1、到底什么是神的旨意?，神的九个旨意是什么？

神的旨意经文如下：
1、神是圣洁的，他也要求我们身心灵方方面面都是圣洁的。
2、行善是神的旨意，基督徒不靠行善得救，但一个真正的基督徒一定有善行，乐意帮助那些有需要的人。
3、喜乐是基督徒的标记，我们可以从信仰的前辈那里学到许多这方面的经验。

神的旨意一般来说，圣经中提到的神的旨意有三种不同的含义:1。在某些经文中，“神的旨意”是“神的律法”的另一种表述。例如，诗人大卫曾在诗篇40: 8中将“你的旨意”与“你的律法”相提并论；同样，使徒保罗把知道神的律法等同于知道神的旨意(罗马书。2: 17-18).换句话说，既然神教导我们遵行他的律法，他的律法就可以称为“神的旨意”。“法”本质上是“戒”，是指神所说的一切话。2.“神的旨意”也可以指圣经中神传达给人的一切愿望，称为神的“纯意”。例如，神在圣经中向我们启示，他希望每个人都得救(提前1。2: 4;彼二。3: 9)，任何得救的信徒都不应从恩典中坠落(参约翰福音6: 40注)。这个道理不是说每个人都会得救，而是上帝希望每个人都得救。3.最后，“神的旨意”也可以指那些神并不是真的想要，只是允许或准许发生的事情。我们可以称之为“上帝的许可意志”。的确，世界上发生的很多事情都是违背神纯粹的旨意的(比如罪、情欲、暴力、仇恨和人心的刚硬)，但神允许罪在世界上存留一段时间。比如，神允许很多人选择拒绝得救，永远失去，因为他没有把得救的信心强加给拒绝基督得救的人。

神的旨意是 神的话，神的道是主耶稣。
加5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、
5:23 温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。

神的旨意一般来说，圣经中提到的神的旨意有三种不同的含义:1。在某些经文中，“神的旨意”是“神的律法”的另一种表述。例如，诗人大卫曾在诗篇40: 8中将“你的旨意”与“你的律法”相提并论；同样，使徒保罗把知道神的律法等同于知道神的旨意(罗马书。2: 17-18).换句话说，既然神教导我们遵行他的律法，他的律法就可以称为“神的旨意”。“法”本质上是“戒”，是指神所说的一切话。2.“神的旨意”也可以指圣经中神传达给人的一切愿望，称为神的“纯意”。例如，神在圣经中向我们启示，他希望每个人都得救(提前1。2: 4;彼二。3: 9)，任何得救的信徒都不应从恩典中坠落(参约翰福音6: 40注)。这个道理不是说每个人都会得救，而是上帝希望每个人都得救。3.最后，“神的旨意”也可以指那些神并不是真的想要，只是允许或准许发生的事情。我们可以称之为“上帝的许可意志”。的确，世界上发生的很多事情都是违背神纯粹的旨意的(比如罪、情欲、暴力、仇恨和人心的刚硬)，但神允许罪在世界上存留一段时间。比如，神允许很多人选择拒绝得救，永远失去，因为他没有把得救的信心强加给拒绝基督得救的人。

一.必须多结果子

1.神的旨意是要信徒多结果子:

约15:8

你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。……

15:16

不是你们拣选了我，是我拣选了你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求甚么，他就赐给你们。

神拣选我们的目的就是叫我们结果子，我们多结果子，天父就因此得荣耀。

2.结好果子:

罗1:13

弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样；只是到如今仍有阻隔。

加5:22-23

圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。

腓1:11

并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与　神。

来13:15

我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。

来13:16

只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。

信徒要结哪些果子呢？至少有悔改的果子、福音的果子、圣灵的果子、仁义的果子、嘴唇的果子与行善的果子等。

神的旨意与主的心意不同

神的旨意与主的心意不同。神的旨意是客观的，在人外面，是在神方面的；而主的心意是主观的，是在基督徒的里面。因着神的旨意是客观的，是在神宝座上的，所以对基督徒来说，神的旨意是莫名其妙的一件事，因此需要寻求明白。而要寻求明白神的旨意，就必须放下自己的意思，拒绝我们肉体的活动。

另一面我们也必须看见，在我们的日常生活中，我们所明白、所知道关乎神旨意的事并不多。一个人一年之内，若能有五十件的记录，就不错了，有的人甚至连十件也没有。

神的旨意，常常根据人的意愿而显明。约翰十五章七节，主说，‘凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。’这里的‘愿意’一辞，在英文里是Will，在希腊文里是指一种主动的要，不像中文的‘愿意’是被动的要。英文与希腊文都同样的把这辞变为动词，有‘意志作主’的意思。根据这个，我们可以把中文的‘愿’改为‘主，’这节经文就成了，‘凡你们所主意的，祈求就给你们成就。’意思就是，如果你们的意志主动的要什么，祈求，就能给你们成就。这要是很厉害的要，就是说，你若要什么，你出主意祈求就能成就。这节圣经，在我们看来似乎危险得很。如果我们所要的不是神的旨意怎么办？读这节圣经，我们也许会说要小心，我们也许要在上下文加上一些注解说，‘如果合乎神的旨意，你主动的要，祈求就给你成就。’但这是我们的想法，不是主的意思，主乃是说，‘凡你们所愿意的。’主相信有的人的愿意，是合乎神旨意的。