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灵魂摆渡》中赵吏是什么身份?为什么成为了灵魂摆渡人

1、《灵魂摆渡》中根据赵吏的介绍语“地狱不空,誓不成佛”,猜测赵吏的真实身份是地藏王菩萨。其中在《灵魂摆渡》第三季中,赵吏用了妙语莲花经超度了整个迷宫的亡魂;而在赵吏从疯人院苏醒时,满天小字,证明了赵吏是佛教的人。五公子也曾说过,第一次见赵吏时,是在五胡乱华时期,那时候的赵吏还是一个人类,也就是他的前身:无名。无名就是地藏王。

2、在电视剧中,冥王阿茶说过赵吏来冥界是有所求,有得必有失,赵吏所求之事的代价就是成为灵魂摆渡人。传言说,赵吏还是无名时,曾遇到一个女鬼,女鬼名为早月,在异乡死于兵戎的乱刃之下,怨念很深,无名用尽了所有办法,都无法将她度化。早月便央求无名,让无名带她回乡,可灵魂无处安放,无名便将她放入自己随身携带的古琴之中。长此以往,日久生情,而冥王喜好琴音,便带走了无名的琴。为了追回自己的琴,无名决定入冥府,找冥王要回自己的琴。此后,世间再无无名,而冥府多了一位名叫赵吏的鬼差。

3、除了电影中的说法外,还有传言说,无名本应该是地藏王菩萨,妙语莲花经,证明了他是佛教的,在加上在冥界,只有地藏王说过,地狱不空,我不成佛。无名因犯色戒与一女子相爱,失去得道的先机。女子死,附身古筝之中,无名为让其转世却被妖魔夺走。赵吏在追魔中误入邪道,付出双眼,无名瞎,为了度尽冥界,化身摆渡人。为了成佛,无名与冥王做了交易,但是因为无名属于佛教之人,因此超度的是记忆,所以与冥王交换的是记忆,不是灵魂,因此在成为赵吏后,他反而还拥有自己佛教的施法记忆残留,并开始了寻找自己的记忆之路。

灵魂摆渡赵吏真实身份是什么?

《灵魂摆渡》赵吏真实身份是无名,一位得道高僧。

他千年前已经修行到了阿罗汉境界,因为正逢乱世,本来打算潜修佛法的他为了拯救可怜的世人而下山。后来和一女鬼相爱而破坏了修行无法成佛,为了救女鬼赵吏与冥王阿茶交换了灵魂和记忆成为灵魂摆渡人,现代职位是亡魂驿站444号的便利店摆渡人。

人物特点

赵吏,明面上是灵魂摆渡人,但他却是一个没有灵魂的人,不知道自己从哪来将要往哪去,只知道自己的任务就是把人的灵魂送往冥界,他常年行走在黄泉的边界。在频繁与其助手夏冬青的合作中,冷酷鬼探的性格也似冰山消融般有所转变,亦正亦邪的同时,也满是人情味。

《灵魂摆渡人》赵吏真实身份大结局是什么?

《灵魂摆渡人》赵吏真实身份是得道佛僧无名。

赵吏其前世是得道佛僧无名,为一把被冥王抢走的贴身爱琴以活体人魄只身踏入冥府,最终却付出了修为尽失、“自我”尽忘的代价。魂体分离,魂魄进入轮回,而肉体化身冥差赵吏。

赵吏(演员于毅)来自阴间的公务员,灵魂摆渡人,冷酷的鬼探,拥有制服鬼魂的力量。活了一千多岁,没有灵魂和痛苦。

444号便利店老板赵吏,用于掩饰自己灵魂摆渡人的身份,平时风骚张扬,对冬青动辄用扣工资要挟,实则面恶心善,他的主要工作是将鬼送回阴间。

剧情简介:

冬青有一双特别的眼睛,他可以看见鬼魂,并与之沟通。这样特殊的“能力”带来的多数是麻烦。直到有一天,他找到了一份工作,在一间24TH便利店做夜班营业员。

这间便利店实际上是一间“灵魂驿站”,灵魂摆渡人赵吏孤独地在这里驻守了五百年,这里白天人来人往,夜里各种鬼魂出没,死去灵魂从这里去往黄泉之国,而每只不肯离去的鬼魂都有一个心愿。

灵魂摆渡赵吏结局是怎么死的?

赵吏表面上看是死了,但实则并没有死。

火车上冬青和小亚带着赵吏的琴一起携手天涯。

冬青跟对面的小孩子说琴是哑的,发不出声音,可是后来他趁小亚去倒水的片刻,他竟然能拨动那把曾经只属于赵吏一个人能弹奏出声音的琴,这说明了赵吏没有消亡。

当初泰山府君祭必须带走一个灵魂,应该是带走了冬青身体里的蚩尤,而赵吏则活了下来。

扩展资料

一、夏冬青(《见鬼之灵魂摆渡》主人公)

童年时期,冬青的父母和妹妹死于车祸,他是唯一的幸存者。记忆从孤儿院开始,似乎从那个时候开始。

他发现自己有一双能看见鬼魂的眼睛,因为这种异于常人的能力,冬青从小受到各种排挤,性格孤僻,没有朋友。

直到他来到了444号便利店,在这里,他第一次直面了自己的能力,直面了出没于黑暗中的鬼魂,给予它们帮助,找到自我的价值;以及他还有了朋友,赵吏、花木兰和王小亚,当然,是敌人也说不定……

二、赵吏

他说自己有一千岁,根据第一季《五公子》的对话,五公子和赵吏上次一面是在五胡乱华,追溯到西晋时期,那实际上赵吏的年龄很有可能达到2000岁之久。

赵吏真实身份不详,现在的职位是444号便利店的摆渡人, 444号便利店其实是一个亡魂的驿站,赵吏的工作就是把这些亡魂从阳间引渡到阴间,踏上它们该走的旅程。

但是一千年,这么久的时间,赵吏在成为摆渡人之前前生是个得道高僧,因为一女鬼而无法成佛,便与冥王阿茶交换了灵魂和记忆成为灵魂摆渡人。

《灵魂摆渡》中的赵吏,只不过是冥界的一个使者,他为什么会那么牛?

赵吏之所以可以那么牛,甚至连冥王都要给他三分面子,主要的原因是因为赵吏已经修到了阿罗汉果位。

“阿罗汉”果位

在原始的佛教中,“阿罗汉”这个果位被视为最高层次的解脱目的。也是佛教修行的最高果位。在古印度,如果一个人要修行,那就要经历四个阶段。第一个阶段是行梵,第二阶段是做居士,就是在家修行。第三阶段是出家,最后的阶段就是解脱悟道。

现在很多的影视剧,甚至一些大乘经典中,都记载佛陀在三十五岁时于菩提树下悟道,称为佛陀。但是依据现在的巴利文所记载的原始佛教文献中,释迦牟尼在菩提树下悟道的时候,得到的是阿罗汉果位。也就是说,释迦牟尼是我们这个世界的第一个阿罗汉。

在很多的原始佛经,特别是一些原始佛经中,释迦牟尼都是以”阿罗汉”自称。律藏中曾经有一段佛陀和外道的对话,佛称呼自己为“是世界上的阿罗汉,无有师”。在如今很多的巴利文文献中,都将佛陀记载为阿罗汉的诠释。 就原始佛教的立场而言,“佛” 这一词有时候也被翻译为阿罗汉。

赵吏是一位不在“三界”中的佛

《过去现在因果经》记载,在过去的世界,曾经有六十一为阿罗汉,这其中也包含佛陀自己。在这里,佛陀称呼自己为阿罗汉,同时也承认过去世界,也有很多的像他一样的阿罗汉。对于这段的记载,也是大乘佛教中的理论依据。如果你把阿罗汉写成佛,也可以看成过去有六十一位佛。

《阿含》中就记载佛即是阿罗汉,阿罗汉即是佛。所以,也可以说赵吏的强大原因,也是因为他是一位得到解脱,不沦轮回,不在三界中的“佛”。

赵吏不是真正的鬼差,而是能杀死孟婆的人

而孟婆在世间只有一人能杀死,就是修为极高的阿修罗。从赵吏和孟十的对话里得知,赵吏去孟婆庄是想通过那里去找冥王的,冥王拿了他的东西,他是去拿东西的。

但孟十却告诉他,去了冥界就会忘记所有,忘记自己从哪里来,到哪里去。赵吏不顾孟十阻挡,即便不惜杀死孟十也要通往冥界。而后,我们都知道了,就有了鬼差赵吏。

《黄泉》结束的时候,三七问赵吏要了一点血。最后,赵吏惊讶于自己的血竟然能杀死三七。可想而知,赵吏的确进了冥界,但他与冥王到底发生了什么就不得而知了。只知道他从道行高深的阿修罗变成了鬼差赵吏。

灵魂摆渡里赵吏不是一般的鬼差。他与冥王茶茶关系非同寻常。而且还和玄女小亚打成一片,知道她的来由。

观看了《灵魂摆渡》后,大部分人对于赵吏的评价如何?

《灵魂摆渡》的观众对于赵吏的评价褒贬不一,因为赵吏属于一个成长型的角色,每个阶段都会有不同的评价。

1、在刚开始的时候,赵吏非常凶,会用扣工资来威胁冬青,就是一个没有感情的灵魂摆渡人,在剧中的形象也是油腔滑调甚至是不着调的。因为冥王的任务来到冬青身边,对于冬青也没有什么感情,对于他影响自己工作时会毫不留情的赶走,对于冬青妄图拯救那些深陷困境的灵魂的做法是嗤之以鼻的。

2、随着和冬青的相处,他变得逐渐有人情味,对于一些违反冥界的行为也会睁一只眼闭一只眼,有时候也会帮助冬青一起帮助那些灵魂。不过这时候的他还是十分有原则的,对就是对,错就是错,还是有底线的。有时候和冬青的想法相悖时,只要自己是对的,就不会听冬青的。

3、再往后,赵吏逐渐回忆起了一些碎片记忆,他开始渴望拥有一个完整的人生,想像一个人一样正常的生活。虽然表面上还是吊儿郎当的样子,但是已经开始变得有血有肉了,他渴望爱情,也会担心自己的朋友,甚至会为了朋友牺牲自己,这时的他虽然还是没有灵魂和记忆,但感觉已经很像一个人了,非常有人情味。

因此对于赵吏的感官,大家刚开始可能会觉得这个人很不靠谱,还很无情,但是在和冬青相处一段时间后,他变得具有人情味了,他被冬青影响了,他开始渴望拿回自己的记忆和灵魂,开始渴望爱情,他彷佛长出了自己的灵魂。直到最后,他对朋友关心,也会为了朋友而牺牲自己,整体来说,赵吏这个人物是本剧的核心人物,在剧中令人印象深刻,是一个非常善良的人。

《灵魂摆渡》赵吏的过去之谜

将《灵魂摆渡》系列全部看完时,我们发现身为灵魂摆渡人的赵吏的经历就是这整个系列剧所有故事的主线,赵吏具体活了多久剧中并没有交代,他的过去究竟是什么样的呢?

其实,关于赵吏的过去,在《灵魂摆渡》第二季里冥王茶茶就透露了一些:赵吏当初是为了追回自己的某件东西不惜徒步走过黄泉,来到冥界,用自己的灵魂交换了什么还不得而知,这就是赵吏没有灵魂且成为鬼差的原因。

另外,在第一季中,通过赵吏和五公子饕餮的对话我们可以得知:赵吏和五公子上一次见面是在五胡乱华时期,据推算,赵吏起码活了一千五百年以上。

终于,在第三季阿春出现且被日本阴阳师杀害后,赵吏见到阿春的灵魂和古琴早月是,赵吏的过去之谜终于解开,而阿春的灵魂和古琴早月正是赵吏灵魂被冥王拿走的原因。

赵吏是一位僧人,年纪轻轻便修大德,下山为亡灵超度,途中遇一女鬼因战祸惨死,不愿被超度,让僧人带她回家乡安葬,并栖身于僧人的古琴中。古琴日日伴随着僧人,早已有了灵性,成为了女鬼的居所后便合二为一,僧人每日抚琴,琴便化为女身出来起舞,僧人最终还是破了修为。僧人与琴心意相通琴艺愈发精湛,琴音直上九霄可谓天籁。

琴音吸引了一直妖魔(就是冥王茶茶),茶茶爱琴第一季交代了,趁僧人不备偷走了琴,僧人为了追回琴进入冥界。琴与爱人分离成为了哑琴无人可弹,却在夜里悲泣,赵吏用灵魂换回了女鬼的轮回。女鬼终究坏了高僧的大德,每世孑然一身横祸而死。到了这一世放弃了脱离苦海的机会,只为了与僧人的一面之缘。

关于赵吏的真正身份就是鸠摩罗什。鸠摩罗什就是妙法莲华经翻译者,乃是一位高僧。

《灵魂摆渡》:赵吏不过是一个使者,为啥在冥界可以这么牛?

赵吏之所以可以那么牛,甚至连冥王都要给他三分面子,主要的原因是因为赵吏已经修到了阿罗汉果位。在原始的佛教中,“阿罗汉”这个果位被视为最高层次的解脱目的。也是佛教修行的最高果位。

分析

赵吏,是网络悬疑剧《灵魂摆渡》里的重要角色之一,他跟九天玄女王小亚都是来到人间监视夏冬青的。作为冥王阿茶的亲信,赵吏一直都很嚣张,他公然挑战冥界的判官,在审讯时更是对台上的几人连威胁带恐吓,把那几个审问他的人给镇的说不出话。他敢公开叫板,用冥界的经费配车买手机,主要是因为赵吏很清楚自己对冥王阿茶还存在着价值,冥王不会因为这一丁点的小事情就对自己大动干戈。

赵吏被审问的集数是在《灵魂摆渡》第二季的第十集,在这时赵吏已经跟夏冬青签签订了契约,赵吏死,冬青也会死,冥王阿茶的哥哥蚩尤的灵魂还在夏冬青体内,她必须让夏冬青重新活过来,所以冥王需要赵吏活着,起码要让他活到夏冬青完成了契约。不过就算夏冬青重新活了过来,冥王阿茶也不可能会杀了赵吏。

关系

冥王和赵吏的关系很特别,两个人之间像有爱情可又相互防备,说没有感情可又相互了解。印象最深的是过年的时候,冥王在拆礼物,赵吏来了,唱了首歌,冥王就开心的不行。尤其是剧中多次会提到,冥王情绪不稳定的时候会找赵吏。由此,至少可以说明,赵吏是很了解茶茶的。不管是故意为之还是带有别的情绪,当你很了解一个人,赵吏看到的茶茶就不仅仅是冥王,而更像是一个因为孤独而有些喜怒无常的小女孩。

所以在后来茶茶很痛苦的时候,赵吏虽然是为了稳定她的情绪,可抱着茶茶的时候,他的表情却很认真。同样,他虽然也带着恐惧和服从,但还是愿意陪茶茶疯,比如卖萌还有压腿,hhhh,而且狗腿的还很自然。。而这样的互动中,赵吏是不是也有过开心的时候呢,毕竟一个人美性格小孩子气的领导天天和你玩,基本上所有错误你认个怂开个玩笑她都不再追究,连你想杀她,她可能看破了你的谎言也没有怎么样。

总结

而且其实只有在赵吏和蚩尤面前,茶茶才可以做自己,不用那么累承担一切,也可以撒娇或者任性,用小孩子的脾气。而赵吏在茶茶面前,也不用装酷什么的,害怕了就认怂了,也不用死撑,还可以说很多与蚩尤无关的真心话,其实除了赵吏想要拼命瞒住冥王的,其他的情绪赵吏都是很坦然的展现在茶茶面前。所以其实特别想看,赵吏的灵魂去了冬青身上之后呢,茶茶怎么办,真的好想再出一季啊。。还可以顺便讲一下娅和蚩尤之间复杂的感情。