田园牧歌风格，怎样看待沈从文的田园牧歌式？
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在中国文学史上，主要以田园牧歌风格著称的小说家是
沈从文，有以写田园牧歌著称的废名，有擅长写诗意小说的卢焚，还有萧乾、李健吾、林徽因等。
二十世纪三十年代的北京，“五四”的高潮已经过去，大批作家纷纷南下上海等地，使当时的北京文坛显得比较沉闷。但北京毕竟是古都，又经过新文化的洗礼，文化的积淀非常深厚，又有宽容豁达的社会风气。此时，一批在北京、天津等大学任教或上学的作家，因为远离了时代的中心，具有了比较雍容、恬静的写作心态和稳健、守成的写作风格。这些作家中有以“乡下人”自居的沈从文，有以写田园牧歌著称的废名，有擅长写诗意小说的卢焚，还有萧乾、李健吾、林徽因等。在他们心中，现代都市的高度物质文明，非但没有带来愉悦，反倒成为他们旷达、畅然、闲适生活的一种威压。再加上不断受到商业文化浸淫的人与人之间关系的理性、实利，使他们对这种都市生活很难适应，他们的灵魂始终游离漂泊于乡野大地。因此，他们的创作，寂寞而宁静地将视角投向乡野，表现乡野的人性和人情美，并着重表现文学的独立价值，具有了深层的审美内涵。
怎样看待沈从文的田园牧歌式
作为京派的代表作家，沈从文的作品在自由主义的影响，具有浪漫主义色彩，刻意的淡化社会的矛盾，偏离社会现实，塑造一种与世隔绝的美好的世外桃源的境界。
一、《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，一个充满“爱”与“美”的天国。
1、 这里人性皆真、善、美。人人勤劳，为他人作奉献。如老船夫忠于职守，对过河人分文不收，实在难却的则买了烟茶再招待乡亲。船总顺顺虽是富人，但常常体恤穷苦人，老船夫死后，他资助并组织安排料理丧事。商客、妓女等各式人均待人以诚，表现出仁厚、纯朴的土性乡风。加上美丽的自然环境，俨然是如诗如画的世外桃源。
2、 集中表现“边城”世界人性美的，是发生在这里的一个爱情悲剧，这个故事也同样建立在人性思想的基础之上。船总的两个儿子天保、傩送同时爱上了老船夫的外孙女翠翠，而翠翠却是心属傩送。天保求婚未成，失望之下驾船外出而以外溺水而死。船总在大儿子死后，一时未答应傩送娶翠翠的要求，使傩送与其父发生争吵而远走他乡。这种种的“不巧”，使翠翠与傩送的爱情终成“善”的悲剧。天保与傩送，对翠翠展开自由竞争，未伤同胞之情。作者所表现的似乎是一个“谁也没有错”的悲剧。
二、浓厚的悲剧意识
以翠翠为中心人物的恋爱悲剧，其实并非完全是“谁也没有错”的悲剧。苗、汉两个民族婚俗的对立与矛盾，是悲剧产生的一个根本原因。苗族的婚俗，是青年男女自由恋爱成婚。傩送以“马路”求婚，是苗族的习俗。他相信唱山歌能使翠翠心领神会。所谓“车路”，是汉族的婚俗观念。这种观念在作品中通过天保及其父得以表现。两种婚俗观念冲突的结果，使热恋中的翠翠与傩送生生分离。
三、认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处。作者把一对男女自由恋爱的故事处理成悲剧，以次引起读者对“美”的毁灭的深沉思考。
茶峒地区历史上过着原始、自由自在的牧歌生活。20世纪20年代国民党实行黑暗的统治。非人性、非人道的现实生活，为满目疮痍的现实所感发，呼唤着自由、美好的、“牧歌”式社会的回归，并以次对当时湘西封建宗法社会进行批判。这种建立在人性、人道主义思想上的批判，是独特的、理想主义的，也是苍白无力的。
《边城》在艺术表现方面具有鲜明、独特的个性。
1、作者擅长将人物的语言、行动描写与心理描写结合起来，以揭示人物的个性特征和丰富的内心世界。
如对翠翠的描写，作者静观、揣摩少女在青春发育期性心理所表现的各种情态，通过粗线条的外部刻画与细腻入微的心理描写，从而把羞涩、温柔的个性突现出来。
2、小说结构寓严谨于疏放。全篇围绕翠翠的爱情故事这一中心逐步展开，情节集中、单纯；作品以傩送、天保两人钟情与翠翠为纬线，以老船夫关心、撮合孙女的婚事为纬线，推动故事有节奏地向前发展。又以翠翠与傩送、天保的爱情纠葛为明线，以王团总想傩送当女婿为暗线。经纬交织，明暗结合，将情节的单纯性与复杂性完美结合。
3、作者特意在故事的发展中穿插了对歌、提亲、赛龙舟等苗族风俗的描写。特别是关于端午节风俗的描写，来展示边城的自然环境、人文环境，既是“边城”乡土性的诗意揭示，又是扑朔迷离的诗意烘托。
4、《边城》的艺术风格，是一首抒情的诗，一曲浪漫主义的牧歌。
翠翠与傩送的爱情故事成为诗情的载体，抒情才是小说的“本事”与目的。作者叙事的笔端，倾泻着、流动着作者对“爱”与“美”的诗性的讴歌与咏叹。作者还在艺术上追求诗意化的表现。以关于动作、对话的白描与韵味发掘翠翠内心丰富的“潜台词”；情节结构方面，以经纬交织、明暗结合的手法，烘托内在的情绪节奏；在乡土风俗描写方面，将人物的活动置于一副副风俗风情画面上，形成了诗情画意的意境。
《边城》的故事基本上建筑在梦幻的基础上。运用的是浪漫主义的创作方法，一半是“梦”，一半是理想的“现实”，并非对当时社会的写真。人物与故事是当时社会真实的超脱与超越。作者在“边城”世界里有意识地消解了种种对立因素。作品的结尾采用了比较平和、并非绝望结局，结尾更与余味袅袅的牧歌的情韵。
后面是引用的。
在现代文学史上主要以田园牧歌风格组成的小说家是谁
传承了沈从文田园牧歌风格的作家是出生于江苏高邮的是谁？
是作家汪曾祺，他被称为最后一个纯粹的文人，最后一个士大夫。他的作品有《八宝辣酱》《万事有心，人间有味》《山河故人》《人间小暖》
1.《八宝辣酱》
本书从汪曾祺的全部小说创作中甄选出二十八部脍炙人口的作品。在汪曾祺小说中，高邮、西南联大、农科所、京剧院，是经常出现的四大背景。他心怀悲悯与敬意，将温润仁爱、自然通脱的人性优美的光辉，暖暖地弥散于小说中，他被誉为“抒情的人道主义者”是恰切的。汪曾祺是写中短篇小说的高手，名篇颇多，曲高韵雅，别有格调，其散文化的小说创作，温文尔雅，情趣盎然；他的艺术修养极为全面深厚，既传统又现代，中西合璧，雅俗共赏，有人说他是中国当代具名士气质的文人。
2.《万事有心，人间有味》
本书是汪曾祺先生的散文精选集，特别收录入选初、高中语文教材以及高考辅助阅读的《端午的鸭蛋》《金岳霖先生》等经典篇目，一本书阅尽汪曾祺的散文精品。汪老先生写字、画画、做饭，把普通的日常活得有情、有趣、有味，并把他对生活的热爱通过一字一句传达给世人——生活是美好的，人是有诗意的。透过汪曾祺的独特视角，生活里每一处细小的平凡都变得美丽灿烂。
3.《山河故人》
本书完备地收录了汪曾祺怀人忆旧系列散文。在书中，我们将认识作者儿时的家庭成员和学校教员、故乡的街巷店铺和坊间奇人，还有昔日西南联大那些气质各异的师生以及在战乱年代仍有趣地生活着的人们。书中也收入了作者谈沈从文的多篇文字，从中可以窥见二十世纪中国两位文学大师之间深挚动人的情谊……
4.《人间小暖》
《人间小暖》以“爱和温暖”为主题，这些文字饱含生命由繁华与浓烈归于平静后的从容与淡雅，倾注了汪老对光阴草木、虫鱼鸟兽以及人间生活的关注与温爱，有一种抚慰人心的力量。透过文字，汪老向我们传递了他的处世智慧：人生如梦，唯有将一颗真心安顿好，热爱生活，理解生活，才能获得生命的馈赠。
“田园牧歌”是什么意思？
释义：中国山水田园诗源远流长。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
读音：[tián yuán mù gē]
出处：孟浩然的《过故人庄》： 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。
田园风格包含哪些元素
共有五个田园风格的表现元素，如下。
1、原木材料。田园风格的最基本元素，也是首选材料。
2、墙纸。砖纹、碎花，藤蔓，有着千变万化图案以假乱真的墙纸，给苍白的墙面带来无穷的生命力。贴有花朵图案的墙壁，成了田园牧歌的背景。
3、仿古砖。天然石料的现代仿品，表面有着粗糙质感，不光亮，不耀眼，朴实无华。施工时要留缝隙，特意显示出接缝处的泥土，感受岁月的痕迹。
4、天然板岩。由天然石材粗加工而成，加以斧劈刀凿。自然古朴则是设计的主旨。
5、百叶门窗。百叶门窗一般可做成白色或原木色拱型，百叶门除了作为普通门的功用，还可以作为隔断使用。
苏轼描写田园牧歌的体现闲适恬淡的风格的诗句有哪些？
六月二十七日望湖楼醉书
朝代：宋代
作者：苏轼
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船.
卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天.
饮湖上初晴后雨
朝代：宋代
作者：苏轼
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜
惠崇春江晚景
朝代：宋代
作者：苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时.
题
林壁
朝代：宋代
作者：苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同.
不识庐山真面目,只缘身在此山中.
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