钟馗降魔记，钟馗捉妖记凌兮死了吗 钟馗捉妖记凌兮结局是什么？

【导读】：电视剧《钟馗捉妖记》正在热播中，剧中女主角凌兮从小身中魔族的火毒，钟馗捉妖记凌兮死了吗？凌兮最后怎么样了？钟馗捉妖记凌兮结局是什么？下面来看看！

钟馗捉妖记凌兮死了吗

《钟馗捉妖记》中，凌兮最后没有死。

电视剧《钟馗捉妖记》中的女一号凌兮是个背负深仇的人类除魔师，美艳高冷，爱恨分明，却意外的有些天然呆。杨蓉饰演背负深仇的人类除魔师凌兮。

凌兮小时候身受不治之伤，一位除魔师救了她的命，不仅悉心照顾她还传授她功夫。直到师父去世，凌兮才走进尘世，开始了她的冒险。这个让凌兮随时都会死的伤，实际上不是天生带来的不治之症，而是魔族的火毒。人魔殊途，凌兮中了魔族的火毒，当初还是孩子，如果没有降魔师的救助，早已经命丧黄泉。她身上的那个疤就是魔族火毒的印记。

凌兮美艳高冷，爱恨分明，却意外的有些天然呆。年幼时受了不治之伤。一位除魔师将她带到深山，悉心治疗，传她一身本事。那么她最后的结局会怎样呢？

钟馗捉妖记凌兮结局是什么

凌兮结局继续自己降妖除魔的使命。

《钟馗捉妖记》讲述了天地之间唯一神魔混血的少年穆天然同伏羲后人杨仁执、人类除魔师凌兮、魔族圣女罂粟等周旋于人间与魔界之间，斩妖除恶，惊心动魄的热血历险故事。

《钟馗捉妖记》中穆天然成为失忆少年，但是却没有因此苦恼，反而变成了斩妖除魔的除魔师。

而且他还结识了三个好朋友，他们分别是杨仁执、凌兮以及罂粟，四个人之间既有热血的友情故事，也有感人的爱情故事。

剧中一行人斩妖除魔，锄强扶弱，守护世间。穆天然虽然法力全失，但保有善良与正义的他却依旧凭借自己的聪明与变通，屡屡化险为夷。

在此过程中，众人逐渐被裹进一个惊天阴谋之中，原来杨仁执的伯父杨司伯是隐藏的非常深的大反派，为了家人杨仁执选择了和钟馗穆天然反目。

接着在经历种种考验后，钟馗终于再次获得位列仙班的资格。

穆天然在《钟馗捉妖记》剧中喜欢的人是凌兮，可是一开始的时候凌兮喜欢的人应该是杨仁执，所以说几个人之间有着暧昧不明的关系。

穆天然在《钟馗捉妖记》剧中善良童真，而且经常整出一些小乐趣，制造了不少麻烦，但是同时他和朋友们也做了不少好事，除了不少的妖魔。

不过，毕竟穆天然和他们人仙有别，所以在《钟馗捉妖记》结局中，虽然穆天然喜欢凌夕，但最后很遗憾的没能在一起。

　　电视剧《钟馗捉妖记》正在热播，穆天然下凡后，勺子也随之出现，时刻待在穆天然的身边，那勺子是妖怪吗?为什么说穆天然是她的全部呢?都知道穆天然是钟馗被贬后的化身，而勺子是他最亲近的人，那勺子究竟是什么?

　　 勺子和穆天然形影不离

　　《钟馗捉妖记》剧照

　　穆天然落入人间之后，开启了一段未知的旅程，在这期间他认识了许多好友，更与他们成为莫逆之交，这也预示着穆天然越来越强大，他的使命就是降魔卫道，锄强扶弱。

　　穆天然身边的勺子是个单纯的妖精，她只知道自己不是人类，但却不知道真身是什么，在她印象中穆天然是记忆里唯一存在的人，所以和穆天然形影不离。

　　勺子自然而然成了穆天然的小跟班，穆天然去哪她就去哪，最重要的是她有隐身术，勺子是没有记忆的，这应该和穆天然有着莫大的关系。要知道穆天然是钟馗的化身，观众针对勺子身份有了多种猜测。

　　 勺子的真实身份是什么

　　《钟馗捉妖记》剧照

　　第一种是钟馗下凡后失去记忆，而这时候勺子出现在他身边，有人认为勺子是钟馗身体里一部分魂魄，或者是钟馗的法力凝聚后才有了勺子，然后生出自己的意识。

　　第二种是钟馗的法器在他下凡后有了自己的意识。第三种则有可能是钟馗的妹妹化身而成，目的是想帮助钟馗克服困难，重返天界。

　　《钟馗捉妖记》勺子

　　当然最后一种最有说服力，勺子可能是愚下木，也是杨司伯想要的对象。据悉勺子真实身份就是愚下木的木首，天岚海阁阁主杨司伯想要成为神，与天地齐寿，必须将愚下木合二为一然后吞噬掉。当年穆天然和愚下木是被穆子陵交给了庄先生，所以勺子是愚下木，始终追随穆天然。

 俗话说：“为了打鬼，借助钟馗。”意思是为是消除敌对的人，借助更加有力量的人。

钟馗是中国民间俗神信仰中最为人熟悉的角色，贴于门户是镇鬼克邪的门神，悬在中堂是禳灾祛魅的灵符，出现于傩仪中是统鬼斩妖的猛将，并由此派生出形形色色的钟馗戏、钟馗图。

在民间，人们总喜欢在房门上方挂、贴钟馗画像，世人认为含有趋吉避凶之意，故多喜之，逢年过节经常购买，挂于家中。

扩展资料

在中国老百姓心目中，钟馗是一位驱妖降魔、铁面无私又心地善良的大神，很受老百姓的拥戴。对普通百姓来说，钟馗打鬼之类的故事几乎人人熟知，家喻户晓，钟馗信仰在民间的影响可以说既深且广。

读罢文物出版社推出的精品图书图说中国文化系列《钟馗》，方才从真正意义上认识到钟馗形象的深邃文化内涵，领悟到千百年来民间钟馗信仰长久不衰的奥秘。

万应之神是钟馗，其实原因很简单，神都是我们人类自己虚拟出来的，大家都这样说，自然结果就这样了，并没有什么科学的依据，关于钟馗，大家知道的最多的是两个津津乐道的故事，一个是钟馗捉鬼，另一个就是钟馗嫁妹。

关于钟馗的传说，他也曾是一名才高八斗之人，在长安参加高考的时候，因长得比较丑，被主考官把第一名的成绩，给了别人，钟馗一气之下，撞柱而死，非常惨烈，后被封为神，在人间被当做镇宅的神，因为其忠烈，正直，任何有问题的鬼神都怕他，因此，钟馗立誓要抓尽人间的丑恶小鬼，所以才会有钟馗捉鬼的传说，表达了人们对各种小鬼的憎恨，其实我们经常说“阎王好见小鬼难搪”，其实生活中这样的小鬼是很多的，并不一定是虚拟的那种，人们只是借着钟馗来说世间的这些“小鬼”，他们在办事过程中“吃拿卡要”，都不如地狱中的小鬼，特别招人恨，恨不得真有一个钟馗才好。

关于钟馗第二个有趣的故事，其实是钟馗嫁妹，有人说因为钟馗长相丑陋，而古代女子是不能抛头露面的，所以就没有人敢去提亲，其实钟馗的妹妹恰恰非常美丽，但是一直没有人去提亲，所以钟馗只能帮助自己的妹妹，钟馗因为成了阴间的神，所以对人间的好人坏人分得出来，便精心为妹妹挑选了一个好人，作为夫婿，总之一个过程必要有趣，香港还有一个关于这个故事的电影，非常诙谐和搞笑，把人世间很多丑恶嘴脸都表现了出来，还有那种以貌取人的陋习。

钟馗可以镇宅，同时也是万应之神，其实是人们对美好和善良的一种期盼，希望好人有好报，其实让人成为一个好人就是对他最大的奖赏，不知道这句话有多少人能够理解？人们总是希望有一个那种斩妖剑的钟馗存在，把人世间的不平事都管一管，其实是过去对现实无奈的一种反抗，既没有能力，又没有办法，只能借助于神话故事来作为警示人手段。

以貌取人是钟馗的悲剧，但是善良和正直不是这样区分的，伪善的人有非常多，而真正善良和有用的却经常被人们理解成丑陋，其实生活中这样的事情也是非常多的，只有当人们看到本质之后，才能明白，其实钟馗的经验教训就是告诉我们两个：一个是适当注意外貌还是有必要的，不要被容貌所耽误，第二个就是不要以貌取人，尤其是不能用相貌作为善良和正直的标准，尤其是向往美好生活的我们，更应该如此。

钟馗是钟南山人士，是一位才高八斗学富五车的进士，去京城参加殿试，一举拔得头筹，中了状元，然而皇帝却嫌弃钟馗相貌过于丑陋，剥夺了他的状元。

钟馗奋而在殿前自杀，皇帝大惊，自责之余，传旨以状元礼厚葬，所以文学作品里的钟馗都是一身官袍加身十分威武。后来唐明皇生病久治不愈。

一天梦见一小鬼在其面前作怪，忙呼叫侍卫护驾，钟馗从天而降，一把抓过小鬼，几口便把小鬼吃进肚里，皇帝大惊忙问何人救驾？钟馗答道，钟南山进士钟馗。说完化作一道红光而去。

唐明皇痊愈，令人画了钟馗画像，贴在宫门，这就是钟馗也为门神的缘故，后来明皇御封死去的钟馗为赐福镇宅圣君，从此后，钟馗就跨域阴阳两界，为民除害。

扩展资料：

钟馗原型：

钟馗的最早原型，源于商代成汤右相伊尹。伊尹（公元前1649年—公元前1549年），伊姓，名挚。夏朝末年生于空桑（今河南杞县）人。，因其母居伊水之上，故以伊为氏。

为商朝初年著名政治家、思想家，是已知最早的道家人物之一，也是中华厨祖。 约公元前16世纪初，伊尹辅助商汤灭夏朝，为商朝的建立立下汗马功劳。

“以鼎调羹”“调和五味”的理论来治理天下，也就是后来老子所说的“治大国若烹小鲜”。他任丞相期间，整顿吏治，洞察民情，使商朝初年经济繁荣，政治清明。

伊尹历事商朝成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主五十余年，为商朝强盛立下汗马功劳。沃丁八年，伊尹逝世，终年100岁。

相传伊尹生于伊水边，成年后流落到有莘氏，以耕地为生，地位虽卑，而心忧天下。他见有莘氏国君有贤德，想劝说他起兵灭夏。为接近莘国君，他自愿沦为奴隶，充任有莘国君贴身厨师。

国君发现其才干，提拔为管理膳食之官。经长期观察，伊尹终于发现，有莘氏与夏同姓，均为夏禹之后，血缘联系难以割断，况且有莘国小力弱，不足以担当灭夏重任。

只有汤才是理想人选，决定投奔汤。其时汤娶有莘氏之女为妃，伊尹自愿作陪嫁缕臣，随同到商。他背负鼎俎为汤烹炊，以烹调、五味为引子，分析天下大势与为政之道，劝汤承担灭夏大任。

汤由此方知伊尹有经天纬地之才，便免其奴隶身份，命为右相，成为最高执政大臣。伊尹不仅是辅佐汤夺取天下的开国元勋。

还是后来三任商王的功臣，因此，伊尹在甲骨卜辞中被列为“旧老臣”之首，受到隆重祭祀，不仅与汤同祭，还单独享祀。

参考资料来源：百度百科-钟馗

钟馗是民间传说中专门捉鬼、斩鬼、吃鬼的鬼王。按照佛道融合形成的阴曹地府理论，他与牛头马面、黑白无常类似，属于十殿阎罗手下的一种衙役，专门负责捕捉那些危害人间的厉鬼。那么钟馗究竟有什么来历呢？

有关钟馗的记载最早见于宋代沈括的《梦溪笔谈·补笔谈》。说吴道子画钟馗像，在画像旁边写了个关于钟馗来历的题记：唐代开元年间，唐明皇在骊山检阅部队之后回到后宫，莫名其妙地染上了疫病。一天晚上，唐明皇梦见一大一小两个鬼。小鬼身穿红色衣服，背后插了一把大竹纸扇，一只脚上穿了只犊鼻鞋，另一只脚则光着，手里拿着唐明皇的玉笛和杨贵妃的香囊绕殿而跑。大鬼则身穿蓝衣，戴帽子，袒露一臂，脚上穿一双官靴，正在追赶小鬼。大鬼捉到小鬼后，挖了小鬼的眼睛，然后将小鬼劈开吃掉了。唐明皇看得目瞪口呆，于是问大鬼：“尔何人也？”大鬼回道：“臣钟馗氏，即武举不捷之士也，誓与陛下除天下妖孽。”唐明皇醒后，病便好了。唐明皇便请当时的吴道子画出钟馗像。从此，钟馗在民间一下子流行起来。唐明皇封钟馗为“赐福镇宅圣君”，批告天下，一年四季遍悬钟馗像，以驱邪魅佑平安。

之后钟馗的生平被后人逐渐丰富。在民间故事中，他是唐朝终南山人，生得豹头环眼，满脸大胡子。钟馗虽然面目丑陋，却学问斗载，刚直不阿。家境贫寒的他在同乡资助下进京赶考，虽然才学得到考官认可，但因面目丑陋而没被录取，一气之下撞死在了皇殿上。因其一身正气，死后做了阴间鬼王，负责管理那些跑出阴间捣乱的小鬼。但这种说法很可能只是后人附会，许多人都提出了不同的看法。明代李时珍认为钟馗是一种锥形菌类，因为民间也将锥称作钟葵，又因为古代画作中经常有锥形物体击鬼，所以将捉鬼的人称为钟馗。明末清初学者顾炎武认为，古代傩舞仪式的巫师手中的大棒称为终葵，也叫椎，这可能才是钟馗的来源。总之，多数学者倾向于钟馗的原型是一个物体，而非一个人。