百越人的后裔是什么族，壮族是古代什么人的后裔？

不止。
“百越族”，即古越族。“百越族”是后人由“百越”引申而来，实际并无“百越族”这个民族，正确称谓是古越人，古越族是远古时代世居在南方百越一带的古老族群。“百越”是古代中原部落对长江以南地区诸多部落的泛称。因这些部落纷杂且中原人对他们不甚了解，故谓“百”。文献上也有“诸越”等称呼。
《过秦论》“南取百越之地”，《采草药》“诸越则桃李冬实”。在先秦古籍中，对于东南地区的土著部落，常统称之为“越”。如吕思勉先生所指出，“自江以南则曰越”。在此广大区域内，实际上存在众多部落，故不同地区的土著又各有异名，或称“吴越”（苏南浙北一带）、或称“闽越”（福建一带）、或称“扬越”（江西湖南一带）、或称“南越”（广东一带）、或称“西瓯ou”（广西西部一带）、或称“骆越”（即雒越，今越南北部和广西南部一带）等等。[1]
唐宋以来，随着越人逐渐整合于南迁的汉族之中，先后形成广府、潮州（福佬）、客家等不同民系，而未被融入汉族的越人，则逐渐发展成壮、黎、瑶、畲等边疆族群

壮族是古代百越人的后裔。
在先秦时期，广西为骆越国，居住着百越中的“骆越”、“西瓯”、“苍梧”人。骆越国是岭南壮族祖先著名的方国，最早见于《逸周书·王会》，其中提到“路人大竹”，朱右曾《逸周书·集训校释》云：“路音近骆，疑即骆越。”
壮族是全国人口最多的一个少数民族，民族语言为壮语，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。壮族的节日多与当地汉族相同，春节、元宵、春秋社日、清明、端午、中秋、重阳、除夕等传统汉族民间节日，也是壮族的岁时节日。壮族比较具有本民族特点的节日是“三月三”歌节、“牛魂节”、“中元节”等。壮族一向以能歌著称，壮族每年有数次定期的民歌集会，其中以“三月三”歌节最为隆重。“三月三”有定期聚会唱歌的传统，而且唱歌的地点也比较固定。每到三月初三，远近几十里内的男女老少，都盛装汇集于此，享受自己民族的狂欢节。

布依族由古代百越人演变而来。唐代史称“西南蛮”,宋元以后汉族史籍中称“蕃”、“仲家蛮”,明、清称“仲蛮”,解放前,布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等 。 布依族大部分以“布依”或“布越”自称。

纯正的百越与华夏能有啥区别呢？百越本身就是夏后氏。只有东南亚大洋洲地区与别的族群有过混血的印尼人、马来人在相貌上才与中国人有些许区别。

百越民系本身就属于华夏，他们是沿海支大鲧族体系的大禹分支。目前百越基因最集中的地区在江浙，江浙地区除了汉族主体基因O3以外就是原越国后裔的O1基因。你说江浙地区有特别不同之处吗？并没有。这说明百越基因的印尼和马来人是因为去到东南亚混入别的母系基因导致了与中国人的差异。早期的大鲧族与我们没有差别。黎族、侗族就是百越基因，你觉得有多大差别？很多人如果自己不说，你就不知道他是少数民族。

图中浅蓝色就是百越基因，主要集中在江浙沿海一带。

其实我们去看俄罗斯境内的乌拉尔N系时都明显发现黄种人早期的样貌大体是一致的。N系属于赤峰红山文化的乌拉尔民系，是黄种NO系里的N系，也是老大支系。更多集中生活存在于俄罗斯境内的远东地区。这些黄种人同样存在混血，但总体样貌上看与中国人差异并不大。

印尼人、马来人、菲律宾人与中国人的差异主要是二次混入别的母系导致的，就像泰国人也是南部更多显示出黑矮特质，云南的傣族和泰北地区则与我们差异很小。泰族民系是古楚民系之一，其南迁后遗留在中国的，比如微子宋国，比如亳州地区，比如存在于吴国、楚国的部分。他们与汉族有啥区别呢？契丹人目前发现大概率是宋国和吴国部分民系北逃的结果，契丹人与泰族人有一定差别，可契丹里存在高频泰族基因。西辽后裔在云南被识别为汉族的群体，与汉族样貌上没有任何区别。泰族如果不南迁，融入汉族的话，今天的中国人还是这个模样，不会明显改变。因为早期差异不大。就像朝鲜基因与泰族基因最近，现在也有一些差异，但西周建立的一开始大家是一样的，是后来分别吸收了不同母系发生的微弱改变。

河南地区农民模样，你来云南汉族乃至各族里都能发现。有差异的少数民族都是因为与别的民系有融合导致的微弱差异。从古埃及神像上，从秦俑上，已经告诉我们了，黄种人早期就是现在中国人这个模样。

百越族，是居于现今中国南方和古代越人有关之各个不同族群的总称。文献上也称之为「百粤」，粤，越族，其分布甚广，内部各有种姓，杂处于现今中国南方各地。

现在居住在中国南方属壮侗语系和苗瑶语系的各个民族，不论是在语言上，或者是在文化习俗上，都与古代的百越族有一定程度的关系。此外，也有某些学者认为，堨现今中南半岛的一些民族，比如说泰国的泰族， 缅甸的掸族 、 越南的京族和芒族 、甚至属于南岛民族的台湾原住民 ，也都和百越族有相当程度的密切关系。

是百越部落的后裔。
“百越”是古代中原人对长江中下游及以南地区各种民族的泛称。
《过秦论》“南取百越之地”，《采草药》“诸越则桃李冬实”。在先秦古籍中，对于东南地区的土著民族，常统称之为“越”。如吕思勉先生所指出，“自江以南则曰越”。在此广大区域内，实际上存在众多的部、族，各有种姓，故不同地区的土著又各有异名，或称“吴越”（苏南浙北一带）、或称“闽越”（福建一带）、或称“扬越”（江西湖南一带）、或称“南越”（广东一带）、或称“西瓯”（广西一带）、或称“骆越”（越南北部和广西南部一带），等等。因此，“越”又称被称为“百越”。
布依族，中国西南部一个较大的少数民族。2010年全国第六次人口普查有287万余人。现位居全国56个民族人口排名第12位。
贵州省的布依族人口占了全国布依族总人口的97%以上，是布依族最主要的聚居地。主要聚居在省内黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及安顺地区的黄果树大瀑布所在地——镇宁布依族苗族自治县，关岭布依族苗族自治县、紫云苗族布依族自治县，在贵阳市也分布着10余万布依族，六盘水的盘县、六枝以及毕节地区织金县也有布依族聚居，省外的布依族散居于云南、四川、越南北部等地。布依语属汉藏语系壮侗语族，有本民族古文字，20世纪50年代又创制了拉丁布依文。布依族以农业为主，布依人的祖先百越民族最先发明了水稻种植，为世界稻作文明作出重要贡献。享有“水稻民族”之称。秦汉时期布依区的社会生产力已相当发达。

　　有一部分是古越族的后裔。因为古越族主要分布在北起江苏省，南迄越南的近海地带。所以说越南人是有部分中国血统的。
　　古越族简介：今天的广西壮族，是典型的岭南古越族后裔，他们的远祖，是西瓯越和骆越这两个部落。越族或百越族都只是一种泛称。实际上越人并没有形成统一的民族。但也必须看到，越族各个支裔又是个既有区别又有联系的庞大的人类共同体。他们有着共同的族称——越或粤。

京族也称越族，是越南的主体民族。2000多年前，他们的先民百越的一支——骆越人就栖息在越南红河三角洲。过去称他们为交趾人，简称为交人。由于他们居住在京畿，有别于在清化、义安的寨人和在山区的蛮人，12世纪开始有京人之称。京人以食大米为主，也喜吃糯米。用大米、糯米可制作各种可口的食品，如卷桶粉，用米浆蒸成像纸一样薄的饼，加馅包起来，浇上爆葱头的油，挤一点柠檬汁下去，色香味齐全。春卷是用晒干的薄如纸的米饼，包馅后油炸成条，香脆可口。用香蕉叶包生猪肉，发酵后吃，也别有一番风味。生鸭血、生羊血加上碎花生米、香菜，是一道有特色的佳肴。另外，也吃生豆芽、生韭菜、生蕹菜。薄荷、芫荽、鱼腥草等菜是生吃。京人不吃酱油，而吃鱼露，是海鱼腌制的液汁。总之，饮食以生酸辣为特点，清淡为特色。住宅是低矮的平房，富裕户是石砖房，贫困户是土房。京族在越南的54个民族中，经济、文化发展最快，居领先地位，因此，对全国的53个少数民族的发展有重大影响