列王纪下概论大纲,列王记上6章主题大纲是什么意思??
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列王纪下21章《犹大二恶王》
(一)思考
1.玛拿西登基的时候是多大年纪?他坐王多少年?他母亲叫什么名字?1
2.玛拿西所行的如何?2/9
3.耶和华借着他仆人众先知说了什么?10/15
4.玛拿西行耶和华看为恶的事影响如何?16
5.玛拿西其余的事怎么样?17/18
6.亚扪登基的时候多大年纪?他坐王多少年?她母亲是谁?19
7.亚扪所行如何?20/22
8.亚扪其余的事怎样?23/26
(二)应用
1、玛拿西十二岁坐王与希西家王求寿十五年有什么关系?
2.从玛拿西的恶行你怎样理解强求的后果?
二、读经大纲
《犹大二恶王》
(一)玛拿西
1、所得——作犹大君王
(1)时间 1--2
①登基十二岁
②作王五十二年
(2)父母
①父亲西希家
②母亲协西巴
2、所行3--10
(1)行耶和华看为恶的事
(2)效法外邦可憎恶的事
(3)重建他父毁邱坛的事
(4)效以色列王亚哈的事
(5)且敬拜侍奉天象的事
(6)并使他儿子经火的事
(7)观兆交鬼行邪术的事
(8)在殿里立亚舍拉的事
(9)诱惑人离弃律法的事
(10)比亚摩利人所行更甚
3、所受
(1)我必降祸
(2)我必审判
(3)我必擦净
(4)我必弃掉
4、所为
(1)使犹大人陷在罪里
(2)又流了无辜人的血
5、所以
(1)所行记犹大王记
(2)所以死后葬自己宫
(3)所有归儿亚们继承
(二)亚们
1、所有
(1)时间
①登基二十二岁
②作王二年
(2)父母
①父亲玛拿西
②母亲米舒利密,是约提巴人哈鲁斯的女儿
2、所行
(1)行耶和华看为恶的事
(2)与其父所行一样的事
(3)敬奉他父敬偶像的事
(4)离弃他列祖真神的事
(5)不尊行真神话语的事
3、所以
(1)臣仆背叛杀了他
(2)儿子约西亚继位
(3)所行载犹大王记
(4)死后葬在自己墓(乌撒园)
三、思考解答
1.玛拿西登基的时候是多大年纪?他坐王多少年?他母亲叫什么名字?1
①十二岁。
②五十五年。
③协西巴。
2.玛拿西所行的如何?2/9
玛拿西行耶和华眼中看为恶的事,效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛,又为巴力筑坛,作亚舍拉像,效法以色列王亚哈所行的,且敬拜侍奉天上的万象,在耶和华殿宇中筑坛。他在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛,并使他的儿子经火,又观兆,用法术,立交鬼的和行巫术的,多行耶和华
列王纪下11章的金句是哪一节
列王纪下11章的金句是第一节
《列王纪下》卷继续记述以色列南北两王国的历史。王国分裂,南北两国都沾染拜偶像和腐败之风,以致倾覆被掳。全卷可分为两部分∶南北两国的历史──自公元前九世纪中叶至公元前七二二年撒马利亚的陷落和北国的终结;自北国以色列沦亡至公元前五八六年巴比伦王尼布甲尼撒占领并烧毁耶路撒冷城这段时期的犹大国历史。
本书以记述尼布甲尼撒王任命基大利作犹大总督,及犹大王约雅斤从巴比伦监狱被释放出来为结束。以色列和犹大遭受严重的国难是因为两国君王和人民都对上帝不忠。耶路撒冷被毁和犹大人民被掳是以色列史上一个重要的转捩点。本书最突出的先知是以利亚的继承人以利沙。
大纲:
一.分裂了的王国(1:1-17:41) 以利沙的事工; 以色列与犹大列王; 以色列人被掳到亚述
以色列虽然有以利沙的神迹与见证,他们全国仍偏离神,以致被掳到亚述。亚述王将许多异族人置于北国,北国被掳之人未能归回,那是永久性的被掳。凡是将神摒诸心门之外的人,都会有这样的结局。
二.残存的犹大王国(18:1-25:30)犹大列王; 犹大被掳到巴比伦;
北国以色列灭亡了,众先知也预言犹大将有同样的命运。希西家与约西亚王虽能阻遏邪恶的潮流(他们二人皆修理耶和华的殿,领百姓守逾越节,约西亚且根除全国的偶像崇拜);但是这两位贤君一死,百姓便故态复萌,他们各行其道,而不行神之道,亡国已势在必然了。
列王记上6章主题大纲是什么意思?
列王纪上主要讲什么
《列王纪上》主要讲了大卫晚年至犹大王约沙法和以色列王亚哈谢年间国运兴衰、王朝更迭的历史。
《列王记上》是《圣经》全书第11本书,记载以色列从大卫去世之后的一段的历史,与列王记下一起构成列王纪。在这一部分,以色列王国分裂为北方10个支派的以色列王国 (后期)和南方2个支派的犹大王国。
全书的内容均强调先知工作,特别是着重描述以利亚和以利沙的工作,由此看来,执笔者应当是一位先知。
书中所用的语言,行文用字的风格跟耶利米书的执笔者耶利米所表现的极为相似。许多特有的希伯来文字词和句式惟独在列王纪及耶利米书中出现,在其他的圣经书中均不见采用。
但是书中一次也没有提到作者的名字,可能他的工作已由一本以他为名的圣经书详细论述了。此外,列王纪的写作目的是要显扬耶和华及他的崇拜,而非为了增添耶利米的个人声誉。事实上,列王记及耶利米书的大部分资料均是互为补足,相辅相成的。
此外,彼此都有类似的记载。犹太的传统一向认定耶利米是列王纪上、下两书的执笔者。 他是在耶路撒冷开始编写这两本书的,而且大约于公元前580年在埃及完成列王纪下的编纂,因他在记载的末了提及该年所发生的事。
列王纪上继撒母耳记下之后记述以色列的历史,直到约沙法王于公元前911年去世时为止。
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