紫禁秘录，《紫禁秘录2018》百度网盘高清无删减版在线观看，徐飞导演的「分享」
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《紫禁秘录2018》百度网盘高清无删减版在线观看，徐飞导演的
链接: https://pan.baidu.com/s/13D7vOXaFlhzxOU51SjUt2A
资源名称：紫禁秘录 2019.mp4(1073.93M)
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提取码：if7s
《紫禁秘录》
导演: 徐飞
编剧: 徐飞
主演: 吴昕洁、赵琦、游千惠
类型: 爱情、悬疑、古装
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
上映日期: 2019-07-07(中国大陆)
片长: 96分钟
宫廷宴会上一个离奇死亡的宫女和多个不断被发现的死因不明肚子高高隆起的宫女尸体引发悬念。皇家丑闻不断爆发，皇帝大怒。随着案件的深入调查，引发了一系列惊心动魄、出人意料又环环相扣的故事。容妃，静妃与皇后这三个深宫女人之间究竟有着怎样的矛盾纠葛。最终真相将浮出水面，观众也将跟随剧中角色一步步揭开伪善的贤淑，直面皇宫背后不为人知的深宫秘事。
电影紫禁秘录结局是啥意思，究竟谁是凶手
电影结局揭示皇后当年为了害死佟妃，不料连同骨肉和贴身丫鬟毒害，经受不住打击，精神分裂了！所以凝碧其实是她幻想出来的，事情却全是她自己做的，从而发生一系列的毒害事件。然而在精神分裂的状态下时而清醒，破获了容妃和亲王的奸情（容妃就是一个插曲而已），后来查出静妃用雷公藤毒害喜娟，皇后找御医问雷公藤的毒害作用后自己熬制毒药，杀死御医是为了隐秘。当静妃走进密道后看见皇后在暗室，看见她的丫鬟也被杀害（时常偷听皇后娘娘讲话），皇后自言自语的和凝碧讲话，静妃说凝碧早已死了，皇后忽然醒悟的看着自己双手粘满了血，这一切都是她精神错乱搞出来的。凝碧在她身边所做的一切都是皇后自己亲自动手的，凝碧只是她幻想出来的，是不存在的，熬制药物也只是单纯的想让小阿哥活着…。拿起烛台敲破了墙壁被水浸泡的（小阿哥），然而静妃毒害丫鬟被贬平民，皇后被关静养。也许是清朝为了脸面而没有处理皇后娘娘，只是以静养的形式处理…。也许不杀佟妃皇上更宠爱佟妃，从而导致皇后的嫉妒心里不平衡。
这部电影故事悬疑，但不够紧凑。看到最后才发现真凶是皇后，而其余的人是小插曲。还不错！真所谓：女人可谓啊！！
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《紫禁秘录》免费在线观看完整版高清,求百度网盘资源
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《紫禁秘录》
导演: 徐飞
编剧: 徐飞
主演: 吴昕洁、赵琦、游千惠
类型: 爱情、悬疑、古装
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
上映日期: 2019-07-07(中国大陆)
片长: 96分钟
宫廷宴会上一个离奇死亡的宫女和多个不断被发现的死因不明肚子高高隆起的宫女尸体引发悬念。皇家丑闻不断爆发，皇帝大怒。随着案件的深入调查，引发了一系列惊心动魄、出人意料又环环相扣的故事。容妃，静妃与皇后这三个深宫女人之间究竟有着怎样的矛盾纠葛。最终真相将浮出水面，观众也将跟随剧中角色一步步揭开伪善的贤淑，直面皇宫背后不为人知的深宫秘事。
紫禁秘录为什么特别鸣谢范冰冰
范冰冰是幕后投资商。爱美神影业是知名影星范冰冰麾下的影视公司，先后投资出品《武媚娘传奇》《赢天下》等超级大剧，而后又投资紫禁秘录助其没有了资金不足的后顾之忧，力求完美的范冰冰截止于2022年8月30日来更是放眼幕后投资制作了多部大剧。
《紫禁秘录》在哪能免费看
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贵圈在哪里看
当前（2021年11月）爱奇艺可以观看。
《贵圈》是由陈龙执导，濡雪、游千惠等主演的剧情微电影，影片于2015年播出。
该片通过一个普通女孩想成为明星，在娱乐圈遇到潜规则的故事，故事告诉我们因为痛过我们懂得了青春，因为爱过我们才能证明原来青春就是爱的代价。
演员：
1、濡雪，中国内地新生代青年女演员濡雪。从小喜爱表演，擅长歌舞朗诵，2013年被亮子导演发现并启用，担纲电影《难忘金银滩》主演，饰卓玛一角。现就读于北京电影学院。
2、游千惠，1994年8月8日出生于湖北省，中国内地女演员、制片人。代表作品《深宫遗梦》、《紫禁秘录》、《结爱·千岁大人的初恋》。
姜舜源简介
姜舜源（1962.04—），男，山东龙口人，山东大学汉语言文学专业毕业，中国国家博物馆学术研究中心高级编辑。
曾在故宫博物院工作，先后任秘书、院长秘书。后调香港紫荆杂志社，先后任主任编辑、高级编辑、深圳办事处主任、专题部主任、编辑部主任。曾兼任北京博物馆学会学术委员会主任、中国紫禁城学会历史与艺术委员会副主任、中国史学会清宫史研究会理事及副秘书长。
主要业务专长为中国文化研究、文物博物馆、明清历史、元明清都城宫殿建筑史、中国文学及金庸研究、香港社会研究、岭南文化等。
先后组织、编辑了上百组文化、历史、财经类选题，如《紫荆》特刊第一号《走近饶宗颐》，参与编辑《北京博物馆年鉴》一、二、三集、《趣墨》、《张伯驹捐献文物集》等。
曾在故宫博物院工作，先后任秘书、院长秘书。后调香港紫荆杂志社，先后任主任编辑、高级编辑、深圳办事处主任、专题部主任、编辑部主任。曾兼任北京博物馆学会学术委员会主任、中国紫禁城学会历史与艺术委员会副主任、中国史学会清宫史研究会理事及副秘书长。
主要业务专长为中国文化研究、文物博物馆、明清历史、元明清都城宫殿建筑史、中国文学及金庸研究、香港社会研究、岭南文化等。
先后组织、编辑了上百组文化、历史、财经类选题，如《紫荆》特刊第一号《走近饶宗颐》，参与编辑《北京博物馆年鉴》一、二、三集、《趣墨》、《张伯驹捐献文物集》等。
请问明惠帝的下落
建文四年（1402年），燕王朱棣的军队进入南京。当朱棣来到皇宫时，“ 宫中火起，帝不知所终。” 有人从火中扒出一具尸体，已成灰烬，分辨不出来是不是建文帝。这句话记载于《明史恭闵帝本纪》，凡是有点历史知识的人，几乎能一字不差的背下来。而语义模棱两可，实际上正是建文帝下落不明的反映。据黄云眉先生考证，《恭闵帝本纪》出自徐嘉炎之手，而徐嘉炎认为建文帝未死于火，而是 “ 逊国 ” 外逃。清代的著名学者朱彝尊也在明史馆，他则认为已死于火，就像《明实录》中所记载的那样。明代嘉，万以后，社会上流传许多有关建文帝逊国的野史笔记。修《明史》的学者们意见不能统一，遂依违于二说之间，留下了这句模棱两可的话。黄云眉先生考证《明史》可谓用力最多，成就也最大，但他考来考去，最后也不得不无奈的表示：“ 不妨两存其说。”
据《明实录》记载，朱棣用天子礼仪安葬了建文帝，朱彝尊认为这不可信。实际上，仔细想一下，会发现这是完全可能的。因为在全国百姓的心目中，建文帝是合法正统的天子，朱棣要名正言顺的登上皇位，就要给全国造成建文帝已死的印象。不管火中的尸体是谁，反正面目已经无法辨认，用天子礼仪安葬一下，正可以遮天下人耳目。这样做，与朱棣起兵 “ 诛奸恶 ” 旗号相一致，本来不是要推翻建文帝，他自焚死，便依礼安葬他，天下人对朱棣无可指责。这样登位称帝才名正言顺。但是，从各方面的材料来看，那具尸体并不是建文帝的，而是建文帝的皇后马氏。她是光禄少卿马全之女，洪武二十八年被册为皇太孙妃。
纵观各种史料，建文帝确已出逃。这至少有以下一些证据：
第一，尽管礼葬了建文帝，但南京却没有建文帝的坟墓。《国榷》的作者谈迁是明末人，，他记道：“ 金陵故老，无能指建文帝葬处。” 这是本朝人记本朝事，相距还不算太远，此时就已指不出建文帝陵墓可见当时安葬虽用 “ 天子礼 ” ，但封冢肯定不大，时间稍久人们就无法辨识。更重要的是，因为明知安葬的不是建文帝，所以史牒中未予明确记载，太常寺不按时祭扫，时间用不了多久，坟迹就堙没无闻了。
第二，建文帝有两个儿子。次子文圭被朱棣幽禁于广安宫，死时年57。那么，作为长子且为皇太子的文奎哪里去了呢？据《明史》记载：“ 燕师入，七岁矣，莫知所终。” 看来是逃跑了。既然7岁的的太子可以逃跑在外，建文帝也可以逃往外地。
第三，有一次朱棣对左右的人说：“ 朕于宫中遍寻皇考宸翰不可得，有言建文自焚时，并宝玺皆毁矣。” 《明实录》中的这条材料是很关键的，也是很容易被忽略的。宝玺即通常意义上所说的玉玺。它和建文帝一起消失了，这是很耐人寻味的。由此可以看出，建文帝逃跑时也带走了宝玺。假使建文帝真的投火自焚，他没有必要带着宝玺去自焚。如果死在火中的是建文帝，即使宝玺有所损坏，也不至于无影无踪。相反，建文帝逃跑在外则要带上宝玺，这样，他既是正统的合法皇帝，又有着皇帝合法的印玺，号令就更加名正言顺了。因此这恰恰是建文帝未死于火的有力证据。
第四，从当时的形势来看，燕军虽然进入京师，但建文帝并没有到山穷水尽的地步。不要说江南还是建文帝的地盘，就江北而言，朱棣实际控制的地盘也不很多。当时，整个辽东还在朝廷的控制之下，孙岳控制着中都凤阳，铁铉控制着山东一带，驸马梅殷 “ 尚拥兵淮上 ”。因此，建文帝可以调动的兵力仍然很多，完全可以出逃，再图复兴，没有必要投火自焚。历史上类似的例子很多，建文帝也不会不知道。我们看到，朱棣进入南京后，建文遗臣除大量逃跑外，有太多的人抗节不屈，有太多的人受到株连，死的非常惨烈，但很少有人认真想过为什么。要知道，这时并不是臣下显示气节的的最佳时刻，因为它并不是改朝换代，依旧是大明江山，依旧是朱元璋的后人当皇帝，只不过是由儿子当还是孙子当的问题，而他们实际上都有资格。后来的李自成进京及满清异族入主中原也赶不上朱棣继位后那样惨烈，那样规模大。清初著名的文字狱中，株连最多的大概就是庄廷鑨的 “ 明史狱 ” 了，株连被杀者才70多人，数百人充军边疆。而朱棣对方孝孺一案被杀者即达873人，谪戍边疆者 “ 不可胜数 ”，至少比被杀的要多。其他建文旧臣受株连被杀人数几百人的有好几起。这不能不使人想到，建文旧臣中显然有相当一部分人对建文帝抱有复位的幻想。这从另一个侧面说明，建文帝并没有死于火。
第五，姚广孝在临死前，请求朱棣释放了僧人溥洽。溥洽是建文帝的主录僧，他因知道建文帝逃跑一事而被囚禁了16年。明末清初的大文人钱谦益在《初学集》中有过考辨，建文帝出逃时剃发为僧，出自溥洽之手。这有力的证明了，朱棣心里很明白，建文帝已逃亡在外。
建文帝是怎么逃出去的，逃到了什么地方，不只是当时的人很关心，后世人也常常提及，并产生了许多说法。明清时期的许多野史笔记对此都有记载，其中最系统的大概就是《明史纪事本末》中的《建文逊国》那一篇了。其他，如：《吾学篇》，《明朝小史》，《明高僧传》中的一些记载，都与《建文逊国》所记大同小异。最关心这件事的还是朱棣。他心里很明白，只要建文帝还活在世上，他就是一面神圣的旗帜，有着很大的影响力和号召力，随时都可以对自己的皇位构成威胁。因此，他派心腹大臣四出，有的是明言出使，借机察访，有的则扮成普通百姓，秘密寻找。私访建文帝最著名的大概就是胡荧了。在朱棣在位的二十余年间，他的主要活动就是四处寻访建文帝。
郑和下西洋实际上也有察访建文帝的用意，所以在郑和的使团中有锦衣卫的人员。这些在《明史 郑和传》中都有记载。明中期人郑晓也认为：“ 成祖西洋之舟发，不亦劳乎！郑和之泛海也，胡荧之颁书也，国有大疑云尔。” 这里所所谓 “ 大疑 ”，就是指建文帝逃亡在外一事。这些年来，研究郑和下西洋成为学术上的一个热点，但是人们忽略了一个重要情况，即朱棣为什么要用郑和这样一些宦官充任使臣。郑和的副手王景弘也是宦官；出使榜葛剌，尼八剌和中印度等地的侯显也是宦官；出使蒙古诸部的海童是宦官；出使西域的李达是宦官。都知道陈诚出使西域，是因为他留下了《使西域记》这本书，而他正是李达的副手。通常来说，以宦官为使，出使外国并不合适，因为宦官被认为是 “ 刑余小人 ” 。那为什么朱棣总是以宦官为使，难道只有他们才胜任，没有别的人才了吗？显然不是。建文帝对待宦官严厉，这使得宦官在 “ 靖难之役 ” 中纷纷叛归朱棣，透露建文帝宫中虚实，帮助朱棣夺位。这些宦官不像士大夫那样讲究忠义，朱棣认为他们最可靠，所以就以他们为使臣，“ 诏车四出 ”，暗中担负访察建文帝的任务。
朱棣直到临死前一年才对此事放下心来。永乐二十一年（1423年），胡荧由外地回朝，“ 驰谒帝于宣府。帝已就寝，闻荧至，急起召入。荧悉以所闻对，漏下四鼓乃出。先荧未至，传言建文帝蹈海去，帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋，至是疑始释。” 至于疑虑是怎么消失的，已不得而知，但肯定得到了建文帝不会再为患的确切消息。另一件事就是，郑和连续6次下西洋，朱棣从此再也没有让他出使。第七次下西洋是在宣德年间进行的。这不应该被认为是一种偶然的巧合，而是与不必再察访建文帝有着内在的联系。《文汇报》的编辑徐作生原是学历史出身，他利用记者的方便条件，曾多次去南京，北京寻访，考证。后来又数次去江苏吴县鼋山和穹窿山一带进行实地勘访，在此找到了建文帝出亡的遗迹，遗物，如：雕龙柱础，御池，御池桥，神道，方台等。他经过7年的努力得出结论：当年建文帝出亡后，曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内。不久姚广孝归隐禅寺，在姚广孝的监护下，建文帝隐匿于穹窿山皇驾庵，直至永乐二十一年（1423年）病死于此。
类似的问题我在2月28号回答过，现在把回答内容复制下来给你看一下。
据《明实录》记载，朱棣用天子礼仪安葬了建文帝，朱彝尊认为这不可信。实际上，仔细想一下，会发现这是完全可能的。因为在全国百姓的心目中，建文帝是合法正统的天子，朱棣要名正言顺的登上皇位，就要给全国造成建文帝已死的印象。不管火中的尸体是谁，反正面目已经无法辨认，用天子礼仪安葬一下，正可以遮天下人耳目。这样做，与朱棣起兵 “ 诛奸恶 ” 旗号相一致，本来不是要推翻建文帝，他自焚死，便依礼安葬他，天下人对朱棣无可指责。这样登位称帝才名正言顺。但是，从各方面的材料来看，那具尸体并不是建文帝的，而是建文帝的皇后马氏。她是光禄少卿马全之女，洪武二十八年被册为皇太孙妃。
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第一，尽管礼葬了建文帝，但南京却没有建文帝的坟墓。《国榷》的作者谈迁是明末人，，他记道：“ 金陵故老，无能指建文帝葬处。” 这是本朝人记本朝事，相距还不算太远，此时就已指不出建文帝陵墓可见当时安葬虽用 “ 天子礼 ” ，但封冢肯定不大，时间稍久人们就无法辨识。更重要的是，因为明知安葬的不是建文帝，所以史牒中未予明确记载，太常寺不按时祭扫，时间用不了多久，坟迹就堙没无闻了。
第二，建文帝有两个儿子。次子文圭被朱棣幽禁于广安宫，死时年57。那么，作为长子且为皇太子的文奎哪里去了呢？据《明史》记载：“ 燕师入，七岁矣，莫知所终。” 看来是逃跑了。既然7岁的的太子可以逃跑在外，建文帝也可以逃往外地。
第三，有一次朱棣对左右的人说：“ 朕于宫中遍寻皇考宸翰不可得，有言建文自焚时，并宝玺皆毁矣。” 《明实录》中的这条材料是很关键的，也是很容易被忽略的。宝玺即通常意义上所说的玉玺。它和建文帝一起消失了，这是很耐人寻味的。由此可以看出，建文帝逃跑时也带走了宝玺。假使建文帝真的投火自焚，他没有必要带着宝玺去自焚。如果死在火中的是建文帝，即使宝玺有所损坏，也不至于无影无踪。相反，建文帝逃跑在外则要带上宝玺，这样，他既是正统的合法皇帝，又有着皇帝合法的印玺，号令就更加名正言顺了。因此这恰恰是建文帝未死于火的有力证据。
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第五，姚广孝在临死前，请求朱棣释放了僧人溥洽。溥洽是建文帝的主录僧，他因知道建文帝逃跑一事而被囚禁了16年。明末清初的大文人钱谦益在《初学集》中有过考辨，建文帝出逃时剃发为僧，出自溥洽之手。这有力的证明了，朱棣心里很明白，建文帝已逃亡在外。
建文帝是怎么逃出去的，逃到了什么地方，不只是当时的人很关心，后世人也常常提及，并产生了许多说法。明清时期的许多野史笔记对此都有记载，其中最系统的大概就是《明史纪事本末》中的《建文逊国》那一篇了。其他，如：《吾学篇》，《明朝小史》，《明高僧传》中的一些记载，都与《建文逊国》所记大同小异。最关心这件事的还是朱棣。他心里很明白，只要建文帝还活在世上，他就是一面神圣的旗帜，有着很大的影响力和号召力，随时都可以对自己的皇位构成威胁。因此，他派心腹大臣四出，有的是明言出使，借机察访，有的则扮成普通百姓，秘密寻找。私访建文帝最著名的大概就是胡荧了。在朱棣在位的二十余年间，他的主要活动就是四处寻访建文帝。
郑和下西洋实际上也有察访建文帝的用意，所以在郑和的使团中有锦衣卫的人员。这些在《明史 郑和传》中都有记载。明中期人郑晓也认为：“ 成祖西洋之舟发，不亦劳乎！郑和之泛海也，胡荧之颁书也，国有大疑云尔。” 这里所所谓 “ 大疑 ”，就是指建文帝逃亡在外一事。这些年来，研究郑和下西洋成为学术上的一个热点，但是人们忽略了一个重要情况，即朱棣为什么要用郑和这样一些宦官充任使臣。郑和的副手王景弘也是宦官；出使榜葛剌，尼八剌和中印度等地的侯显也是宦官；出使蒙古诸部的海童是宦官；出使西域的李达是宦官。都知道陈诚出使西域，是因为他留下了《使西域记》这本书，而他正是李达的副手。通常来说，以宦官为使，出使外国并不合适，因为宦官被认为是 “ 刑余小人 ” 。那为什么朱棣总是以宦官为使，难道只有他们才胜任，没有别的人才了吗？显然不是。建文帝对待宦官严厉，这使得宦官在 “ 靖难之役 ” 中纷纷叛归朱棣，透露建文帝宫中虚实，帮助朱棣夺位。这些宦官不像士大夫那样讲究忠义，朱棣认为他们最可靠，所以就以他们为使臣，“ 诏车四出 ”，暗中担负访察建文帝的任务。
朱棣直到临死前一年才对此事放下心来。永乐二十一年（1423年），胡荧由外地回朝，“ 驰谒帝于宣府。帝已就寝，闻荧至，急起召入。荧悉以所闻对，漏下四鼓乃出。先荧未至，传言建文帝蹈海去，帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋，至是疑始释。” 至于疑虑是怎么消失的，已不得而知，但肯定得到了建文帝不会再为患的确切消息。另一件事就是，郑和连续6次下西洋，朱棣从此再也没有让他出使。第七次下西洋是在宣德年间进行的。这不应该被认为是一种偶然的巧合，而是与不必再察访建文帝有着内在的联系。《文汇报》的编辑徐作生原是学历史出身，他利用记者的方便条件，曾多次去南京，北京寻访，考证。后来又数次去江苏吴县鼋山和穹窿山一带进行实地勘访，在此找到了建文帝出亡的遗迹，遗物，如：雕龙柱础，御池，御池桥，神道，方台等。他经过7年的努力得出结论：当年建文帝出亡后，曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内。不久姚广孝归隐禅寺，在姚广孝的监护下，建文帝隐匿于穹窿山皇驾庵，直至永乐二十一年（1423年）病死于此。
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