一直以来都存在很大争议。最常见的说法是许仲琳，因为明朝一个版本的《封神演义》中出现了许仲琳的署名。许仲琳的生平事迹不详，只知道他生活在明朝中后期，是应天府（今江苏南京）人士，号“钟山逸叟”。除许仲琳外，有关其作者还有陆长庚、陆西星、王世贞等说法，但未有定论。 

参考资料：百度百科-封神演义

明朝，作者许仲琳（存在争议）。

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。

关于《封神演义》的作者身份，一直以来都存在很大争议。最常见的说法是许仲琳，因为明朝一个版本的《封神演义》中出现了许仲琳的署名。

许仲琳的生平事迹不详，只知道他生活在明朝中后期，是应天府（今江苏南京）人士，号“钟山逸叟”。除许仲琳外，有关其作者还有陆长庚、陆西星、王世贞等说法，至今未有定论。

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《封神演义》内容概括：

商纣王宠爱狐狸精所化的妲己，杀死元配姜皇后，还重用奸臣费仲、尤浑，用炮烙酷刑残害大臣，朝政日非。

纣王怕天下人反对，便将四大诸侯召入朝歌，杀死东伯侯和南伯侯，将西伯侯囚禁在羑里。元始天尊见商朝气数已尽，使命姜子牙下山助周灭商。

文王回国后，姜子牙被封为丞相。文王死后，武王尊姜子牙为亚父，出师伐商。姜子牙率领西岐大军，在哪吒、杨戬、雷震子和许多得道高人的帮助下，先后战败了张桂芳、魔家四将、闻太师、邓九公等人的军队，破去了助纣为虐的截教门人摆下的十绝阵、诛仙阵等多个恶阵。

最后，姜子牙终于率军攻进了朝歌，斩了妲己，纣王则自焚而死。姜子牙完成了兴周灭商大业，登台封神。武王分封列国，开创了周家八百年基业。

参考资料来源：百度百科——封神演义

《封神榜》讲的是武王伐纣的故事，发生在商末周初。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。

后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。

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《封神榜》反映了和封建伦理观念相违背的思想。这突出地表现在哪吒剔骨还肉的故事里。哪吒打死了凶恶的龙王三太子，为了不连累怕事的父亲李靖，就自杀而死。后来，李靖一再对他的魂魄进行无理的逼迫。

他已“还了父母骨肉”，不能再忍受下去，在得到莲花化身成形以后，就采取“下山报仇”的举动。他把自己的父亲当作“对头”看待，见面直呼其名，用枪刺去。李靖大败而逃，他还紧追不舍。

哪吒的这种行为，在封建社会里，被看成是“忤逆乱伦”。而哪吒故事的可贵就在于它批判了“父要子亡，子不亡是为不孝”的封建道德原则。然而，作者所表现的这种思想还是不够彻底的，没有完全突破封建伦理观念的束缚。因此，哪吒的反抗并未获得最后的胜利，终于在燃灯道人的玲珑塔下屈服，向李靖认罪。

参考资料来源：百度百科-封神演义

许仲琳。

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。

许仲琳(1560年—1630年)，亦作陈仲林，号钟山逸叟，应天府(今江苏南京市)人，生平事迹不详，明朝小说家。他生活在明代中后期。著有知名小说《封神演义》，因此而闻名。

《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。

后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。

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史籍记载：

梁章钜在《归田琐记》卷七中引用林樾亭的话说：从前有个读书人，在他大女儿出嫁时用尽了家财，二女儿因此很埋怨，这位读书人安慰她别担心，后来就根据《尚书武成篇》中“惟尔有神，尚克相予”之类的话语，敷衍成了《封神传》一书给二女儿作陪嫁。

二女婿将书稿出版销售后，竟获得了很多财富。但梁章钜在他的《浪迹续谈卷六封神传》中说法又有差，他仍沿用林樾亭的话，说《封神传》是明代一位饱学儒生所作，意欲与《西游记》、《水浒传》鼎足而三。

两种说法，一说作者为利，一说作者为名，大致可以肯定作者是一位比较有才华的读书人。现知最早的《封神演义》版本是明代万历年间金阊舒载阳刊本，藏于日本内阁文库。

书中卷二题作“钟山逸叟许仲琳编辑”，所以很多学者认为《封神演义》的作者即为许仲琳。但这是孤证，而且许氏生平事迹均无知晓，到底他是不是作者，还很难断言。

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