广州先知王，王者荣耀助手对局先知怎么开？

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王先知是一位著名的文学家、思想家和教育家，被誉为“当代文化巨匠”，他被广泛认为是中国当代文化领域的重要代表人物之一。王先知的作品涵盖了众多领域，包括诗歌、散文、小说、评论等等。其中，他的诗歌作品在文学界也享有很高的声誉。
王先知的诗歌作品风格独特，充满哲学意味和思想深度，以及对生命、自然和人性的探索。他的诗歌作品被誉为“先知诗风”，比较注重抒情、表达和思考，而且运用了大量的象征和隐喻手法，充满了哲学和文化内涵。因此，王先知不仅是一位伟大的文学家，同时也被认为是一位重要的诗人。
总之，王先知是一位多才多艺的文学家和思想家，他的诗歌作品也是他创作生涯中不可或缺的一部分。

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以利沙差派一位先知的门徒（参：王上二十35）去实行以利亚交托给他膏抹耶户的使命（王上十九16）。根据犹太传统（Seder
Olam），这位奉差往国外去的未具名少年先知便是约拿（王下十四25）。

弥赛亚（天主教译作默西亚；希伯莱语：מָשִׁיחַ‎，亚拉姆语：משיחא，阿拉伯语：المسيح‎，英语：Messiah），是个圣经词语，与希腊语词基督是一个意思，在希伯来语中最初的意思是受膏者，指的是上帝所选中的人，具有特殊的权力，是一个头衔或者称号，并不是名字。基督是被膏抹指定为王的意思。弥赛亚：既是先知又是祭司还是君王，这个头衔或者称号只有耶稣是符合和配得的。

先知又称先见，指能够与神交流并预见未来的人。他的职责就是传达上帝的话和心意为主要职分。

可以说第七章是先知记载下的第五个上帝给的信息。
这次我们去看的时候我们发现有一个区别，先知已经不再王宫里供职了。为什么呢？第一个原因是先知已经找到自己的位置了，他开始完全的服侍耶和华上帝，他已经从服侍王转向了服侍神，凡事从神的角度出发，以牧人的角度出发来传递信息，帮助和渴望百姓回转。第二个原因是亚哈斯和以赛亚分裂了，因为亚哈斯不行耶和华眼中看为正的事，他甚至引进了外邦（亚述）人的神，这也很有可能是导致他们分裂的极重要的原因。经文中说，让先知和他儿子到水沟头漂布地去迎接亚哈斯。可看出先知是在家中，不在王宫中。而且不让先知去王宫里传信息与亚哈斯，可见先知已经离开了王宫先知的职位，但先知却没有离开先知的位份。亚哈斯之所以在这个地方，也是为了修筑战事。
亚哈斯，害怕以色列与亚兰的联盟，怕被打败，因而开始一边修筑战事，一边寻求依靠。亚哈斯寻找亚述来作为自己的保障，而不寻求神，这是神所不喜悦。所以，神让先知给亚哈斯王传递消息，安慰王的心，让他不要惧怕倚靠神，不要仰仗外在的军事工事和他们的保障。
先知让王选择相信神和依靠神，让王求兆头，王却以不试探神为借口，避开先知的问题，以图继续按自己所想的去做。埃及和亚述都是强国，在此时是想得到正在扩张领土即将称霸的亚述来保护他。
所以，先知的预言，针对王不愿依靠神，只愿依靠看得见的外邦强国。神给予的兆头，发出预言。犹大虽不会被亚兰和以色列攻击，但却被埃及和自己依靠的亚述大大攻击。
其实，我们也不是太会依靠神，很愿意依靠看得见的。当我们不依靠神的时候，我们所依靠的其他看得见的事物，这时看来是帮助，到头来伤害我们的也是这曾经我们以为可以成为保障的事物。
耶和华神啊！让我摆脱心里的辖制来服侍你，让我来坚定的相信、仰望、依靠你。让我不断靠你成长成为你所喜悦的样式。

存在!但并非真正意义的存在!
先知是指知道未来事情的发生.其实是对未来事情发生的预测!
因为事物间是有联系的,其中一种是因果联系,正所谓有因必有果!通过对因的分析就可以预测将发生的结果.
更科学的先知就例如天气预报,就是对天气的预测而在事情发生前得到了解.
更简单的先知你也可以做到,例如你几天没去上班了,你就会知道上司即将要给你打电话了.
更伟大的先知例如预言家都是通过当今的现状对未来的预测!
因为预测存在准确性,虽然很多预测都有很高概率的准确性..但先知毕竟是一种对未来较为准确的预测!
而在神学中认为的先知都是对他们对未来的一种预测!只不过历史上曾有过很多宗教革命,因此宗教必须将先知的地位巩固,把他们神圣化,乃至无所不知的境界.用来巩固人心.

士师、先知撒母耳。以色列首任的君王扫罗和后任的大卫，都是他膏立的。