四方食事 不过一碗人间烟火什么意思，四方食事,不过一碗人间烟火。万千得失,不过一段烛光消逝是什么意思？？

大意就是全国各地再好的美食，究其也不过是一碗热气腾腾的饭菜，“四方食事”出自汪曾祺的《人间草木》，里面有一章内容，叫《四方食事》。后面的人间烟火应该是网友对汪老作品的概述和总结。

《四方食事》这章内容专门谈口味、切脍等饮食内容，其实就是各地的好吃的。汪老吃遍天下美食，还做了细心的记录，写了详细的感受，堪称经典的美食指南。

背景

《四方食事:饮食篇》作者汪曾祺的散文在于他对“凡人小事”的审视，能做到自小其“小”，以小见大，而不是自大其“小”，以小媚“大”。 他的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。品读汪曾祺的散文好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话，虽然话语平常，但饶有趣味。

这句话出自汪曾祺，描述了踏实生活的平凡日子，表明对方想与自己过小日子的想法。

一碗人间烟火,也就是一碗热腾腾的饭菜。再多崇高的理想，再激昂的生活，最终不过是回归到生活，踏踏实实过日子。

1958年，汪曾祺被划成右派，送至张家口劳改 。临行前夕，爱妻没能赶来。他呆坐家中良久，抬笔写下，“松卿，等我！五年，等我改造好了回来。”他被扔到了马铃薯研究站，远在沽源。文学大师画土豆，埋头画花和薯块，画完了，就丢在牛粪火里烤熟吃掉。

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汪曾祺

汪曾祺的选择，一如《葡萄月令》里说的，“葡萄，每个月都改变自己的模样适应气候。因为无论如今气候如何，来年它都得欢欢喜喜地发芽。”大乱十年城一梦，与君安坐吃擂茶。

人和人呐，趋舍不同，静燥异趣。混沌时日里，有人歇斯底里，有人甩手一扔，有人抱怨不休。而还有人呢，好的生活品其甜，坏的生活味其苦。

汪曾祺老先生，并没那么淡然——字是花他为泥，他囿于字格却不想拘泥人格。他要讨好，要适应，只是生活罢。

意思如下：

人食五谷，必用烟火，五谷者，维系生命所必须，芸芸众生劳累奔抄波，首先要满足的是食欲，及至衣食余裕，才发现多了也无用；袭大厦千间睡眠八尺良田万担一日三餐；人之将死，方能悟出这个真理；

世人劳劳碌碌，就像蚂蚁搬家，蚂蚁存活一个月，不能与百年人生可比，但人生百年，又怎么能跟天地的寿命相比呢，人生短暂，在时间长河中不过刹那闪电惊鸿一蹩，说昙花一现其实已经很乐观了，所以不必过于执着得失，因为除了身体，其它的都不是自己的，更何况身体也是短暂的呢。

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汪曾祺：四方食事，不过一碗人间烟火

整个正月，禁足在高楼里，心情一度灰暗得很，唯一让人觉得这世间可爱的，仿佛就剩下吃了。

虽然还不至于像某些贤惠的女人公然宣称：“这个世界上，我最喜欢的地方，就是厨房了。“但这段日子，我确实觉得家里的厨房——这个不足九平米的方寸之地，不仅养胃，还养心。

连上抖音都是。以前关注的都是风景大片，现在，只要登陆，大数据自动给我推送美食。李子柒这样的大V自不用说，让我瞬间热血复活的，是一大批像我这样的普通小主妇，她们晒厨房晒厨艺，化身为居家版的瑞丽时尚杂志，很是赏心悦目。

当然，也有不甘寂寞的男人晒，画风奇绝，让人莞尔。

有一个英武的新疆男人，一边剁肉，一边愤愤不平地发牢骚：我雄鹰一样的男人，现在天天在厨房里叮叮咚咚、叮叮当当……

有人忍不住，在评论区幽了他一默：雄鹰也得被蝙蝠关在家里啊。

这蝙蝠何其无辜，它不是被沦为盘中餐，刀下俎，何来这般杀伤力？

太平日子里，人不安分，连吃都带一份猎奇。当灾难来袭，一箪食，一瓢饮，变得弥足珍贵，原来所谓的生趣，全在这简单日常里。

“四方食事，不过一碗人间烟火。”以前，曾有一位睿智的老先生这样说过，但我们都忘了。

这位老先生，叫汪曾祺。

不食人间烟火的解释

道教称神仙或修道者不吃熟食。 比喻 人有出世之意。也比喻诗画之意高超，不凡凡俗。

词语分解

不食的解释 .不吃。《论语·卫灵公》：“吾尝终日不食。”《史记·魏其武安侯列传》：“太后怒，不食。”.指不食之地。 唐 柳宗元 《连州 司马 凌君权厝志》：“是州之南，有大冈不食，吾甚乐焉，子其以是葬吾。”详“ 不 烟火的解释 ∶火和烟严禁烟火满面尘灰烟火色。;;唐; 白居易《卖炭翁》 ∶熟食不食人间烟火 ∶烟花教贲四叫花儿匠来,做几架烟火。;;《 * 》 ∶祭祖时点的香火,借指后嗣 ∶指烽火详细解释亦作“烟火”。.火和烟