北京中轴线儿歌，如何选择最有用的课程资源为教学服务？

课程资源只有作用于教学中才能发挥其实效性，而教学中学生又是体现教学实效的主体，因此有用的资源首先应该做到关注学生的学。

一、关注学生的学，选择最需要的资源。

学生的需要才是我们选择教学资源要遵循的原则，那学生都需要哪些资源，或者说是哪种类型的资源最适合学生呢？

 1.有兴趣的

我们都知道“兴趣是最好的老师”，不论是孩子还是成人，都会被有趣味的内容吸引，并投入更多的关注。尤其对于小学生来说，趣味性的教学资源更容易让他们主动参与学习活动。

比如：教师在讲《这里是北京》一课，为了让学生更好的识记16区县，制作了一份趣味北京地图，以此引导学生利用特色事物识记各区县，教师还编写了一首政区儿歌，并配以形象的地图，让学生观察探究儿歌里藏着的秘密。在《哺育我们的母亲河》一课，教师利用半坡人制造的陶器“尖底瓶的用途”引发学生好奇心，在释疑的过程中不仅感受到了先民的智慧，还进一步认识到了早期文明与大河流域的关系。而在《胡同遍京城》一课，教师又通过播放录音让学生听听老北京胡同里京腔京韵的吆喝声，这些资源立刻引起学生模仿吆喝的热情，同样对于胡同里老游戏的图片也吸引着学生七嘴八舌的猜测。

还有一位老师在讲《美丽富饶的南国》一课，在引导学生感受苏杭的丝织技术时，由一件出土的素纱蝉衣，引出了新的教学资源，并组织学生猜测“为什么科学家复制出的蝉衣要比出土的素纱蝉衣重？”这个问题立刻引起学生的兴趣，通过探讨，进一步感受到古代丝织技术之精湛，也感受到我国丝织技术有着悠久的历史。

我们看，这些有趣味的教学资源不仅能够吸引学生的注意力，并能够使学生维持持久的学习热情，这样的资源就是最有用的资源。

2.有困惑的

在我们品德与社会教学中，很多知识不易被学生理解，当学生面对所学内容一筹莫展时，我们就应该适时给学生提供最有用的资源帮助学生解决困惑。

例如教师在讲《哺育我们的母亲河》一课时，首先让学生通过观察，发现了半坡、河姆渡原始居民的房屋构造不同，教师利用这种不同引发问题:半坡、河姆渡原始居民都会建造房屋了，但为什么会有这样迥然不同的差异呢？接着学生通过两地的气候对比，发现了问题的答案，认识到文明的产生与环境的关系。

因此我们说，最有用的资源还应该是在学生疑问之处、困惑之时给学生提供帮助的资源。

3.空白的

社会生活非常广博，儿童年龄尚小，视野比较狭窄，社会经验比较薄弱，很多学习内容，是学生从来没有经历过的空白点。此时就需要教师要充分发掘有效的资源，选择最有用的资源及时补充到教学中来。

比如，一位教师在讲《中华老字号》一课时，为了让学生能够体验到老字号技术的精湛和产品的不断创新，教师为学生展示了实物，这就是一种真实的情景。这些实物非常吸引学生的眼球，并使他们在具体的观察中获得相应的情感体验。

比如，一位教师在讲《古老的文字》一课时，为了让学生通过亲身体验感受汉字的奇妙和博大精深。出示了一组由金文、篆书、隶书等不同字体的“马”字，而后组织学生书写这个“马”字，通过书写感受到古文字的繁琐、难写；随后还是这几个“马”字又让学生动手摆一摆他们的先后顺序。仅仅是一个“马”字的辨析、书写就让学生认识到汉字的发展过程，感受到汉字的独特和有趣。

所以我们说，最有用的资源又应该弥补学生经验的不足和知识的缺失。

4.必须懂的

在我们品德与社会教学中，有很多价值判断和道德认知的问题，不容易被学生一下感知到。需要教师提供最有用的资源为学生建构认知基础。

在《打电话讲礼仪》一课的教学中，教师出示了一张图片，分析图片中的同学打电话时存在什么问题，从而引发了学生的热烈讨论“打电话怎样讲礼仪？”而通过对这个问题的探讨解疑，采用情景模拟等形式最终使学生认识到讲礼仪在打电话时的重要作用，从而也使学生懂得打电话要尊重他人

北京中轴线

 北京中轴线起点永定门，终点钟鼓楼，直线距离长约7.8公里。

上世纪九十年代，北京为连接城市中心和亚运村，在二环路钟鼓楼桥引出鼓楼外大街，向北至三环后改名为北辰路，这条路成为北京中轴线的延伸，西边建造中华民族园，东边则是国家奥林匹克体育中心。

文化象征

“中国”名称源于中国古代文化，“中国”含有“中央之国”的意思。“中央之国”的思想源于生活在黄河流域的汉族，他们比同时代的一些部落氏族更早一些进入农耕社会。

在农业生产和农耕生活中，经过长时间的与自然灾害作斗争，特别是与洪水作斗争，对天地运转、节气变化、植物生长有了比较领先的认识。

由此，黄河流域比较先进的农耕文明成为了周边部落氏族向往的中心。