不善之举电影下载 读故事悟道理之《善人的不善之举》「经验」
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资源名称：不善之举 Behaving Badly 2014.mp4(1520.82M)
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《不善之举》
导演: 蒂姆·加里克
编剧: 蒂姆·加里克、斯科特·拉塞尔
主演: 纳特·沃尔夫、赛琳娜·戈麦斯、玛丽-露易丝·帕克、伊丽莎白·苏、迪伦·麦克德莫特、海瑟·格拉汉姆、阿什莉·里卡兹、杰森·李、奥斯汀·斯托维尔、加利·艾尔维斯、帕特里克·沃伯顿、加里·布塞、麦切·赫威、明迪·罗宾逊、卡桑德拉·斯塔尔、斯科特·埃文斯
类型: 喜剧
制片国家/地区: 美国
语言: 英语
上映日期: 2014-07-01(美国)
片长: 97分钟
又名: 追爱敢死队（港）
小青年Rick Steven暗恋着一个叫Nina的女孩，Nina是这个学校最漂亮的女孩。为了赢得他的芳心，他愿意为Nina做任何事情，然后事情并非那么一帆风顺：黑手党，脱衣舞娘，死人事件，到底Rick是否能与Nina修成正果，让我们来一看究竟吧···
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《一善之差 第一季》百度网盘高清资源免费在线观看:
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资源名称：一善之差 第一季 Good Behavior Season 1 2016(1KB)
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提取码：7x1r
《一善之差 第一季》
导演: 马格努斯·马滕斯、米凯尔·诺加德、马克·匹兹纳斯基、菲尔·亚伯拉罕、夏洛特·西林、卡尔·弗兰克林、乔纳斯·佩特
编剧: 查德·霍奇、布莱克·克劳奇
主演: 米歇尔·道克瑞、胡安·迭戈·博托、卢西亚·斯杜斯、特里·金尼、乔伊·科恩、吉迪恩·埃默里、鲍比·巴特森、玛丽亚·博托、小托马斯·布莱克
类型: 剧情、动作、犯罪
制片国家/地区: 美国
语言: 英语
上映日期: 2016-11-15(美国)
季数: 1
集数: 10
片长: 60分钟
又名: 善举、危险善举
莱蒂（米歇尔·道克瑞 Michelle Dockery 饰）吸毒、酗酒，将自己的生活糟践的一塌糊涂，不仅如此，她还生下了一个注定不会得到父爱的孩子，交由她的妈妈埃斯特尔（卢西亚·斯杜斯 Lusia Strus 饰）照顾。尽管成为了母亲，但莱蒂的作风依旧不改，并最终惹出了一大堆的麻烦将自己送入了班房。
获得假释之后，莱蒂的假释官克里斯汀（特里·金尼 Terry Kinney 饰）帮莱蒂找到了一份服务员的工作，希望她能够改过自新，靠双手和劳动养活孩子，哪知道这根本就不是莱蒂的生活风格，很快，莱蒂就丢掉了工作，重新走上了犯罪的道路。一次偶然中，莱蒂意外得知了杀手贾维尔（胡安·迭戈·波托 Juan Diego Botto 饰）的暗杀计划，一善之差中，莱蒂希望能够阻止贾维尔的行动，却令自己被卷入了万劫不复的深渊里。
读故事悟道理之《善人的不善之举》
从前，有一个善人捉到一只乌龟，想吃它，但又碍于自己是善人，于是在煮开的锅上架了铁板，让乌龟爬过去，来测生死。
望着慢慢蠕动的乌龟，善人念念有词:“是生是死，一切天定，如果能够爬过，那你命不该绝，若中途掉下去，休怪本善人破戒开荤”。
小乌龟忍着高温爬过去了，善人惊讶，东张西望了一下，伸手抓起乌龟道:“小乌龟你是最棒的！乖，咱们再试一次！”……
这个小故事告诉我们:——谎言可以重复 ，无耻没有限度。言行不一，爱拿别人生死开玩笑的"善人"，此举是对自已不善之举的讽刺。所以，通过此故事也给那些不讲信用，说话不算话的违心人提个醒。做事地道，一心向善，生活中才充满着生机和温暖。
望着慢慢蠕动的乌龟，善人念念有词:“是生是死，一切天定，如果能够爬过，那你命不该绝，若中途掉下去，休怪本善人破戒开荤”。
小乌龟忍着高温爬过去了，善人惊讶，东张西望了一下，伸手抓起乌龟道:“小乌龟你是最棒的！乖，咱们再试一次！”……
这个小故事告诉我们:——谎言可以重复 ，无耻没有限度。言行不一，爱拿别人生死开玩笑的"善人"，此举是对自已不善之举的讽刺。所以，通过此故事也给那些不讲信用，说话不算话的违心人提个醒。做事地道，一心向善，生活中才充满着生机和温暖。
在线跪求秋天的故事Conted'automne(1998)由伊夫斯·阿尔克导演的免费百度云资源链接，求分享
《秋天的故事》百度网盘免费资源下载：
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资源名称：秋天的故事Conte dautomne(1998).mkv(6150.03M)
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侯麦《人间四季》的最后一部。马嘉利（碧翠丝·罗曼德 Béatrice Romand 饰）是一名大龄剩女，有一个儿子和一片葡萄园，过着自给自足的生活。伊莎贝拉（玛丽·瑞莱 Marie Rivière 饰）一直担心着马嘉利的终身大事，她不愿她的密友在孤独中度过晚年。伊莎贝拉以马嘉利的名义偷偷在报纸上登了交友广告，没想到来者热拉尔（阿兰·利博 Alain Libolt 饰）正是自己中意的类型，一个善意的举动使得两个好友落到了尴尬的境地。罗欣（Alexia Portal 饰）是马嘉利儿子的女友，但她真正喜欢的，却是和年长的马嘉利呆在一起。罗欣也想在马嘉利的爱情道路上出一份力，但她所做的，居然是将自己的前男友，一名年长的哲学教授介绍给马嘉利，但哲学教授显然仍对罗欣恋恋不忘。马嘉利孑然一身的生命里突然闯进了两个男人，秋天就快要结束了，但这一团剪不断理还乱的关系却还在继续着。
为什么很多善良的人会变得不善良？
为什么很多善良的人会变得不再善良？看到这个题目，我首先想到要去查一查“善良”的本意。《现代汉语词典》是这样解释的：心地纯洁，没有恶意。
如果这样说的话，我觉得就有很多人误解了善良的意思。比如说，你的亲戚朋友向你借钱，你借给了他。当他不能及时还你的时候，你就会觉得你的善良换来的是“狼心狗肺”，你就开始怀疑是不是“好人不一定得好报”。其实，你是错误理解了“善良”。因为当初你借钱给他，也许是碍于情面，也许是迫不得已，其实是跟善良没有什么联系的。在善良的范畴内，是跟物质没有任何牵连的。它仅仅是指心理上的一种本质。“心地纯洁，没有恶意。”而你之所以借钱给他，是有目的的。如果仅仅是出于你的善良，你对他的支持或者帮助，甚至仅仅是出于同情，那么，就不会纠结于他还与不还的问题。
这样看来，这个题目本身就有问题。题目当中出现的善良的人，其实是出于有目的的作为。他们所谓的善良的举动，仅仅是为了得到回报，或者他人的感激涕零，或者是别人的加倍的回馈，更或者是获得媒体的关注，得到世人的赞扬，以获得更大的利益。如果是出于这种目的，那么他们的举动就不能称其为善良。如果他们因为没有得到“回报”再也不做他们所认为的善良的事，而变得不善，只是回归了他们的本源。我觉得这样的人本来就不是善良的人，不能把他的行为叫做善良。
大家都知道草根歌星朱之文。在他成名之后，为家乡修路建校做了很多好事，也把钱借给了父老乡亲。后来有网络报道说，父老乡亲嫌他给的钱太少，甚至有些人因为要拍视频赚流量，居然把大衣哥家的门给踹坏了。可以说朱之文的行为是善良的，他尽自己的力量，为自己生长的那片土地做些贡献，但是，那些乡亲们的举止却完全超出了人们的想象，他们的欲望被无限放大。事情演变到这里，如果继续忍辱，做一个所谓“善良”的人，那么他的善良就是伪善，或者说是懦弱，并非真正的出于善良。对好人行善叫善良，对恶人行善是纵容。所以说，大衣哥把踹门之人告上法庭，也是行善之举。
我觉得真正的行善，可能只是一个暖心的微笑，或者冬天里的一杯香茗，甚至是一个鼓励的眼神，都可以成为善举。他所渗透出来的就是发自内心的毫无恶意的心地纯洁的鼓励与支持，这个才能称为“善良”。即使跟物质有关，那么小学生的三五元钱和大富翁的几十几千万的捐款，只要不是出于宣传自己的目的，那么才能成为善良。所以说，善良的人永远是善良的，打着善良旗号的人，终究会被生活揭开他真实的面目。
另外，媒体宣传如果仅仅是为了烘托社会氛围，营造正能量的社会风气，那么即使捐赠被宣传，也是善良的。
所以说，善良的人终究是善良的，不善良的人，即便打着善良的旗号，也无法掩盖其不善良的本质，请不要说，善良的人也“变得”不善良这样的话了！
如果这样说的话，我觉得就有很多人误解了善良的意思。比如说，你的亲戚朋友向你借钱，你借给了他。当他不能及时还你的时候，你就会觉得你的善良换来的是“狼心狗肺”，你就开始怀疑是不是“好人不一定得好报”。其实，你是错误理解了“善良”。因为当初你借钱给他，也许是碍于情面，也许是迫不得已，其实是跟善良没有什么联系的。在善良的范畴内，是跟物质没有任何牵连的。它仅仅是指心理上的一种本质。“心地纯洁，没有恶意。”而你之所以借钱给他，是有目的的。如果仅仅是出于你的善良，你对他的支持或者帮助，甚至仅仅是出于同情，那么，就不会纠结于他还与不还的问题。
这样看来，这个题目本身就有问题。题目当中出现的善良的人，其实是出于有目的的作为。他们所谓的善良的举动，仅仅是为了得到回报，或者他人的感激涕零，或者是别人的加倍的回馈，更或者是获得媒体的关注，得到世人的赞扬，以获得更大的利益。如果是出于这种目的，那么他们的举动就不能称其为善良。如果他们因为没有得到“回报”再也不做他们所认为的善良的事，而变得不善，只是回归了他们的本源。我觉得这样的人本来就不是善良的人，不能把他的行为叫做善良。
大家都知道草根歌星朱之文。在他成名之后，为家乡修路建校做了很多好事，也把钱借给了父老乡亲。后来有网络报道说，父老乡亲嫌他给的钱太少，甚至有些人因为要拍视频赚流量，居然把大衣哥家的门给踹坏了。可以说朱之文的行为是善良的，他尽自己的力量，为自己生长的那片土地做些贡献，但是，那些乡亲们的举止却完全超出了人们的想象，他们的欲望被无限放大。事情演变到这里，如果继续忍辱，做一个所谓“善良”的人，那么他的善良就是伪善，或者说是懦弱，并非真正的出于善良。对好人行善叫善良，对恶人行善是纵容。所以说，大衣哥把踹门之人告上法庭，也是行善之举。
我觉得真正的行善，可能只是一个暖心的微笑，或者冬天里的一杯香茗，甚至是一个鼓励的眼神，都可以成为善举。他所渗透出来的就是发自内心的毫无恶意的心地纯洁的鼓励与支持，这个才能称为“善良”。即使跟物质有关，那么小学生的三五元钱和大富翁的几十几千万的捐款，只要不是出于宣传自己的目的，那么才能成为善良。所以说，善良的人永远是善良的，打着善良旗号的人，终究会被生活揭开他真实的面目。
另外，媒体宣传如果仅仅是为了烘托社会氛围，营造正能量的社会风气，那么即使捐赠被宣传，也是善良的。
所以说，善良的人终究是善良的，不善良的人，即便打着善良的旗号，也无法掩盖其不善良的本质，请不要说，善良的人也“变得”不善良这样的话了！
愿所有的善良，都可以被温柔以待
1
电影《芳华》的上影，“善良”这个话题便被推上了热议的舞台。
如《人为什么要善良，这是我听过最好的答案》，告诉我们，选择做一个好人，选择做善良的事，不是为了回报，只是因为这是对的。我们做好人不是为了要回报，只是为了成为更自由的人，而不是身受枷锁。
如《生而为人，你要善良》，告诉我们，两个被时代伤透的人，却没有恨这个时代，善良让他们得到了平和从容。
如《好人没好报？孩子要不要放弃善良》，告诉我们，世界上有一种真正的善良，是看到了这个世界的恶，却依然愿意伸出援手。也让我们知道了，青春终将散场，但每个人都在追求的心安之处，一定是被善良和爱照耀到的地方。
也有人说《善良过剩，老实有毒》，他说，刘峰拿了大量的荣誉，无私的做了许多好事，在战场上，让战友肃然起敬，然而这份善良到了情场上就像是假币，你怎么大手大脚都换不来林丁丁的动情。尽管如此，刘峰的善良仍然是文工团姑娘们从天性里逃避的东西。善良过剩，老实有毒，最好旁观。
在这些文章里，对是否需要善良，该如何善良，甚至列举了善良的方法，帮助我们学会合时宜的善良。
我以为，善良应该是一种自然而为之的行为，是本能的反应，碰到一件事，遇到一些人，自觉的表现出来的行为，是为善良之举。
当我们情不自禁的付出这些善良之举时，并没有太多的去思考，此举之后，会得到多大的赞扬，或是多么丰厚的奖赏。
彼时，我们的心里只有去做这件事，如果不做，有可能会在接下来的一段时间里，一直想着那件事，那个人，仿佛那件事产生的一切后果、那个人承受的一切苦难，都是我们未行此举所带去的。
爱默生说：“你的善良，必须有点锋芒”。对这句话，我的理解是，在我们坚持行善的时候，若能做到保护自己，就更好了。
言外之意，善良总是没错的。
2
只要没有什么其它安排，每个周未都会带儿子去看父亲。
父亲住在乡下，去那里的公交车不像城里那样密集和规律，有时候，二十分钟一趟，有时候，等半个小时，也见着车的影子。即便去起点站坐车，也有可能陪着车在站里坐上十几分钟至一个小时不等。
好不容易等到发车了，车也在会半道可以停车的地方，随时停车载人。
等待是坐这种车弊病。但也有好的地方，比如车上的人，大多都是认识的，与司机也基本相熟，所以在等的时候，吹吹牛皮，扯扯闲话，也不那么焦急。
彼时，车速刚加起来，突然一个半急刹车，好在车上人多，挤在一起，司机的驾驶技术应该也过得去，乘客们的身体只有轻微的摇摆。
司机先向乘客们道歉，接着说了他急刹车的原因。
原来有一位老者招手乘车。这位老者大概有90多岁，住在终点站附近一个村子里，可能是年纪太大，没能提前看清行车路牌而未早早招手，导致司机没能及时停车，开出了好远，司机还是将车停了下来，等老者蹒跚上车。
听完司机的理由，乘客们亦十分配合，没有一个人对这次为陌生人的等待发出异议，大家似乎也忘记了，时间已经接近饭点，还有那位刚刚接了家人电话，催他回家吃饭的先生，也不再催司机快点开车了。
老人上车后，坐在前排的一位看上去五十出头的男人，一边站起身来，扶老人坐下，一边自言自语，自己也是腰患重疾，听了男人的话，坐在最后一排的女人也主动起身，把位置让给那个男人，男人一边道谢，一边拒绝，女人说，她前面就下，结果，我下车了，女人还站着。
不足十度的气温，来自四面八方的寒风肆无忌惮的吹，我拉着儿子，紧了紧衣服，如果司机假装没有看见那位老人，或许他仍然在风中张望。
我想，司机在急刹车的时候，并未想过老者会对他表示什么感谢，只是习惯使然，而他的一个习惯，让老人省去了“喝西北风”的清苦。
我想，男人主动让座，也没想过，老者会给予他什么赞美，只是看着比自己年长的人，习惯告诉他，要给人家让个座。
他们大概也未考虑过，若是老人在追车的时候，不小心摔倒了，会不会被讹。一切，只是出于一种人性本善的习惯。
善良是可以感染的，也是可以同化的。 正如车上那群普普通通的人，他们不见得有多高的文化素养，也很少有过多的见识，只是如击鼓传花般，将善意和友好，一个接一个传递着，温暖了这个平凡而普通的寒冷冬日。
让善良的人，被温柔的对待。
3
至于行善之举，早在彭宇案时，就有许多辩论，接着，又时常发生一些类似的事情，仿佛都在告诉我们，行善可以，但先保护好自己，或者说，有些人，原本就不值得被善良以待。
杭州嗜赌成性、欠了一屁股债的保姆莫焕晶，为了向雇主借钱，计划在主人家纵后再灭火，以此达到借钱的目的。结果，这场人为火灾，导致女主人和三个鲜活的孩子全部死亡。据报道，在此之前，女主人对保姆特别好，甚至拿了10万元，给保姆老家盖房子。
江西上饶某中学的3 个孩子，在放学路上，扶起了摔倒的老太太，结果，老太太不但不感激，反而诬陷他们把她的拐杖踢倒，要求索赔，从50元开始，到最后的10万元，无奈之下，孩子们只好报警，在事发路段监控的证实下，证明自己的清白。
还有最近的“江歌案”。为了保护好友，却被好友抛弃，让她独自面对暴戾的前男友，直到她被前男友杀害后，也未得到好友的一声感谢和道歉。
仿佛这些事实都在告诉我们，好人没好报，在无法保全自己的时候，可以眼睁睁看着需要帮助的人，不管不顾。
对待在道德上应该被谴责的人，我们变得爱憎分明，恨不得将这些可恶的人，杀之而后快。
然而，为什么“坏人”这么多，好人却依然“屡禁不止”呢？ 大概正是我们发自内心的善意和习惯，驱使我们去做自己愿意做、想去做的事，在当事人看来，或许那些并不是多了不起的事，只是我们的举手之劳而已。
罗曼罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后依然热爱它”。
在热播剧《急诊科医生》中，何建一在面对警察对他救坏人的质问时，他说：“对他来讲,那名歹徒也是一位病人，他有义务...人贩子也是病人，自己作为医生只有病人，不论好人坏人”。
于我们而言，每个生命都是鲜活的，不论好人坏人，在我们伸出援手的时候，一直在遵从自己的心，哪怕显得傻里傻气，哪怕让人感觉无法自拔，至于对方要怎么对待我们伸出的橄榄枝，那是他们的事，我们为自己的行为心安，他们也终将会为自己的选择承担心理和身体上的后果。
无戒365极限挑战营，挑战第42天.
电影《芳华》的上影，“善良”这个话题便被推上了热议的舞台。
如《人为什么要善良，这是我听过最好的答案》，告诉我们，选择做一个好人，选择做善良的事，不是为了回报，只是因为这是对的。我们做好人不是为了要回报，只是为了成为更自由的人，而不是身受枷锁。
如《生而为人，你要善良》，告诉我们，两个被时代伤透的人，却没有恨这个时代，善良让他们得到了平和从容。
如《好人没好报？孩子要不要放弃善良》，告诉我们，世界上有一种真正的善良，是看到了这个世界的恶，却依然愿意伸出援手。也让我们知道了，青春终将散场，但每个人都在追求的心安之处，一定是被善良和爱照耀到的地方。
也有人说《善良过剩，老实有毒》，他说，刘峰拿了大量的荣誉，无私的做了许多好事，在战场上，让战友肃然起敬，然而这份善良到了情场上就像是假币，你怎么大手大脚都换不来林丁丁的动情。尽管如此，刘峰的善良仍然是文工团姑娘们从天性里逃避的东西。善良过剩，老实有毒，最好旁观。
在这些文章里，对是否需要善良，该如何善良，甚至列举了善良的方法，帮助我们学会合时宜的善良。
我以为，善良应该是一种自然而为之的行为，是本能的反应，碰到一件事，遇到一些人，自觉的表现出来的行为，是为善良之举。
当我们情不自禁的付出这些善良之举时，并没有太多的去思考，此举之后，会得到多大的赞扬，或是多么丰厚的奖赏。
彼时，我们的心里只有去做这件事，如果不做，有可能会在接下来的一段时间里，一直想着那件事，那个人，仿佛那件事产生的一切后果、那个人承受的一切苦难，都是我们未行此举所带去的。
爱默生说：“你的善良，必须有点锋芒”。对这句话，我的理解是，在我们坚持行善的时候，若能做到保护自己，就更好了。
言外之意，善良总是没错的。
2
只要没有什么其它安排，每个周未都会带儿子去看父亲。
父亲住在乡下，去那里的公交车不像城里那样密集和规律，有时候，二十分钟一趟，有时候，等半个小时，也见着车的影子。即便去起点站坐车，也有可能陪着车在站里坐上十几分钟至一个小时不等。
好不容易等到发车了，车也在会半道可以停车的地方，随时停车载人。
等待是坐这种车弊病。但也有好的地方，比如车上的人，大多都是认识的，与司机也基本相熟，所以在等的时候，吹吹牛皮，扯扯闲话，也不那么焦急。
彼时，车速刚加起来，突然一个半急刹车，好在车上人多，挤在一起，司机的驾驶技术应该也过得去，乘客们的身体只有轻微的摇摆。
司机先向乘客们道歉，接着说了他急刹车的原因。
原来有一位老者招手乘车。这位老者大概有90多岁，住在终点站附近一个村子里，可能是年纪太大，没能提前看清行车路牌而未早早招手，导致司机没能及时停车，开出了好远，司机还是将车停了下来，等老者蹒跚上车。
听完司机的理由，乘客们亦十分配合，没有一个人对这次为陌生人的等待发出异议，大家似乎也忘记了，时间已经接近饭点，还有那位刚刚接了家人电话，催他回家吃饭的先生，也不再催司机快点开车了。
老人上车后，坐在前排的一位看上去五十出头的男人，一边站起身来，扶老人坐下，一边自言自语，自己也是腰患重疾，听了男人的话，坐在最后一排的女人也主动起身，把位置让给那个男人，男人一边道谢，一边拒绝，女人说，她前面就下，结果，我下车了，女人还站着。
不足十度的气温，来自四面八方的寒风肆无忌惮的吹，我拉着儿子，紧了紧衣服，如果司机假装没有看见那位老人，或许他仍然在风中张望。
我想，司机在急刹车的时候，并未想过老者会对他表示什么感谢，只是习惯使然，而他的一个习惯，让老人省去了“喝西北风”的清苦。
我想，男人主动让座，也没想过，老者会给予他什么赞美，只是看着比自己年长的人，习惯告诉他，要给人家让个座。
他们大概也未考虑过，若是老人在追车的时候，不小心摔倒了，会不会被讹。一切，只是出于一种人性本善的习惯。
善良是可以感染的，也是可以同化的。 正如车上那群普普通通的人，他们不见得有多高的文化素养，也很少有过多的见识，只是如击鼓传花般，将善意和友好，一个接一个传递着，温暖了这个平凡而普通的寒冷冬日。
让善良的人，被温柔的对待。
3
至于行善之举，早在彭宇案时，就有许多辩论，接着，又时常发生一些类似的事情，仿佛都在告诉我们，行善可以，但先保护好自己，或者说，有些人，原本就不值得被善良以待。
杭州嗜赌成性、欠了一屁股债的保姆莫焕晶，为了向雇主借钱，计划在主人家纵后再灭火，以此达到借钱的目的。结果，这场人为火灾，导致女主人和三个鲜活的孩子全部死亡。据报道，在此之前，女主人对保姆特别好，甚至拿了10万元，给保姆老家盖房子。
江西上饶某中学的3 个孩子，在放学路上，扶起了摔倒的老太太，结果，老太太不但不感激，反而诬陷他们把她的拐杖踢倒，要求索赔，从50元开始，到最后的10万元，无奈之下，孩子们只好报警，在事发路段监控的证实下，证明自己的清白。
还有最近的“江歌案”。为了保护好友，却被好友抛弃，让她独自面对暴戾的前男友，直到她被前男友杀害后，也未得到好友的一声感谢和道歉。
仿佛这些事实都在告诉我们，好人没好报，在无法保全自己的时候，可以眼睁睁看着需要帮助的人，不管不顾。
对待在道德上应该被谴责的人，我们变得爱憎分明，恨不得将这些可恶的人，杀之而后快。
然而，为什么“坏人”这么多，好人却依然“屡禁不止”呢？ 大概正是我们发自内心的善意和习惯，驱使我们去做自己愿意做、想去做的事，在当事人看来，或许那些并不是多了不起的事，只是我们的举手之劳而已。
罗曼罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后依然热爱它”。
在热播剧《急诊科医生》中，何建一在面对警察对他救坏人的质问时，他说：“对他来讲,那名歹徒也是一位病人，他有义务...人贩子也是病人，自己作为医生只有病人，不论好人坏人”。
于我们而言，每个生命都是鲜活的，不论好人坏人，在我们伸出援手的时候，一直在遵从自己的心，哪怕显得傻里傻气，哪怕让人感觉无法自拔，至于对方要怎么对待我们伸出的橄榄枝，那是他们的事，我们为自己的行为心安，他们也终将会为自己的选择承担心理和身体上的后果。
无戒365极限挑战营，挑战第42天.
人善被人欺的世界里，我应该怎么假装自己不善良没有那么好欺负？
常言道：“人善被人欺，马善被人骑”。既为常言，那么此类现象必在现实生活中常见无疑。
我不能说自己有多么善良，但的确在生活中有过曾经因性情随和而被人欺的经历。后来我发现生气只会伤害自己，才开始探究“人善被人欺”这类现象存在的缘由。
某种现象经常存在，自有其发生发展的规律。被人欺的善良之人多半大同小异。
首先，被人欺的善良之人总是时时、处处与人为善，对人不加区分地友好相待。遇到君子和明理之人，自然两下相安无事；遇到小人和阴损之人，必然遭遇算计。
破解方案：善良不是软弱，更不是一味迎合别人。在主观善待他人的前提下，确立待人接物的原则，除了“亲君子远小人”之外，对待缺乏良知的人要威严以待，令其望而生畏。既然人是形形色色，就要知变通之理。友善用错对象只会自惹麻烦，那就不要对谁都友善，与人交往真的要因人而异。
其次，被人欺的善良之人要么不善于识人，要么容易轻听轻信，缺乏防人之心。因为自己对人心存良善，就误以为别人的心也如同自己一般，凡事依照正确的道德伦理原则来办；就误以为，别人如同自己一样讲道理，别人如同自己一样重情义，别人如同自己一样诚信无欺。若如此单纯地看待人世，难免被人来骗被人来欺。
破解方案：“害人之心不可有，防人之心不可无”。与不知根知底的人保持距离，“听其言、观其行”之外，切记日久方能见人心，不可随便与人亲近，更不可轻信人言。宁可少个朋友，决不轻易与人产生交集。
再次，被人欺的善良之人过于在乎名誉，不懂拒绝，不敢失礼。有些唯利是图或者内心龌龊之人，正是利用了好人们脸皮薄的弱点，得寸进尺，为所欲为。
破解方案：先明白一个道理，那就是无论做事多么周全，都难免在实际生活中遇到和你不对眼、过不去的人，一个人无论如何都做不到被所有人喜欢和认可，只要不危害社会和他人，就不必对于他人的态度太在意。这样就不会因太在乎名誉而作茧自缚，放下思想包袱，当拒绝时就拒绝，该冷脸时就冷脸，对不知廉耻之人，在不违法的范围内，完全可以无理。
还有，被人欺的善良之人要么好脾气，要么日常惯于忍让别人，容易给人做人无原则，甚至缺乏底线的印象。这就容易招致无耻小人来任意滋扰，无事生非。
破解方案：对交往不深的人，且莫轻易暴露自己内心的善良，本着和平友好的原则，与之交往，不动感情，只是客气。客气，意味着讲究礼节但保持着距离。一旦发现对方有越界之举，就要及时作出反应，让对方看到你的不快、你的警惕，从而不敢触及你的做人底线。忍耐是有限度的。
正确的做人底线，应为“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”只不过我“犯”人时，须合理合法合乎情理，以暴制暴不足取。无论如何，面对不良之人，忍气吞声都要不得，那只是将纵容误解成了“宽容”。只是，不可鲁莽反抗，最好的方式是斗智斗勇，必要时拿起法律武器来维护自己的合法权益。
除了这些，被人欺的善良之人也需要多加反思和学习，找出人生中被人欺的规律，有针对性地调节自己的认知方式和待人接物的方法，脸皮薄的要强化正视实际的心态，习惯忍耐的要知道“凡事有度，过犹不及”，忍耐也要适可而止。既然“苍蝇不叮无缝蛋”，那做个好人的同时，就不要留下被小人来叮的任何做人缝隙。
至于我本人，已经找出了自己“心太软”和“惯于忍耐”的两大做人缝隙，如今开始修复缝隙，戴上防护面具，再也不让龌龊之人靠近自己。
总之，走出“人善被人欺”的困局的秘诀就在于，保持一颗善良的心的同时，善于防范不良之人，设好自己的做人底线，守好自家的生活门户。一旦遭遇小人，先是能躲则躲，躲不开就本着“有理、有利、有节”的原则与其斗智斗勇，令其知难而退。
我们尊重每一位君子的同时，决不纵容任何一个小人。唯有达成这样的共识，生活中的小人方能见贤思齐，不敢兴风作浪，不再将自己的快乐建立在他人痛苦之上。诚然，这只是笔者的虚妄理想。现实中，如何做人善却不被欺的好人，还要仰仗每个人的修行和努力。
我不能说自己有多么善良，但的确在生活中有过曾经因性情随和而被人欺的经历。后来我发现生气只会伤害自己，才开始探究“人善被人欺”这类现象存在的缘由。
某种现象经常存在，自有其发生发展的规律。被人欺的善良之人多半大同小异。
首先，被人欺的善良之人总是时时、处处与人为善，对人不加区分地友好相待。遇到君子和明理之人，自然两下相安无事；遇到小人和阴损之人，必然遭遇算计。
破解方案：善良不是软弱，更不是一味迎合别人。在主观善待他人的前提下，确立待人接物的原则，除了“亲君子远小人”之外，对待缺乏良知的人要威严以待，令其望而生畏。既然人是形形色色，就要知变通之理。友善用错对象只会自惹麻烦，那就不要对谁都友善，与人交往真的要因人而异。
其次，被人欺的善良之人要么不善于识人，要么容易轻听轻信，缺乏防人之心。因为自己对人心存良善，就误以为别人的心也如同自己一般，凡事依照正确的道德伦理原则来办；就误以为，别人如同自己一样讲道理，别人如同自己一样重情义，别人如同自己一样诚信无欺。若如此单纯地看待人世，难免被人来骗被人来欺。
破解方案：“害人之心不可有，防人之心不可无”。与不知根知底的人保持距离，“听其言、观其行”之外，切记日久方能见人心，不可随便与人亲近，更不可轻信人言。宁可少个朋友，决不轻易与人产生交集。
再次，被人欺的善良之人过于在乎名誉，不懂拒绝，不敢失礼。有些唯利是图或者内心龌龊之人，正是利用了好人们脸皮薄的弱点，得寸进尺，为所欲为。
破解方案：先明白一个道理，那就是无论做事多么周全，都难免在实际生活中遇到和你不对眼、过不去的人，一个人无论如何都做不到被所有人喜欢和认可，只要不危害社会和他人，就不必对于他人的态度太在意。这样就不会因太在乎名誉而作茧自缚，放下思想包袱，当拒绝时就拒绝，该冷脸时就冷脸，对不知廉耻之人，在不违法的范围内，完全可以无理。
还有，被人欺的善良之人要么好脾气，要么日常惯于忍让别人，容易给人做人无原则，甚至缺乏底线的印象。这就容易招致无耻小人来任意滋扰，无事生非。
破解方案：对交往不深的人，且莫轻易暴露自己内心的善良，本着和平友好的原则，与之交往，不动感情，只是客气。客气，意味着讲究礼节但保持着距离。一旦发现对方有越界之举，就要及时作出反应，让对方看到你的不快、你的警惕，从而不敢触及你的做人底线。忍耐是有限度的。
正确的做人底线，应为“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”只不过我“犯”人时，须合理合法合乎情理，以暴制暴不足取。无论如何，面对不良之人，忍气吞声都要不得，那只是将纵容误解成了“宽容”。只是，不可鲁莽反抗，最好的方式是斗智斗勇，必要时拿起法律武器来维护自己的合法权益。
除了这些，被人欺的善良之人也需要多加反思和学习，找出人生中被人欺的规律，有针对性地调节自己的认知方式和待人接物的方法，脸皮薄的要强化正视实际的心态，习惯忍耐的要知道“凡事有度，过犹不及”，忍耐也要适可而止。既然“苍蝇不叮无缝蛋”，那做个好人的同时，就不要留下被小人来叮的任何做人缝隙。
至于我本人，已经找出了自己“心太软”和“惯于忍耐”的两大做人缝隙，如今开始修复缝隙，戴上防护面具，再也不让龌龊之人靠近自己。
总之，走出“人善被人欺”的困局的秘诀就在于，保持一颗善良的心的同时，善于防范不良之人，设好自己的做人底线，守好自家的生活门户。一旦遭遇小人，先是能躲则躲，躲不开就本着“有理、有利、有节”的原则与其斗智斗勇，令其知难而退。
我们尊重每一位君子的同时，决不纵容任何一个小人。唯有达成这样的共识，生活中的小人方能见贤思齐，不敢兴风作浪，不再将自己的快乐建立在他人痛苦之上。诚然，这只是笔者的虚妄理想。现实中，如何做人善却不被欺的好人，还要仰仗每个人的修行和努力。
郗超与谢玄不善
郗超与谢玄不善
【原文】郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，朝间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府，见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，容必能立勋。”元功即举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。
【译文】郗超与谢玄不和睦。当时苻（fú 通“符”）坚正想夺取晋王朝政权，已经像恶狼一样吞并了梁州、岐山一带地区，又虎视眈眈地企图侵占淮河以南广大领土。这时朝廷中商议派谢玄北上讨伐，人们对此颇有不同看法。只有郗超说：“谢玄这个人一定能成功。我过去曾经与他一道在桓温府中共事，发现他用人能尽其才，即使是一些琐细的小事，也能处理得恰如其分，从这些事推断，想来是一定能建立功勋的。”谢玄大功告成后，当时的人都赞叹郗超有先见之明，同时又推崇他不因为个人的好恶而埋没别人的才能。
此文摘自《百度文库》
【原文】郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，朝间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府，见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，容必能立勋。”元功即举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。
【译文】郗超与谢玄不和睦。当时苻（fú 通“符”）坚正想夺取晋王朝政权，已经像恶狼一样吞并了梁州、岐山一带地区，又虎视眈眈地企图侵占淮河以南广大领土。这时朝廷中商议派谢玄北上讨伐，人们对此颇有不同看法。只有郗超说：“谢玄这个人一定能成功。我过去曾经与他一道在桓温府中共事，发现他用人能尽其才，即使是一些琐细的小事，也能处理得恰如其分，从这些事推断，想来是一定能建立功勋的。”谢玄大功告成后，当时的人都赞叹郗超有先见之明，同时又推崇他不因为个人的好恶而埋没别人的才能。
此文摘自《百度文库》
善之为善，其不善也
道德经中说，世人皆知善之为善，其不善也，今天听道德经正解的时候有一些自己的想法。
在一个正常的社会运作中，人们的认知与社会的发展是同步的，所以我们可以通过人们的精神层次来归纳那个社会在那个时期的一些特性，比如当处于一个相当稳定与友爱的社会中，很多互帮互助的观念都是潜移默化中植入人心，而随着社会的发展，人们会在不知不觉中做到帮助他人，而并不自觉是做了一件什么样的事，而如果有一天，大家都觉得自己做的什么事是善举，那么就说明这个社会退化了，当人们知道自己的行为是善的时候，其实这种情况是不好的，它代表着社会的状态与人们的精神层次不匹配，从而会导致一些情绪暗波涌动，甚至出现各种极端的事，所以说，善之为善其不善也。
在一个正常的社会运作中，人们的认知与社会的发展是同步的，所以我们可以通过人们的精神层次来归纳那个社会在那个时期的一些特性，比如当处于一个相当稳定与友爱的社会中，很多互帮互助的观念都是潜移默化中植入人心，而随着社会的发展，人们会在不知不觉中做到帮助他人，而并不自觉是做了一件什么样的事，而如果有一天，大家都觉得自己做的什么事是善举，那么就说明这个社会退化了，当人们知道自己的行为是善的时候，其实这种情况是不好的，它代表着社会的状态与人们的精神层次不匹配，从而会导致一些情绪暗波涌动，甚至出现各种极端的事，所以说，善之为善其不善也。
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