肉与灵深度解析，《肉与灵》：毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。？
今天哈哈娱乐网给各位分享灵蚀深度解析的知识，其中也会对肉与灵深度解析，《肉与灵》：毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。？进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在我们开始吧！
《肉与灵》：毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。
电影宣传词更加露骨：
梦里，灵魂相遇。
梦醒，打开身体。
11.24 灵肉交欢。
仿佛观众将欣赏到的不是一部获得柏林影展银熊奖的艺术电影，而是一部满屏色欲的情色视频。
肉与灵，肉体与灵魂，人的一体两面。
世界上没有一部完美的电影，可以将肉体与灵魂的本质解析的淋漓尽致。
每一个导演都可以根据自己的理解去表达自我的认知。
来自豆瓣短评的一位影迷写到：
2017北影节映后交流会。据导演说，一个春日她走在路上，呼吸着春天的空气，突然就有一种感觉：身旁匆匆走过的路人说不定也有同感。于是用两周完成了剧本。
借着这种缘由，如果换成你我，会有怎么的理解表达呢？
白雪覆盖的森林，两只精灵般的小鹿在林中追逐、觅食、饮水。
鹿眼中的空灵清澈幻化成一个人对灵魂的向往。
《圣经》上写道：【诗 42:1】 神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。鹿代表着对灵性的渴求。
而电影《肉与灵》中的鹿，又是代表着什么呢？
屠宰场里，一头头牛挣着似乎看破命运又无力抗争的眼神被赶向死亡之门。
没有了如仙境般迷雾麋鹿的诗意向往，异常写实的镜头追随着一个鲜活的肉体走向生命的终结。
倒挂的牛头，撕裂的牛身，一地的鲜血。
冰冷的机器刀片没有任何感情可言将牛分割开来。
牛是肉身，是现实的写照。
鹿是灵魂，是向往的梦境。
手有残疾不修篇幅的男主，经营着一家屠宰场。成年女儿与自己的疏离，乏味夜里的惆怅，血淋淋不带温度的公司，他从不主动与家人联系也从不主动进入车间，仿佛这个周遭的人和事物只是支撑这了无生趣的余生罢了。
他的孤独是一种入世后的孤独。
这种孤独不是说入世后看破红尘，而是入世后感觉被世界所伤害只留下了孤独。
他年老的身体代表着生活阅历的丰富。
他用滴水不漏的言语周旋与各色人等中间。
他有家以前经常去吃饭的餐厅，但这种孤独令他多年后再想带女主重温旧味时却不知这家餐厅早已换了老板。
他对自己的肉体并不坚贞，试着喜欢过一个又一个女人，终究还是无疾而终。
他会为了满足自己的生理需求找来一个女人度过某刻的时光，却又在贤者时间催促女人赶紧离去。
所以，他并不是一个值得灵魂交付的男人。
就是这样一个角色性格塑造，导演依然认为他仍然怀有对纯真灵魂的追求。
如机器人般冰冷的女主，年轻、社恐、洁癖、在工作规则下不带人情温度的木讷。
这样两个年龄、外表差异如此巨大的人现实中唯一可以称得上共同点的可能只有孤独吧。
但这种孤独却又是一体两面的表现。
女主的孤独是没有前言仿佛与生俱来的性格缺陷。
用手去异常的触摸食物来感知除己之外的温度。
她超强的记忆力能够说出自己的初次例假是某年某日，曾经的传染病接种日期，以至跟他人相处所有的对话。却唯独将自己囚禁在一个精神的牢笼里。
她不听音乐，但为了所谓的寻找爱的感觉却能在音像店里试听到打烊。
不允许餐桌上有残留的面包屑，甚至洁癖到自杀后包扎伤口时留在桌面上的血渍都要抹掉。
每晚回到家，她都会在桌上摆上玩偶模拟日常与他人的对话，试着将整套语言趋于圆满。
害怕肢体接触，为了改变去试着抚摸动物的毛皮，买了毛绒玩具才敢摸索自己的身体。
她不懂得两性肉体之欢，公园里激吻的同龄人令她驻足，电视里直白的色情片她也能平静的吃着零食观看，甚至故事的最终她与男主做爱时竟也感觉不到一丝的欢愉或排斥。
电影故事的设定就是这么一个异类。
渴望爱，却不懂爱。
在楼上办公室的窗前，男主窥视到女主。
她将被阳光照耀到的双脚挪进了阴暗中，如同她的初心，不见阳光。
一次催情剂的丢失，引来了心理咨询师对全厂员工的心理测试。
而正是这次意外，使得两人竟然发现每晚都在做着同样的一个梦。
梦里，他是公鹿，她是母鹿。
在梦里，她仿佛才能鼓起勇气去碰触。
在梦里，他仿佛才找到可追逐的目标。
于是在两人的现实世界里，终于可以找到一个外界的可以交流的机会。
这种奇幻的异床同梦，是一个寓言。
这种突破现实的枷锁，在梦境（灵魂）中的相遇回归现实会怎样呢？
两人相约的同床（同室）试梦，以无法入睡而告终。
这种失败可能源于男主久经人事肯定会有的遐想有关，也可能源于女主虽不谙情事但初次与他人同属封闭空间的不安有关。
但这次失败却带给了两人不同的心理改变。
男主以为同梦不过如此，毕竟他以前所认识的很多女人到了最后终究没能走在一起。
女主以为是因为自我牢笼困锁太久，为此需要尝试改变。
但女主本身性格的缺陷导致了就算她提前在家模拟演示了再见时两人的对话，结果现实中因着意外没有照自己所想象中的愉快沟通，她决定自我了结生命。
对于男主，梦境中灵魂的追求敌不过现实里肉体看似的拒绝。
对于女主，现实中自己做出的巨大改变却仍然不曾出现梦境中鹿鼻相蹭的温馨。
这是肉体与灵魂的差距。
但靠一个相同的梦境依然解不开现实的死结。
梦境相同，灵魂却并不相通。
阳光照射下的女主，像一个精灵。
只是黑夜好像永远多于被光照的时间。
她褪去自己的衣裳，打开播放着爱情音乐的CD。
砸掉玻璃，将玻璃碎片扎向自己的手腕。
当男主可以随便找来一个异性解决需求的时候，女主却将这灵魂梦境的看似破灭当做了现实的结束。
所以，两人的孤独并不相同。
所以，两人对灵魂的渴望也并不相同。
在这心碎的时刻，女主的心里应该就像回到了初识不久后的那班列车。
美如油画般的夜空下，是两个离的很远的两颗心。
血一直滴，浴缸边的地上都遍布鲜红，仿佛那待宰的牛犊，随着无奈和忧伤死去，不再做梦，也就没有了灵魂。
魔幻的一刻到来，女主的电话响起。
当对面的男主唠唠叨叨之时，提着血手腕的女主依然将自己的处境深埋于心，直到那句我爱你想见你时，才赶快想法止血去医院，连夜赶到男主家。
然后是一场最没有激情的性爱，仿佛只是一个任务。
肉与灵的结合。
从异床同梦，
到同室无梦，
到同床无梦。
第二天，谁也没有想起昨夜的梦。
或许，再也不会有梦了。
灵魂止于肉体。
这是否就是导演所表达的含义？我不知道。
至少我所理解的肉体单纯的合二为一与肉体灵魂合二为一是两个不同的概念。
前者太过于简单，随便就能实现。
后者太过于理想，几人能够拥有？
《灵与肉》的结局怎么样？
我觉得《灵与肉》是一个开放性的结尾，给大家观看影片到对影片的理解，可以无限畅想这个结局到底是什么样的!
这部剧用艺术的形式向我们表明了爱情最美好的样子，让我问感受到了一种爱情温暖的力量！男主是一个屠宰场的老板，沉默寡言，不苟言笑，从言行举止上能感受到他是个缺少生活情趣的中年大叔，手部的残疾让他走路的时候看起来极为不协调。
女主是一个金发碧眼、散发着高冷气质的美女，女主有着严重的沟通障碍，自闭、敏感，用自尊伪装的尖刺抵挡一切企图靠近她的生命与灵魂。
《肉与灵》这部电影并不完全是讲述灵魂和肉体的关系。它突破了荷尔蒙电影的思维局限，用细腻、怪诞的手法，为我们展示了人与人之间的交互障碍，以及诗意与现实的差距。
故事结局，男女主在一夜温存后醒来，阳光扑打着他们的笑颜，他们一起吃早餐，画面看起来非常温馨，这个时候镜头回到了鹅毛大雪的森林中，森林中没有了鹿白雪皑皑越来越白直到消失，他们以后会不会幸福就让我们脑洞大开的去想一想叭。
《肉与灵》：性冷淡风的超现实怪诞爱恋，肉与灵的爱情思辨
我这次想推荐的这部电影——《肉与灵》便是走这一路线的，它把“肉欲vs灵魂”这一老套的爱情课题用性冷淡风的形式呈现了出来，给人一种前所未有的情感体验。
《肉与灵》由匈牙利著名女导演伊尔蒂科·茵叶蒂执导，是一部穿梭于梦境和现实之间的超现实爱情电影，主要讲述了年轻貌美的肉联厂女质检员玛丽卡和中年财务总监安德之间的怪诞爱恋。
男主角安德是一家肉联厂的财务总监，左手残疾，中年独居。他性格较孤僻，有强烈的自尊心，虽然独身多年，但仍然对爱欲有所向往。
女主角玛丽卡是这家肉联厂新聘的质检员，外表清纯文静，性格木讷耿直，有严重的社交障碍和强迫症，心智似乎还停留在孩童阶段，抗拒被触碰，对爱情一无所知。
起初，安德不自觉的被玛丽卡美好的外表所吸引，主动与她搭讪却总以尴尬告终。但安德仍然默默的关注着这个被同事们视为异类的女子。随着交配粉事件的发生，两人终于产生了实质性的交集。
由于交配粉（专用于动物的催情交配）被偷，警察安排了专业的心理咨询师对肉联厂的每一位职员进行心理检查和梦境分析。在询问过程中，心理咨询师惊讶的发现安德和玛丽卡两人的梦境居然完全一致便找来两人谈话。得知这一情况的安德和玛丽卡从此开始真正了解彼此。
在梦里，他们都梦见一片静谧空灵的森林雪地和一雄一雌两只鹿，它们时而互相寻觅、互相追逐，时而和谐友好的一起觅食休憩。在现实中，两人仿佛找到了世界上的另一个自己，震惊又欣喜，并逐渐确立男女关系。在经历了几次情感波折后，安德和玛丽卡终于从梦境中的“神交”进阶到现实世界里的肉体交欢，而两人的梦境世界也由此消隐不见。
纵观全片，导演并没有直白地去阐释她对“肉与灵”这一电影主题的理解和观点，而是通过随处可见的“对位”、“象征”来构建“肉欲”与“灵魂”的辩证关系。这也许就是这部电影能够打败芬兰电影大师阿基·考里斯马基的《希望的另一面》拿下第67届柏林国际电影节最佳影片金熊奖的原因之一吧。
影片通过设置“梦境”与“现 实”、“牛”与“鹿”、“鹿”与“人”这三组关系来不断深化主题。“梦境与“现实”的交替象征“肉”与“灵”的对立，空灵澄净的梦境世界对应纯粹无欲的灵魂交流，而物欲横流的琐碎现实则对应着对肉体欢愉的追求。“牛”与“鹿”也和“肉”与“灵”相对位，肉牛被架在冰冷血腥的肉厂作业流水线上被机械分割象征着纵情肉欲的麻木贪婪，而圣洁神秘的鹿则象征着灵魂相契的纯洁美好。
“鹿”作为影片最重要的母题在片中共出现了9次，它是安德和玛丽卡在梦境中的对位。雄鹿代表安德，雌鹿代表玛丽卡，梦中两只鹿的各种状态都对应着两个人在现实世界中的关系进展。而影片结尾，当安德和玛丽卡发现自己不再做梦，两只鹿也在阳光中渐渐消失了，这一开放式结局给了观众无限的空间来猜想男女主人公未来的可能性。
你可以认为安德和玛丽卡是因为彼此在现实世界中认定了彼此、两副孤独的皮囊找到了避风港而不再需要精神世界的交流也可以幸福美满的携手到老；也可以认为他们终有一天会因精神交流的空白失去最初互相吸引的特质而分道扬镳。我们对这场超现实爱情的结局的认定，就体现了我们自己对“肉”vs“灵”这一爱情课题或统一或对立的观念和选择。
肉与灵是什么意思?
肉与灵是由伊尔蒂科·茵叶蒂执导，亚历山德拉·博尔贝伊和格扎·莫桑伊主演的剧情片。该片讲述了一对性格都很古怪的男女因梦境相连而逐渐走近彼此的故事。
主要内容：
左手残疾的安德在一家屠宰场担任财务总监，平日里处理些工作琐事，身边几乎没有朋友。安德并不愿改变这种一个人吃饭一个人居住的生活，直到屠宰场新来的质检员玛丽亚出现。玛丽亚是个性情更为孤僻的姑娘，不仅有人际交流障碍，还有强迫症，然而这并不能阻碍安德对这个拥有浅金色头发姑娘的关注。
很快我们发现，安德和玛丽亚之间有一种隐秘的联系——他们每一晚，都做着同样的梦。伊尔蒂科用两个独特的角色，混合梦境，灵魂和肉体的想象，融合成一个奇妙的故事，一对有人格障碍的男女经通过梦境这样玄妙的方式，在身体找到对方之前，灵魂已然相识。
评价：
《肉与灵》是66岁的匈牙利女导演伊尔迪科·埃涅迪的新作，参加2017年柏林影展金熊之争。它讲述了一段灵与肉相融合的美好爱情故事，巧妙的叙事中，掺杂了诸多暗喻，诗意的镜头，一抹神秘主义的色彩和男女主人公的微妙演绎，都让这部作品带给观众不一样的观影体验。
浅谈灵与肉
由此，我不得不感叹一下灵魂与肉体之间奇特的共依存的关系。肉体似乎是个比较尴尬的存在。年轻的恋人的眼神似乎是黏在了对方的身上，却不得不起身表示要去趟厕所。一位还沉浸在母亲离世的巨大悲痛中的孝子刚发誓三年不食肉糜，却在四下无人时拿出偷藏的大碗红烧肉。朋友与你诉说自己的倒霉事，你却没忍住哈哈大笑，朋友气得拂袖而去。当灵魂在天堂享受幸福或在地狱体味悲辛时，肉体总是不合时宜地将其拉回现实。非常公平的是，无论我们怎样保养、护理自己的肉体，它终会日渐衰老，最后残破不堪的它还是会拖着那不屈的灵魂同归于尽。
然而，没了肉体，那真真是悲惨极了。我们无法散步、购物、宴饮。社交。美食、电影、衣物、饰品、游戏也与我们无缘了。原来，灵魂的欢愉还是要建立在肉体的基础上的。没了肉体，我们也就失去了生命的激情与欢乐。
我爱美丽的肉体。然而，使肉体美丽的是灵魂。如果没有灵魂，肉体只是一块物质，它也许匀称，丰满，白皙，但不可能美丽。
我爱自由的灵魂。然而，灵魂要享受它的自由，必须依靠肉体。如果没有肉体，灵魂只是一个幽灵，它不再能读书，听音乐，看风景，不再能与另一颗灵魂相爱，不再有生命的激情和欢乐，自由对它便毫无意义。
所以，我更爱灵与肉的奇妙结合。
也许，灵与肉这么高深的话题我根本无法理解，甚至连入门也算不上。但作此文，仅表示我的感叹。
灵与肉体主神的关系
灵魂要在肉身的里面才能表现出生命，而肉身没有灵，那就没有存在的意义。
神学里的灵，是指上帝在人身上所吹的那股气，即灵气。人因为有了那股气才得以有生命。人有了灵，就有了一切由内而外的主导，即我们的思想。但这个灵又是自由意志的，在神与人之间的博弈中，扮演者重要的角色。
肉身，即欲望。属肉体的欲望，比如情欲，财欲，占有欲，等等，这些能满足身体需要。
如果没有灵的控制，肉身就要犯罪。而对罪的界定又直接掌控于灵的深度。
灵虽然无形，但却起到了绝对主导的作用。它既是初始，也是终止。
灵与肉故事梗概 灵与肉故事介绍
2、新中国诞生前夕，身为资本家的父亲抛弃了11岁的许灵均前往美国。60年代初因父亲是资本家而被错划成右派的许灵均（于小伟饰）下放贺兰山农场七队劳动改造，并与美丽善良的李秀芝（孙茜饰）结为夫妻。在长达20年面对各种不公境遇的情况下，许灵均没有放弃心中的梦想，将一批农村孩子培养成艺术人才，并影响了淳朴善良的七队职工。十一届三中全会后，许灵均调回银川从事文化研究工作，为了证明文化的价值，许灵均成立影视公司，开发镇北堡，将其建成全国闻名的电影外景地，用文化的力量带领农场职工共同致富。
灵与肉：两重性与统一性
产生特蕾莎（注：人物）的这一情景， 粗暴地显示了肉体和灵魂之间不可调和的两重性——这一人类根本的体验。
从前，人们总是惊恐地听自己胸膛深处传出有节奏的咚咚声，想知道到底什么。人当然不会把自己完全等同于像肉体那样奇异、陌生的东西。
肉体是囚笼，里面有个东西在看、在听，在害怕，在思索，在惊奇；这东西在肉体消失之后还在，还残存，它就是灵魂。
自从人能够说出身体各个部分的名称，肉体带来的担忧便减少了。任何人也都知道灵魂不过是大脑灰质的活力。灵魂和肉体的两重性曾一度为科学术语所遮蔽，而今天，也不过是一种陈旧、片面的观念，必然招来嘲笑。
但是， 疯狂地爱和听到肚子咕咕叫，这两者足以使灵魂和肉体的统一性——科学时代的激情幻想——在顷刻间化为乌有。
她（特蕾莎）试图透过肉体看到自己。于是她经常照镜子。
吸引她走到镜子前的并不是虚荣心，而是在镜中能看到自我令她震惊。
她忘记了眼前看见的是个传达身体机能的仪表盘。 她相信，透过脸部的线条，呈现给她的是自己的灵魂。她也忘记了鼻子不过是给肺输送氧气的一个管道口。她从中看到的，是她本质的忠实表露。
她（特蕾莎）试图透过肉体看到自己。于是她经常照镜子。
吸引她走到镜子前的并不是虚荣心，而是在镜中能看到自我令她震惊。
她忘记了眼前看见的是个传达身体机能的仪表盘。 她相信，透过脸部的线条，呈现给她的是自己的灵魂。她也忘记了鼻子不过是给肺输送氧气的一个管道口。她从中看到的，是她本质的忠实表露。
灵与肉故事梗概
灵与肉是一个系列，由几篇组成。
1、中篇小说《土牢情话》以第一人称我的口吻，采用倒叙的方式讲述一个年轻的“摘帽右派”在文革中蹲土牢时遭遇的一段感情经历。姑娘姓乔，丰腴、妩媚而又端庄，是看押我的班长。
因为爱我，不顾危险夜里送饼子给我，夏天利用职权把我安排在靠窗凉快的位置，冒死往外递条子，得知我将被迫害，大胆提出私奔。可我，出于保护自己的本能，对信念虔诚的悔悟，全部向当局坦白，导致善良的乔姑娘被领导糟蹋。
2、短篇小说《普贤寺》文字洗练，情节简单，感情真挚，黄昏之恋犹如丁香花淡淡飘香。主人公罗是印尼爱国华侨的儿子，从小回国读书，因为历史的原因，虽未被整，但直至退休仍单身一人。也正因为无事无牵挂，被朋友引导学佛，在普贤寺请愿的活动中，与梅老太相识、结缘。
3、短篇小说《邢老汉和狗的故事》是通过一个孤独老汉与狗的情谊，讲述邢老汉和一女子短暂、凄美而酸楚的生活。
七十年代初，我国某些省份闹饥荒，这个女人为了让家里的两个娃和公婆多吃上一口，背井离乡来邢老汉村子讨饭，好心的老汉收留她，照顾她，拿他当老婆待，想长久和她过日子。可秋收后女人拿着少于自己劳动成果的那份粮食和50元钱，离开了。
一只流浪的狗恰在此时出现在老汉身边，填补了老汉情感的空虚。但饥饿的年代，狗是不能活的。唯一的伙伴被打死后，老人也很快离世。三年半后一封从陕北寄给老汉的信，让人冷透的心略暖了些。
4、短篇小说《灵与肉》是张贤亮的代表作之一。其中的人物许灵均、秀芝为广大读者耳熟能详。许灵均，从一个地主小姐和一个留洋学生不自由婚姻的产物，
到娘死爹弃睡马槽的苦孩，再到新中国的教员，之后赶上历史的热潮成了“老右”下放到农场放马，一系列角色的转换注定了生活的多磨难。善良热心的放牧员帮他“拣”了个四川媳妇秀芝，成了家，生了娃。
右派摘帽后，更加强化了他对这块土地的感情，因此他拒绝了父亲为他们全家办出国的诱惑，决然地选择留在这片他深爱的土地。
5、中篇小说《浪漫的黑炮》讲述的是由于一封“丢失黑炮301找赵”电报给工程师赵信书招惹来了一系列的荒诞的事情。这个故事属于八十年代流行于中国文坛的一种文艺作品“干预现实”、“解剖社会”的代表。
通过一个离奇搞笑的故事，讽刺了现实生活中确实存在着的那些复杂的矛盾和奇异的心态，并借用赵信书这样一个典型的知识分子形象，围绕他的遭遇，反映在历史变革时期对待知识分子的不同态度，引发人们的思考。
扩展资料：
张贤亮笔下鲜有硬汉形象，中篇小说《河的子孙》塑造了一个顶天立地的好男人魏天贵。他是黄河岸边某大队的党支部书记，是个鬼点子多的农民干部。
他在几个大领导最危难时伸出援手；在全国闹饥荒的年代，大胆地领着农民侍弄黑田，全大队无一人饿死；在“上面”非要抓几个阶级敌人进大狱时，他让自己的好兄弟光棍郝三顶上；
他亲手放了整他的造反派头头一命；面对爱他的女人，他痛苦而又理智地作出选择。
参考资料来源：百度百科-灵与肉
张贤亮的灵与肉中灵与肉分别指什么，作者对待生命苦难的态度及意义
补充这个灵与肉太宽泛了吧…
补充但确实是这样，学佛深入经藏慢慢就明白了
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