若如初见，若如初见是什么意思？

若如初见的意思就是，假如就像第一次相见那样。

若：假如，假若；如：好像；初见：第一次见面

出处是清代词人纳兰性德的诗，《木兰辞拟古决绝词柬友》：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。

译文：本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。

“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。

《木兰花·拟古决绝词柬友》

清代：纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖)

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

译文：

与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？

如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

若：假如，假若；如：好像；初见：第一次见面

若如初见的意思就是，假如就像第一次相见那样。

出处是清代词人纳兰性德的诗，《木兰辞 拟古决绝词柬友》：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。

此句诗是在感叹人与人之间初次见面的那种美好的感觉难以长久，情人的心容易改变。在怀念当初见面时的美好感觉。说白了就是感叹事过境迁，物是人非。

扩展资料：

《木兰花·拟古决绝词柬友》全诗及其译文：

清代：纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

译文：

与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？

如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

若如初见的意思就是，假如就像第一次相见那样。

若：假如，假若；如：好像；初见：第一次见面

出处是清代词人纳兰性德的诗，《木兰辞 拟古决绝词柬友》：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。

译文：本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。

“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。

扩展资料：

典故故事：

班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与赵合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐比喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，浮生萦云，但却成了今日的相离相弃。

创作背景：

这首《木兰花令》常被我们当做爱情诗来读，其实只要稍微下一点功夫的话，就会在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题：“拟古决绝词，柬友”，也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。现 在一般认为这个朋友就是指容若公子的知己，当时另一位诗词大家顾贞观。

参考资料来源：百度百科-人生若只如初见

如若初见有三层含义，分别是汉语词汇如若初见、网络小说如若初见和歌曲如若初见。

1、汉语词汇

如若初见：一切还是停留在初次见面的时候为好。

近义词：只如初见

出处：清朝纳兰性德《木兰辞·拟古决绝词柬友》。

意思是说“与意中人相处，如果不能像刚刚相识的时候美好而又淡然，没有后来的怨恨、

埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好为好”。

2、网络小说

《如若初见》是由慕容桔编写的一本小说。连载网站云中书城。

讲述等一个人很痛苦。我等过,我知道。 你愿奈何桥边等我同渡,可是,我舍不得,所以我来了的故事。

3、歌曲《如若初见》

歌手：朱星杰；所属专辑：值得一提的事。

作曲 : 朱星杰；作词 : 朱星杰。编曲：WhyBeatZ。

扩展资料：

歌曲《如若初见》歌词

我们的遇见，在一个浪漫的夏天

你的裙摆在我面前，把爱绕成圆圈

我们的分别，在这陌生的午夜

怎么后退，才不会

让人心碎，快别说

曾经沧海难为水，我深有体会

管中窥豹，你的美

却让人疲惫，爱恨缠绵

两交汇，我都喝不醉

祝愿，梁祝蝴蝶

不飞，问

曾经互吻过的嘴，怎么会敌对

悬崖峭壁上的泪，哭得多狼狈

你可否记得，我们也

望穿秋水，你已成为我的习惯

现在要习惯你已不在，嘴里说得好听

我心里早就变成无赖，要怎么逃出被你味道

包围的世界，因为你走后我每天活在

颠倒的日夜，颠倒的谎言

最后，让两个人都开始觉得敷衍

天亮之前，我们结束这一切

我们的遇见，在一个浪漫的夏天

你的裙摆在我面前，把爱绕成圆圈

我们的分别，在这陌生的午夜

怎么后退，才不会

让人心碎，早就不是比翼双飞的那年代

比起操场夜灯，都市喧嚣

不再适合谈情说爱，住高级酒店

金表手链，攀上高峰

才觉得有面，参加了多少“偶练”

不如回到，小时候

那就回到，小时候

《简单爱》吹吹风，骑单车

心放空，遇见了你

让麻木的我，而变得不同

因为，我们的遇见

在一个浪漫的夏天，你的裙摆

在我面前，把爱绕成圆圈

我们的分别，在这陌生的午夜

怎么后退，才不会让人心碎

我们的遇见，在一个浪漫的夏天

你的裙摆在我面前，把爱绕成圆圈

我们的分别，在这陌生的午夜

怎么后退，才不会

让人心碎，快别说

曾经沧海难为水，我深有体会

管中窥豹，你的美

却让人疲惫，爱恨缠绵

两交汇，我都喝不醉

祝愿梁祝，蝴蝶

不飞，问

曾经互吻过的嘴，怎么会敌对

悬崖峭壁上的泪，哭得多狼狈

你可否，记得

我们也，望穿秋水

人生若只如初见，古词名句，出自清代著名词人纳兰性德（纳兰容若）的《木兰花令·拟古决绝词》，意思是说与意中人相处，如果后来产生了怨恨、埋怨，没有了刚刚相识的时候的美好、淡然，那么一切还是停留在初次见面的时候为好。

人生若只如初见，

何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，

却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，

泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，

比翼连枝当日愿。

上阕第一二句

意思是说与意中人相处，如果后来产生了怨恨、埋怨，没有了刚刚相识的时候的美好、淡然。那么一切还是停留在初次见面的时候为好。何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与赵合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐比喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，浮生萦云，但却成了今日的相离相弃。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

人生若是一真像初见时那样的美好，就不会像班妤婕那样在秋天来的时候因为画扇被闲置而感到悲伤了。这里借汉班妤婕的典故，写本应相亲相爱，却最终相离相弃。词描写的是为情所伤的女子决绝地与男子分手的情景。题中还有“柬友”二字，说明是借爱情来写友情，词人以爱情为喻，说明友情也应该始终如一，生死不渝。

每个人内心都希望与别人友好相处，更希望和自己喜爱的人亲密无间。但距离产生美，人与人之间如果走得太近，容易变成一种灾难。

原文

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 

译文

与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

原句应是：人生若只如初见，意思是：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。

木兰花·拟古决绝词柬友

清代：纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖)

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

译文

与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？

如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

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赏析

全词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运，“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻，“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡，“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句，写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。

而这“闺怨”的背后，似乎更有着深层的痛楚，“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情，词人是用男女间的爱情为喻，说明与朋友也应该始终如一，生死不渝。