吟游诗人的作品，关于吟游诗人的诗句「知识普及」

1.求一些关于吟游诗人的诗歌,主要是古代英雄方面的

有李清照的>；，这是最简单的了

写项羽的，

夏日绝句

李清照

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东

[注释]

1. 人杰：人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。

2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”

3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。

[今译]

活着的当作人中的豪杰，

死了也应是鬼中的英雄。

人们到现在还思念项羽，

只因他不肯偷生回江东。

[解说]

这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

2.关于吟游诗人

吟游诗人（英文是：bard）原指在凯尔特人中写作颂词和讽刺作品的人。推而广之，泛指部族中擅长创作和吟咏英雄及其业绩的诗歌的诗人和歌手。早在公元1世纪，拉丁作家卢卡努斯就把吟游诗人说成是高卢或不列颠的民族诗人或歌手。

这种习俗在高卢逐渐消失，但在爱尔兰或威尔士都保存下来。爱尔兰的吟游诗人通过咏唱保存了颂诗的传统。在威尔士，“bard”一词一直是诗人的同义词；10世纪的吟游诗人曾分为不同的等级。虽然在中世纪末这类的诗人衰落了，但威尔士的这个传统保存下来，并在每年举行的全国诗人和音乐家的赛会上都要庆祝一番

吟游诗人在古凯尔特人社会中享有特权。他们吟诗赞美部族首领，并歌颂英雄事绩，庆祝法律的颁行。高卢的吟游诗人在罗马帝国统治下已经销声匿迹，但是在苏格兰的盖尔语地区吟游诗人一直存在到18世纪。在威尔斯，虽然15世纪和16世纪艺术家年会上的竞赛十分激烈，但是中世纪以后的吟游诗人水准还是大为下降。直到今日，要在全国艺术家年会上争名次的诗人，仍必须按照经典的吟游诗体，以头韵和行内韵的严谨格律写诗。

3.谁给一首吟游诗人的诗歌

吟游诗人的记忆——一首诗歌引发的血案 匆匆的人们呀， 请将脚步停下来。

您将听到花神克里洛斯的使者， 在孤独与寂寞中的自白： 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来。 离别的刹那， 会让你身边的菊花美丽的盛开。

越过雄师沉睡的平原， 穿过恶魔肆虐的山谷。 我为每一片沉寂的土地， 带去了克里洛斯的祝福。

切尼撒的人们为我歌唱， 开拓者的警号因我鸣响。 每一次呼吸伴着我的到来而停顿， 每一颗心脏随着我的离去而哀伤。

无数的人们追逐着我的脚步， 不尽的言语诉说着我的残酷。 渺小的灵魂啊， 却永远无法领悟我给予的庇护。

铺满菊瓣的道路尽头， 是那永恒的避难所。 那里不必再为恩怨而狂怒， 那里不会再有利益的冲突。

每个被我带走的人啊， 请你记住。 我不是巴兰谢的男仆， 亦不是冰魔塔的女巫。

哪里有着人们的存在， 哪里就会有我的到来。 因为我的使命， 是让花朵在每一双眼睛里盛开。

悄悄的我走了， 正如我悄悄的来。 留在身后的， 将是那一片菊儿怒放的花海……。

4.关于历史上的吟游诗人

游吟诗人早在古希腊早期的英雄时代就有了，大概是在公元前10世纪。

荷马史诗就是根据游吟诗人所传颂的故事改遍。游吟诗人往往不识字，口头传唱着神话英雄故事，在王宫贵族的宴会中演出.早在公元1世纪，拉丁作家卢卡努斯就把吟游诗人说成是高卢或不列颠的民族诗人或歌手。

这种习俗在高卢逐渐消失，但在爱尔兰或威尔士都保存下来。爱尔兰的吟游诗人通过咏唱保存了颂诗的传统。

在威尔士，bard 一词一直是诗人的同义词；10 世纪的吟游诗人曾分为不同的等级。虽然在中世纪末这类的诗人衰落了，但威尔士的这个传统保存下来，并在每年举行的全国诗人和音乐家的赛会上都要庆祝一番。

所以他们的诗一般是口头流传的，所以你只要写一些华丽、韦美、易于流传的诗并且出名，就是吟游诗人了 行吟诗人（troubadeur）是中世纪的特产，。他们都是有天才的，出身华贵的和微贱的都有。

他们凭着自己的智慧，编造了许多新奇的故事。有时被邀请到爵爷的堡里，贵夫人，小姐，和他们的武士，各人按着自己的身分依次围坐着，有的手托着香腮，有的轻轻地松下了武器，当悠然神往的时候，却壹志凝神地听他弹唱。

在春天，则在茂翳的花园中；在冬天，则在广阔的沙龙里。有时候，他们游行到郊原，在青翠的牧场上，休息着的牧女，松散了农事的附近的田夫农妇，都簇拥着直听到他故事演完，收拾起提琴，在晚风斜日中步履踉跄地向前村去投宿，方才惆怅地散去。

所以，运气好的日子，他们可以结伴着青年的舞女歌童，接连着几夜有人供给精致的歇宿；但不幸的时候，却反往往独负着提琴，甚至被好施舍的寺院中拒绝了，从山门口凄凄凉凉地转身退出，因为圣倍尔那尔曾经说过：“歌伶的把戏是不足以娱上帝的。” 为了要听众欢迎的缘故，全身披挂的武士独力攻破一个堡垒，美人在月下的露台上垂着珠泪哀念她精壮的情人，束腰，细腿，金发的青年男女在金橘花丛中私相接吻，这些便都成为他们的绝妙题材。

古英语时期是指英国国家和英语语言的形成时期。最早的文学形式是诗歌， 以口头形式流传，主要的诗人是吟游诗人（bard, gleeman, minnesinger, minstrel）。

到基督教传入英国之后，一些诗歌才被记录下来。这一时期最重要的文学作品是英国的民族史诗《贝奥武夫》（Beowulf），用头韵体（alliteration）写成。

吟游诗人（bard）原指在凯尔特人中写作颂词和讽刺作品的人；推而广之，泛指部族中擅长创作和吟咏英雄极其业绩的诗歌的诗人和歌手。早在公元1世纪，拉丁作家卢卡努斯就把吟游诗人说成是高卢或不列颠的民族诗人或歌手。

这种习俗在高卢逐渐消失，但在爱尔兰或威尔士都保存下来。爱尔兰的吟游诗人通过咏唱保存了颂诗的传统。

在威尔士，bard一词一直是诗人的同义词；10世纪的吟游诗人曾分为不同的等级。虽然在中世纪末这类的诗人衰落了，但威尔士的这个传统保存下来，并在每年举行的全国诗人和音乐家的赛会上都要庆祝一番。

据说音乐带有特殊魔力，吟游诗人证明了这一点。吟游诗人四处游荡，收集各种地方传说，四处传述。

他以音乐施展魔法，让听众时而落泪，时而欢欣，这正是游唱四海的生活。吟游诗人必须面对各式各样的人，因而他们常成为外交官、协调者、传讯者、密探或间谍。

吟游诗人的魔法来自内心。心地善良的吟游诗人可以为不幸者带来希望与勇气，并利用擅长的音乐魔法对抗恶徒的奸计。

遇到腐败的地方领主，善良的吟游诗人会反抗暴政，有技巧地躲避追捕，并鼓舞受压迫群众的勇气。但心怀邪恶者亦能演奏音乐，邪恶的吟游诗人并不喜欢使用暴力，而是以高超的技巧操控他人的心灵，从痴迷的听众那里收取他们“自愿”的献赠。

5.求有关吟游诗人的信息

行吟诗人（troubadeur）是中世纪的特产，。

他们都是有天才的，出身华贵的和微贱的都有。他们凭着自己的智慧，编造了许多新奇的故事。

有时被邀请到爵爷的堡里，贵夫人，小姐，和他们的武士，各人按着自己的身份依次围坐着，有的手托着香腮，有的轻轻地松下了武器，当悠然神往的时候，却壹志凝神地听他弹唱。在春天，则在茂翳的花园中；在冬天，则在广阔的沙龙里。

有时候，他们游行到郊原，在青翠的牧场上，休息着的牧女，松散了农事的附近的田夫农妇，都簇拥着直听到他故事演完，收拾起提琴，在晚风斜日中步履踉跄地向前村去投宿，方才惆怅地散去。所以，运气好的日子，他们可以结伴着青年的舞女歌童，接连着几夜有人供给精致的歇宿；但不幸的时候，却反往往独负着提琴，甚至被好施舍的寺院中拒绝了，从山门口凄凄凉凉地转身退出，因为圣倍尔那尔曾经说过：“歌伶的把戏是不足以娱上帝的。”

为了要听众欢迎的缘故，全身披挂的武士独力攻破一个堡垒，美人在月下的露台上垂着珠泪哀念她精壮的情人，束腰，细腿，金发的青年男女在金橘花丛中私相接吻，这些便都成为他们的绝妙题材。古英语时期是指英国国家和英语语言的形成时期。

最早的文学形式是诗歌， 以口头形式流传，主要的诗人是吟游诗人（bard, gleeman, minnesinger, minstrel）。到基督教传入英国之后，一些诗歌才被记录下来。

这一时期最重要的文学作品是英国的民族史诗《贝奥武夫》（Beowulf），用头韵体（alliteration）写成。 吟游诗人（bard）原指在凯尔特人中写作颂词和讽刺作品的人；推而广之，泛指部族中擅长创作和吟咏英雄极其业绩的诗歌的诗人和歌手。

早在公元1世纪，拉丁作家卢卡努斯就把吟游诗人说成是高卢或不列颠的民族诗人或歌手。这种习俗在高卢逐渐消失，但在爱尔兰或威尔士都保存下来。

爱尔兰的吟游诗人通过咏唱保存了颂诗的传统。在威尔士，bard一词一直是诗人的同义词；10世纪的吟游诗人曾分为不同的等级。

虽然在中世纪末这类的诗人衰落了，但威尔士的这个传统保存下来，并在每年举行的全国诗人和音乐家的赛会上都要庆祝一番。 据说音乐带有特殊魔力，吟游诗人证明了这一点。

吟游诗人四处游荡，收集各种地方传说，四处传述。他以音乐施展魔法，让听众时而落泪，时而欢欣，这正是游唱四海的生活。

吟游诗人必须面对各式各样的人，因而他们常成为外交官、协调者、传讯者、密探或间谍。

6.我想看看吟游诗人写的诗歌

罗兰之歌nbsp；亚瑟王故事诗nbsp；特里斯当和绮瑟列那狐的故事nbsp;nbsp；玫瑰传奇nbsp；中世纪法国文学基本上都是韵文，是便于行吟诗人传诵的口头文学。

按类型分有宗教文学、英雄史诗（武功歌）、宫廷文学、骑士文学、经院文学、市民文学等；按体裁分则有诗歌、戏剧、编年史和韵文故事。法兰西民族具有热情浪漫的天性，加上法国骑士制度最为发达等社会原因和位于南欧地中海滨的地理条件，使法国的中世纪文学几乎在各个方面都取得了成就，例如英雄史诗《罗兰之歌》、骑士故事诗中的《亚瑟王故事诗》与《特里斯当和绮瑟》、市民文学中《列那狐的故事》和《玫瑰传奇》等等。

市民抒情诗的代表有吕特博夫和弗朗索瓦·维庸francoisnbsp;villon，作为联系中世纪和文艺复兴时期的纽带，则有法国最早的两个诗歌流派：修辞学派和里昂派。【演变进程】[编辑本段]nbsp;nbsp；最早的形态nbsp;nbsp；公元5世纪末，在今天法国的土地上，已经出现法兰克人的王朝。

但是以法兰西命名的独立王国，则从公元nbsp;9世纪中叶开始。“法兰西王国”是指法兰克人的王国。

法兰西王国的建立标志着法国民族统一体的形成，同时也标志着民族语言，即罗曼语的形成。作为现代法语的前身的罗曼语，是拉丁语和当地方言融合而成的民间语言，称为“通俗拉丁语”。

最早的法国文学作品是用罗曼语创作的。nbsp;nbsp;nbsp；法国文学史上通常以公元nbsp;842年的《斯特拉斯堡盟约》作为法国文学起源的第一个标志。

这份文献只是当时法兰克王秃头查理和日耳曼王路易订立攻守同盟的条文，内容与文学无关。由于盟誓全文要由在场的法兰西将士齐声朗读，所以不用当时的官方语言拉丁语，只能用民间语言罗曼语写下来。

于是这一文献不但成为法兰西语言史上的第一件珍贵资料，而且也被认为法国文学史上的第一座里程碑。nbsp;nbsp;nbsp;10世纪和11世纪，在法国文学史上除几篇《圣徒行述》外，没有留下重要的纪录。

这类圣徒小传都是用韵文写成。例如11世纪的《圣阿莱克西行述》包括nbsp;265行诗。

当时在民间口头流传的作品是多种多样的，但只有宗教题材的口头文学被纪录下来。这是由于当时只有教会掌握文化，只有神职人员才有条件把流传在民间的口头文学经过他们的选择和润饰而纪录下来。

nbsp;nbsp;nbsp；中世纪nbsp；中世纪文学是法国文学史的第一章。法国通史上所谓中世纪，指公元842到1515年，也就是从《斯特拉斯堡盟约》算起，到法王弗朗索瓦一世登基为止。

文学史上的中世纪大致也是这样划分的。nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp；最早的法国文献《斯特拉斯堡盟约》nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp；中世纪长达五、六百年之久，在这漫长的历史发展过程中，法国社会发生了很大的变迁。

从nbsp;9世纪到11世纪是封建制度从产生到成熟的阶段。12世纪是封建制度鼎盛时代。

从13世纪开始，一个新的社会阶级——市民阶级逐渐形成和发展。它是资产阶级的前身，它和封建势力的关系是相互对立又互相利用，因为当时代表封建等级制和中央集权的政治势力，在市民阶级的合作下，才逐渐改变了封建割据的局面。

nbsp;nbsp;nbsp；中世纪的法国社会存在着封建与反封建两大势力的矛盾和冲突。在封建势力一边，有两种因素：封建贵族与基督教教会。

在反封建的一边，也有两种因素：农民与市民阶级。在文学上，这种错综复杂的阶级关系反映为多种风格、多种体裁的作品的蓬勃发展。

在封建阶级上升的过程中，人民群众曾经歌颂封建主的武功，宣扬为祖国献身的爱国主义。流行于11世纪的《罗兰之歌》的主题思想就是在这种基础上产生的。

nbsp;nbsp;nbsp；《罗兰之歌》歌颂查理大帝的武功和他麾下骑士们的忠勇，奋战而死的罗兰就是这类骑士的典型形像，《罗兰之歌》是一篇史诗，它具备了古代史诗的基本因素，那就是讴歌武士的勋业和真诚的爱情。罗兰的未婚妻一听说罗兰战死沙场，立即昏厥倒地，这就是爱情的表现。

nbsp;nbsp;nbsp；武功歌是流行于11世纪法国的一种口头文学。《罗兰之歌》是当时流行的武功歌中的代表作。

到了12世纪，宫廷小说继武功歌之后风行法国。这种小说是一种协韵的诗体作品，便于口传和记忆。

宫廷小说是法国文学史上最早的小说。nbsp;nbsp;nbsp；宫廷小说主要内容是骑士以贵妇人为热恋与崇拜的对象，他们为了博得贵妇人的欢心，赴汤蹈火，在所不辞。

宫廷小说反映13世纪法国封建贵族的生活和精神面貌的变化，贵族阶级从崇尚武功、爱好征战与狩猎，转变到醉心于奢华的生活，并且开始欣赏文学艺术，重视礼貌风度，语言力求优雅。宫廷小说代表作《特里斯丹和绮瑟》的主题思想是爱情至上论，也就是所谓“爱情比生死更。

7.描写诗人潇洒、洒脱的诗词有哪些

手持山海经，头戴漉酒巾。

兴逐孤云外，心随还鸟泯。

---《咏陶渊明》颜真卿

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

---《赠孟浩然》李白

高吟大醉三千首，留著人间伴月明。

---《读李白集 》 郑谷

风骨神仙籍里人，诗狂酒圣且平生。

---《李白 》徐钧

花下鞍马游，雪中杯酒欢。

衡门相逢迎，不具带与冠。

春风日高睡，秋月夜深看。

---《赠元稹》白居易

神话与传奇
凯尔特吟游诗人（Celtic Bards）
事实上，凯尔特吟游诗人是各部落中的颂诗歌者（poet-singer），而且是德鲁伊社会中不可或缺的一部份。经常，她随着竖琴唱歌；在那里，她得到名声是传说与文化的守护者。她热切地反抗侵略者，但只能借由唱歌激励爱国狂热。凯尔特吟游诗人为了歌唱比赛，每年聚集一次。专长亲善动物与专攻武器，技能：知识（历史）、知识（自然）、表演（演说）及表演（弦乐器），皆表现了凯尔特吟游诗人众多的兴趣。
伊莉莎白时代的歌剧演员（Elizabethan Players）
若不提及阿文河吟游诗人（Bard of Avon）之徒与威廉‧莎士比亚（William Shakespeare），对于吟游诗人的讨论就不完备。那群身无分文的粗暴无赖隐瞒自己，装做一个冲劲十足、摆空架子的人，使人群着迷于他的精力旺盛所赢得的成就。他们大部分的表演从小酒馆转换到小酒馆的院子或者戏院。剧作家跟演员同样寻求成为戏院公司的合夥人，诸如张伯伦剧团（Chamberlain's Men），赚到收益的股份。唬弄、表演（扮演）与巧手帮助这类的吟游诗人过活，而称手武器（细剑）帮助他们度日。
威廉‧莎士比亚曾经是张伯伦勋爵剧团（The Lord Chamberlain's Men）的合夥人
吟游书生（Goliard）
这些叛逆的大学生或被免职的牧师献身于神秘的圣高里亚斯（Saint Golias）。他们高歌狂欢的歌曲，赞颂饮酒作乐与纵情声色。酒、女人与歌，是吟游书生诗歌集的题目，总结出快乐主义的生活方式。吟游书生用简单的诗句抨击伪善与假虔诚，并用讽刺文学批判那些当权者。吟游书生的作品以脱序的观点来改革他所属过度守序的宗教与学者所守的秩序。一位吟游书生借着诸种技巧如：专注、文件解读、知识（宗教）、表演（喜剧），以及专长：强韧加强和抄录卷轴。
吉普赛舞女（Gypsy Dancer）
以吉他伴奏、敲钟般的爱慕者掌声、跺着脚打节拍，一个吉普赛舞女穿着闪亮的服装及手镯，开始了弗拉曼柯舞（flamenco）——一个表现她内在感触的即兴创作舞蹈。尽管如此，她能迷惑人群与召唤神秘能量透露命运。像其他吉普赛移民队伍的成员，她可以弹奏吉他、锤成的扬琴或铃鼓，很可能有一些训练为金属工或马商。一个吉普赛舞女受惠于表演舞蹈技能、打击乐器和弦乐器。
信差（Herald）
传说在一场热战中，一位有勇气且正直的军官被派遣去传达投降的期限给敌军指挥官。作为一个骑马的能手，那位信差灵巧地渡过战场的危险以完成她的任务。在和平时期，一位信差经营马上比武，朗诵斗士的名字、贵族的头衔与效忠关系，以体面地推行且激励他们。在骑士雇佣的阶层中，她纪录家谱、赋予优等并登记盾形纹章（coat of arms）。一位信差往往会骑乘战斗，并知晓技能：工艺（书法）、知识（贵族与皇室）、表演（演说）与骑术。
抒情诗人（Troubadour）
文雅且优美；在南方的法兰西庭院及北地的西班牙、意大利，抒情诗人唱诵着热情的恋曲以讨取名门闺秀的欢心。他以传说为题材创作新曲，并用现成的旋律演奏它们——例如埃莫的婚礼（caso d’amor），女巫歌颂人的性欲；帕士托里亚（pastorela），骑士与牧羊女的追寻；或晨曲（alba），破晓之时，女巫的地下情人被嫉妒的妻子登门警告。一名熟练的抒情诗人提供他自己的伴奏，弹奏小提琴或竖琴。谈判专家专长有助于抒情诗人的生活，技能：唬弄、交涉、表演（歌唱）、表演（弦乐器）及察言观色。
北地诗人(英文：Skald)：北欧神话的传颂者
古代日耳曼人认为语言有神秘的力量，不以文字记载传说，只留下极少类似符文的卢恩文字(Runenschrift; Rune)，幸而这些神话、传说由北地诗人(skald)之口传而保留在冰岛，西元7世纪挪威人来此建立冰岛共和国，开启冰岛文学最灿烂的时代。
在台湾著名女漫画家、小说家游素兰的笔下，《黑公主系列》里的吟游诗人格兰希尔以他清泉一样的吟唱叹息一样的歌声倾倒无数人的心。吟游诗人在很多的小说作品里都作为浪漫而略显落拓的年轻男子大放异彩，带着神秘和空灵的气息，带着精灵一样超凡脱俗的气质，带着细腻而丰富的情感和源源不断的才华灵感。——这个职业和日本历史上的阴阳师一样是失传的艺术一样的存在。

吟游诗人的魔法来自灵魂，而不是法术书。他只能施展少量的法术，但不须事先准备。法师或术士的法术可以爆发力量，但吟游诗人的魔法强调魅惑与幻象。
除了法术外，吟游诗人的音乐和歌曲也带有魔法。他可以激励同伴、让听众迷醉，或反制藉由声音施展的法术。
吟游诗人拥有部分游荡者技能，但他们的技能不如游荡者那么专精。由于吟游诗人喜欢听故事，所以他们对地方传说和特殊物品特别了解。
吟游诗人四处流浪，依凭自己的直觉和灵感，而非传统或律法行事。吟游诗人的天资、魔力和生活方式无法与守序阵营并存。

出自于莎剧《亨利四世》。

行吟诗人和吟游诗人没有区别，行吟诗人一般就是指吟游诗人。

从字面意思来看，吟游和行吟二字所代表的都是游走在世界各地中，吟唱，唱颂诗歌或是自己本身的创作，将自己想要表达的一种处世观，或是对某件人事物甚至是对这世界的感想感叹，用比较轻松而且人们较易接受的方式─歌唱来传递。

吟游诗人们喜欢演奏诗歌，其演奏歌曲甚至具有魔力。四处流浪，到处传述英雄史诗或乡野传奇。喜欢边吟诗边演奏竖琴，在人群中表演杂耍或演奏，以作为日常收入。行事半调子而不拘小节，样样通而样样松。

扩展资料：

吟游诗人在古凯尔特人社会中享有特权。他们吟诗赞美部族首领，并歌颂英雄事绩，庆祝法律的颁行。高卢的吟游诗人在罗马帝国统治下已经销声匿迹,但是在苏格兰的盖尔语地区吟游诗人一直存在到18世纪。

在威尔士，虽然15世纪和16世纪艺术家年会上的竞赛十分激烈,但是中世纪以后的吟游诗人水准还是大为下降。直到今日，要在全国艺术家年会上争名次的诗人，仍必须按照经典的吟游诗体，以头韵和行内韵的严谨格律写诗。

参考资料来源：百度百科-吟游诗人