英伦魔法师乌鸦王是坏的吗，哈利波特中有没有冷知识，知道吗？？

别的帖子上复制过来的
有点长啊↓
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罗恩和赫敏这对CP真是极其欢乐了。
《魔法石》中的对话：
赫敏：“可是我们没有木柴啊！”
罗恩：“你疯了吗？你到底是不是个女巫？”
《死亡圣器》中的对话
罗恩：“要是克鲁克山在就好了……”
赫敏：“克鲁克山？你到底是不是个巫师？”
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韦斯莱家的孩子担任过格兰芬多魁地奇队的所有职位。
查理：找球手
双胞胎：击球手
金妮：追求手
罗恩：守门员
这一家是为格兰芬多魁地奇队而生的。
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哈利的三个孩子以六个人的名字命名：詹姆·小天狼星·波特，阿不思·西弗勒斯·波特，莉莉·卢娜·波特。这六个人里只有卢娜没有牺牲。
这些人对哈利来说都是极其重要的人。
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伏地魔没有能力去爱，因为他是迷情剂作用下孕育的。
伏地魔的母亲梅洛普·冈特曾用迷情剂迷惑了伏地魔的父亲老汤姆·里德尔，使他爱上了她。但当梅洛普不再使用迷情剂后，老汤姆便不再爱她并抛弃了她。
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哈利与罗恩从巨怪手中解救赫敏那天，也就是三人成为好朋友那天，是詹姆莉莉逝世十周年（1981.10.31）。
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自从弗雷德死后，乔治再也没有召唤出过守护神。
召唤守护神需要集中注意力回想一件快乐的事情，而乔治的所有快乐瞬间都有弗雷德陪伴。
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斯内普一直深爱着哈利的母亲。他第一次和哈利说话时，他问：“波特！如果把水仙根的粉加到苦艾草浸液里会得到什么？”
根据维多利亚花语，水仙实际上是一种形似水仙的百合花（ Lily ），它的花语是“我的悔恨追随你至坟墓”；而苦艾草意为“缺席”和“苦涩的悲伤”。斯内普这句话可以理解为：“我对 Lily 的死感到非常悔恨。”
再一次为斯内普教授打call。
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西方视“13”为不详的象征。而在《哈利波特》中也出现过和“13”相关的剧情。
在《阿兹卡班的囚徒》中，特里劳妮教授不愿意坐在邓布利多那一桌上，她说：“当 13 个人同桌吃饭时，第一个站起来的人会第一个死！”
在《凤凰社》里，小天狼星和另外 12 个人同桌吃饭，他是第一个站起来的，他也是这 13 个人中第一个死的。
在《死亡圣器》里，在“七个哈利”之战中，最后有 13 个人到达了陋居，卢平是第一个站起来去寻找穆迪尸体的人，后来他也是这 13 个人中第一个死的。
玄学了解一下。
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罗恩的守护神是一只杰克拉西尔梗犬，是一只专门训练来追逐水獭等小型野兽的猎犬。
而赫敏的守护神就是一只水獭。
罗恩和赫敏这一对CP看来是命中注定了。
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在《阿兹卡班的囚徒》中，特里劳妮教授说哈利出生在深冬，而哈利回答说他出生在七月份。
但是，出生在冬天的是伏地魔，12 月 31 日。在《死亡圣器》里我们发现哈利是魂器之一，藏了一部分伏地魔的灵魂。以此来看，特里劳妮四年前就已经看穿一切。真·半仙。
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哈利的爸爸把四人帮的外号写在了活点地图上：月亮脸、虫尾巴、大脚板和尖头叉子。
没想到的是，他们四人竟是按照活点地图上名字排列顺序倒序死的：詹姆斯、小天狼星、小矮星彼得、卢平。
想到了《阴阳师》中说的，名字是世间最短的咒语。
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《哈利波特》中评选出真·乌鸦嘴，那一定非哈利和罗恩莫属了。
在《火焰杯》里，他们为了应付占卜课的作业，随意捏造了预言：先会遭遇火烧的危险，然后会失去宝贵的东西，之后会被自认为是朋友的人背后捅刀，最后会在争斗中陷入更加悲惨的境地。
悲催的是，在三强争霸赛中，哈利按照顺序把这些预言都一一实现了。
真·乌鸦嘴！
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全书使用魔杖共763次，约五分之四成功，使用最多的七个人依次是：1.哈利波特：209次；2.赫敏：86次；3.邓布利多：60次；4.斯内普：43次；5.罗恩：39次；6.伏地魔：37次；7.莫莉：25次。
使用最多的五个咒语是：昏昏倒地，除你武器，荧光闪烁，飞来，呼神护卫。
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《哈利波特》中神秘的数字“七”：
系列共七部
哈利的魔杖七加隆
韦斯莱家七个娃
一只魁地奇球队七个球员
魔法石最后七个关卡
活点地图显示七条秘密通道
穆迪的箱子有七个钥匙孔
韦斯莱兄弟

1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。