中国十大悬案档案，中国历史上有哪些著名的悬案呢？？

　　.老子的出关之谜

　　有史实记载，老子曾西出函谷关，被关令尹喜，强而著书，留下了中国思想史上的巨著五千言《道德经》。而后就骑着一头大青牛，继续西行，则没了消息。这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣，则至今没有得出很确凿的证据。有人说出散关，经流沙奔印度去了，并说老子到印度传教，教出了释迦牟尼这样的大弟子。历代不少人认为此说只是道教为了抬高自己贬低其他宗教而捏造出来的。而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚，为归隐老者教炼内丹，养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。而又有人胡乱猜测，说那时治安差，有可能被人半路打劫，导之意外身亡。

　　还有一种说法则认为老子不是西去，而是东归。《庄子·天道篇》有一段记载，叙说了老子离职后便离开周室而“归居”了。老子的故乡位于今天的河南省鹿邑县，离孔子所在的曲阜不远。孔子还曾拜访过老子，也就是传说中的“孔子问礼”。这件事不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》，还有在儒家著作《礼记·曾子问》中都有记载，说明老子退隐后东归的说法比较可靠。

　　2.西施的生死之谜

　　西施是中国古代四大美女之首，也是中国第一位女间谍。而做为越之功臣，吴之罪人的西施最后的结局如何，则众说纷纭。有人说被勾践沉江，《墨子·亲士》篇就说：“西施之沈(“沉”，古作“沈”)，其美也。”《太平御览》引东汉赵晔所撰《吴越春秋》中有关西施的记载说：“吴亡后，越浮西施于江，随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。“鸱夷”，就是皮袋。在后人的诗歌里，也多次提及了西施沉水的事，李商隐的《景阳井》诗云：“肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”；皮日休《馆娃宫怀古》诗：“不知水葬归何处，溪月湾湾欲效颦。”这说明在唐代，人们是认可了西施被沉水的说法的。

　　这与上述记载相同。而民间传说较多的是被越国大夫范蠡暗暗接走。《越绝书》却如此记载：“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”而在《史记》这部具有权威性的史书里，尽管有范蠡的详尽记载，却找不到有关西施的只言片语，难解的谜团让人倍感缺憾。又有人说被仇恨的吴国人民乱棍打死，至今史学界也没有统一的结论。
　　3.徐福的东渡之谜

　　秦始皇并吞六国，统一全国后，位高权重，而最盼望的就是长生长寿，后来听人说东海上有蓬莱仙鸟，那里有服后可以长生的灵芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，东渡大海，后来秦始皇至死也没盼来徐福的消息。徐福到底去了那里呢？有人说那时航海技术差，碰到大风浪，全部覆没。而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁，可是没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球，也有说是美洲，但大多数认为是日本。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。称：“日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。……又东北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。”

　　义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本，明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到“熊野蜂前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福墓，并诗文题记。而徐松石在《日本民族的渊源》中说，战国先秦时期，中国东南沿海民众大量往日本移民，徐福率领的童男童女是其中一队，“徐福入海东行，必定真有其事。”香港卫挺生著《徐福入日本建国考》，认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄，并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。台湾学者彭双松著《徐福即是神武天皇》一书，进一步充实卫挺生的观点。

　　至今日本保存着不少徐福活动的遗迹，如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫，九洲岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。有些学者认为，徐福东渡日本只是传说，找不到可靠的历史文献来证明。更有人认为，徐福东渡日本的传说，是日本10世纪左右的产物，并非最先由中国人提出来的。徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属后人虚设。另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去的美洲，回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近，根本不需要耗费巨资，数年才能抵达。人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，至今尚未有令人信服的答案。

　　4.杨贵妃生死之谜

　　杨贵妃是中国家喻户晓的一位绝代佳人。她那传奇的一生曾触发无数骚客文人的才情，为之吟诗作赋。然而，这位国色天香的美女究竟归宿如何呢?史书记载天宝十五年(公元756年)六月，洛阳沦陷，潼关失守,盛唐天子唐玄宗狼狈地与

一、和氏璧下落之谜
小学读课文完璧归赵，不禁在想，这和氏璧到底是一件什么样的宝物，小小的东西竟能让秦王以十五座城池相换？诚然，秦王一开始就做好了赖皮的打算，用嘴说说而已，五十座又何妨？但也从侧面看出和氏璧一定是一件价值连城的宝物，毕竟是秦王惦记的东西，肯定不是破铜烂铁。后来秦始皇一统天下，让李斯在和氏璧上篆上“受命于天，既寿永昌”八个大字，成为传国玉玺，象征着帝王至高无上的权威。

往后朝代更替，和氏璧传至五代后梁、后唐时失去踪迹，现在下落成迷。有人说后唐末帝李从珂自焚时失踪，有人说后晋出帝被辽太宗捕获时丢失，有人说在元顺帝手上失踪，众说纷坛，没有答案。据说朱元璋问鼎天下以后有一个非常大的遗憾，就是没有传国玉玺，可见和氏璧在历代君王心中的份量。
二、武则天无字碑之谜
一代女皇武则天驾崩之后，她的墓碑高7.53米，宽2.1米，厚1.49米，但碑上不见唐代所刻任何文字。后人加上的字迹，也若隐若现，斑驳迷离，模糊不清。

武则天为何要为自己立一座无字之碑？后世争论不休，各执一词。有人说武则天篡权改制，大肆屠杀李氏宗亲，心生愧疚之举；有人说武则天政绩斐然，彪炳史册，其功绩远非一块石碑所容纳，留下空碑一块，以彰显自己的盖世奇功；也有人说武则天留下空碑一块，意指自己的是非功过，留给后人评说。到底什么情况，也只有武则天自己知道了。
三、宋太祖暴死之谜
赵匡胤究竟是怎么死的，“斧声烛影”究竟确有其事，还是捕风捉影？真是迷雾重重，后人绞尽脑汁也不得其解。根据宋史记载，赵匡胤属于正常死亡，传位于弟弟赵光义，即宋太宗。但有很多人怀疑赵光义害死了赵匡胤，那天晚上他奉命进宫之后到底发生了什么？赵光义登基后完全可以按照自己的意愿撰写史书，史书的可信度有几分？悬之又悬，留给后人无尽的猜测。

四、建文帝下落之谜
朱棣发动“靖难之役”，夺取了侄子朱允炆的天下之后，朱允炆去哪了？史书记载朱允炆葬身于宫中的大火之中，但在大火的废墟中，只找到了马皇后和太子朱文奎的遗骸，建文帝是生是死，无从得知。

有人说建文帝并没有死，而是从地道逃出了皇宫，出家当了和尚。也有人说建文帝逃到了海外，郑和七次下西洋，身边带了很多锦衣卫，真正的目的并不是宣扬大明国威，发展海外贸易，而是寻找建文帝的踪迹。真相到底是什么，没人说的清。