天堂图片背景，天堂图片网中星空高清背景图素材图片如何用下图高手批量保存到电脑上？？

1《杰克与豆茎》看下这里的天堂，很唯美的天堂~

2《世纪对神榜》可以看下，风格不一般的~

3《冒牌天神》很现代的天堂~

4尼古拉斯 凯奇的《天使之城》，他是个天使，自然就要在他的老家天堂转悠了哦，下载看看吧~

5还有一部是今年出来的《爱丽丝梦游仙境》同样唯美的画片，但不是天堂，而是仙境，也可以叫人间天堂~

6《美梦成真》本片的完成幕前幕后工作人员居功厥伟：想象力丰富、天马行空的导演，文思泉涌、令人折服的原著作者，才华出众的编剧，坚强的演员阵容 。《美梦成真》对死后世界的想象与呈现，不但题材引人注目，在处理手法方面，将幻想、戏剧、 奇景结合在一起，更是电影艺术前所未见的尝试~

先介绍到这吧，，呵呵，看了可以再交流哦~

《天堂》的含义是想通过歌曲来唤醒人们热爱自然、保护草原的意识。

腾格尔身居繁华都市，有时会觉得生命不堪负重，觉得活得疲惫、累与莫名的郁闷。每当郁闷时，他便要回草原采气，草原是他的根，家是他的天堂。

草原雄浑、博大、豪迈，总之，让他回一次草原，就陶醉一次，如同自己纵身马背扬着鞭儿驰骋大草原，用这种方式让自己驱赶疲惫、振作起来。

他的家乡在内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗额尔和图苏木，远离大都市与交通干线，既贫穷又落后。小的时候，连点根蜡都是过年时才能享受的奢侈，平时只能点煤油灯与柴棍。

创作背景：

腾格尔身居繁华都市，有时会觉得生命不堪负重，觉得活得疲惫、累与莫名的郁闷。每当郁闷时，他便要回草原“采气”，草原是他的根，家是他的天堂。草原雄浑、博大、豪迈，总之，让他回一次草原，就陶醉一次，如同自己纵身马背扬着鞭儿驰骋大草原，用这种方式让自己驱赶疲惫、振作起来。

他的家乡在内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗额尔和图苏木，远离大都市与交通干线，既贫穷又落后。小的时候，连点根蜡都是过年时才能享受的奢侈，平时只能点煤油灯与柴棍。

《天堂》以美国内战结束，废除奴隶制，黑人得到初步解放为历史背景。着重叙述了一群黑人他们目睹了自己的先辈所建立的生活小镇不可挽回的颓势，决计在他们族长的带领下，重走先辈的老路，再度迁徙，重建自己的新家园。在经历了20年的历程中，一个被称作鲁比的小镇在一片荒芜的土地上兴起，人们过上了平静、安康的生活。然而，一切都不以他们的意志为转移，由于镇内外矛盾的激化，该小镇的居民又重蹈前辈的老路，陷于风雨飘摇的境地，在一次突如其来血腥事件发生后，鲁比镇随之土崩瓦解。
19世纪末，初步获得人身自由的一群黑人，在他们族长的带领下，开始了迁徙，寻找他们的栖息之地。他们从路易斯安娜州出发，经历了一年的长途跋涉，历经艰险，饱尝了白人的歧视和浅肤色黑人的冷遇，终于在俄克拉荷马州建立了由纯黑人组成的社区小镇，并特意取名为“黑文镇”。黑文伍意为“安全之所、憩息处、避难所”，在发音和书写上近似天堂伍一词。该镇名寄托了黑人对“自由、自主、自治”美好社会的向往之情。
他们特意在“黑文镇”的广场上铸造了一个大烤炉，并在炉身上铭刻了镇规与民约，他们拒绝与外人接触，并排斥外人人住，他们视外人如敌，在与世隔绝的环境中建立了自己的生活乐园和精神领地。一度“黑文镇”出现了夜不闭户，路不拾遗，人与人和谐相处的升平景象。然而，好景不长，在进人20世纪40年代末时，由于受到国内外政治和经济的侵扰，白人的介入，“黑文镇”的“乌托邦”乐园随之衰落。
为了摆脱“黑文镇”的困境，第三代黑人摩根家族的代表人物，孪生兄弟迪肯和斯图尔德，在二战归来后，他们带领“黑文镇”的居民再次迁徙，重建家园。有14户人家在“黑文镇”以西200多英里处定居下来，从头做起，艰苦创业。为了怀念迁徙途中死去的摩根家的女儿鲁比，就将小镇取名为“鲁比”。他们把拆卸运来的烤炉又重新安装，矗立在镇中心，作为继承前辈传统的象征。

鸟的天堂大榕树图片如下：

散文原文（选段）：

我们在陈的小学校里吃了晚饭。热气已经退了。太阳落下了山坡，只留下一段灿烂的红霞在天边，在山头，在树梢。

“我们划船去！”陈提议说。我们正站在学校门前池子旁边看山景。“好，”别的朋友高兴地接口说。

我们走过一段石子路，很快地就到了珠江边。那里有—个茅草搭的水阁。穿过水阁，在河边两棵大树下我们找到了几只小船。

我们陆续跳在一只船上。一个朋友解开绳子，拿起竹竿一拨，船缓缓地动了，向河中间流去。三个朋友划着船，我和叶坐在船中望四周的景致。远远的一座塔耸立在山坡上，许多绿树拥抱着它。在这附近很少有那样的塔，那里就是朋友叶的家乡。

河面很宽，白茫茫的水上没有波浪。船平静地在水面流动。三只桨有规律地在水里拨动。在一个地方河面变窄了。一簇簇的绿叶伸到水面来。树叶绿的可爱。这是许多棵茂盛的榕树，但是我看不出树干在什么地方。

此文出自现代作家巴金《鸟的天堂》

扩展资料

写作背景：

1933年4月，西江乡村师范学校校长陈洪有北上进行教育考察，5月底经过上海时约同巴金一起回新会。当时，巴金还不满30岁，已是著名作家。他南下广东，“到另一些未曾有过我的脚迹的地方去”（巴金语），并看看一班献身教育事业的青年朋友。

5月31日，巴金同陈洪有一起到西江乡村师范学校，先在学校住了3天，随后就到新会县城近郊的天禄、天马、茶坑等乡村游访了3天，后在新会坐当时新宁铁路的火车到台山公益住了一晚，6月7日傍晚回到西江师范学校参加座谈会，9日当晚离校返穗，在那里逗留了10天。

1936年，巴金与上海爱国女学校学生陈蕴珍（萧珊）结识。陈当时是巴金作品的喜爱者，两人由通信讨论作品开始认识。1938年7月，萧珊高中毕业后追随巴金来到广州。直到1944年，已经40岁的巴金才在桂林花溪与萧珊结婚，两人的婚礼极其简朴，没有任何仪式也没有一桌宴席。1945年，抗战胜利，女儿李小林出生。

中国文化大革命期间巴金受到残酷的迫害，萧珊也因为与巴金的关系受到非人的待遇。1972年7月萧珊因患癌症住院，而巴金在干校劳动不被允许探望，于是萧珊只得独自在医院接受治疗，半个月后含冤长辞人世。在萧珊去世的3年之后，巴金才获许把萧珊的骨灰捧回，巴金将妻子的骨灰放在自己的枕边，每夜与之共眠，一直到2005年，巴金去世。