方氏家族家训内容（广东惠来方氏）
很多朋友对于方氏家族家训内容（广东惠来方氏）和闵氏家族家训不太懂，今天就由小编炙熱的夏天来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
古代有哪些家训家规
古代著名的家训家规有很多，如：诸葛氏家训、朱氏家训、梁氏家训、李氏家训、司马氏家训等，具体如下：
诸葛氏家训
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
三国时期诸葛亮，官至丞相，被封为武乡侯，死后追谥为忠武侯。虽然如此高官，但是诸葛亮依旧以“淡薄”、“宁静”来要求自己，要求家人。也许正是因为诸葛亮这份淡薄之心，宁静之情，才让诸葛亮做到一生“鞠躬精粹，死而后已。”让诸葛亮的美名得以传遍天下。
朱氏家训
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《朱子家训》
这句耳熟能详的名句想必大家都很了解吧，流传最广的勤俭持家训戒，成为中国传统士子耕读文化的标志。
朱伯庐的治家格言一直为世人所传颂：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪；毋临渴而掘井。自奉必须俭约；宴客切勿流连……短短几百字的家训从衣食起居到为人处世，朱氏家训无不详尽。朱氏家训不仅规范着族人的生活习惯，更是思想道德的要求。
梁氏家训
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——梁焘《家庭谈训》
能够传承祖业，世代不熄的家族，必定是积善之家。梁焘一生为官正直，心忧君王，爱怜百姓，尽到为官的责任。虽然最终因为卷入‘元祐朋党之争’而招致贬谪，而且一贬再贬，最终死于贬谪途中，但是梁氏家训却让这位不幸的大臣流芳百世。梁焘用其生命书写了一部忠臣贤相的悲剧史。
李氏家训
逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。——唐太宗李世民《戒皇属》
和“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”是一个意思，告诫后代要听从不同意见。唐太宗本人虚怀纳谏，也为李家做出了典范。
李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，严行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。
司马氏家训
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。——司马光《训俭示康》
不要被炫富的风潮所吸引，要物欲横流的社会中要坚守自己的独立意识。司马光认为，有德行的人都是从简朴中培养出来的，简朴就会减少欲望，君子少欲就不会被外物役使，就可以正道直行；小人少欲就能自谨其身，节约费用，远离罪过，使家庭丰裕。
纵观历史，越是富贵的大的家族，越是传承百年的家族，越懂得细水长流，懂得勤俭节约，懂得独善其身，低调简朴。
欧阳氏家训
玉不琢，不成器。人不学，不知道。——欧阳修《示子》
强调家庭教育的重要性，毕竟国人最重视教育了。欧阳修认为如果玉不琢磨，就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有它永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，它的特性不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德而成平行恶劣的小人。
曾氏家训
一曰慎独则心安，二曰主敬则身强，三曰求仁则人悦，四曰习劳则神钦。——曾国藩《家书》
曾国藩的家书，堪称最全家训，能做到堪比圣人。正国藩是近代史上有争议的人物，但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、简朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”
刘氏家训
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备《敕后主辞》
刘备告诫儿子的话，好事要从小做起，积小成大；坏事也要从小开始防范。这句箴言不仅是刘氏家训，也被其他家族奉为圭臬。
“积善成德”是很多家族所世代奉行的箴言，刘氏家训也同样如此。
高氏家训
你发愤立志做个君子，则不拘做官不做官，人家都敬重你，故吾要你第一立起志气来。——高攀龙《高氏家训》
和明清之际的“官本位”崇拜形成鲜明对比，志气是立身持家的第一要义。
高攀龙并不攀龙附凤，给后世留下一个铁骨铮铮的高家。
能够真正传承下来的不是高官厚禄，不是万贯家财，而是做人的道理。
颜氏家训
父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。——颜之推《颜氏家训》
方氏家谱明字辈后是什么辈
四川资阳方氏字辈，明字辈后面是正。
1，四川资阳方氏字辈：“庭朝应志仕文如之从明正是同书于万中和泰起永耳汝洪心耀前入"。
2，安徽太湖方氏字辈：“一德向传明献点英才记昔”。
3，安徽天长方氏字辈：“高伦序定绍法敦行”。
4，安徽阜阳方氏字辈：“伸子建学万”。
5，安徽舒城方氏字辈：“良存仁茂德家道远昌”。
6，安徽寿县方氏字辈：“德茂登家庆贤良玉国华”。
7，安徽合肥方氏字辈：“观美善怀开宗明义孝友传家贤能继世”。
8，安徽淝南方氏字辈：“大宗延世则群秀正家申中孝成先德”。
9，安徽桐城方氏字辈：“世德延长曾元”。
10，安徽枞阳方氏、许氏字辈：“敬承宗系培植本支实修名立勋铭钟彜”。
参考资料来源：百度百科-方姓
耕读传家家有福的下一句
耕读传家，历来被中国传统家族留予子孙后代的家训家规，比如方氏子孙被要求务农，秋收农忙结束之后，重回私塾读书，如有违背耕读传家者，个人私有田地则由族中长老没收成为祠堂的公田。
你知道哪些名人家训呢
往往，百年氏族的传承，不是靠财富，而是德行，家训不仅代表了各个家族的生存智慧，也是各家繁衍壮大的真实写照。
刘氏家训：
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备《敕后主辞》
诸葛氏家训：
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
朱氏家训：
一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《朱子家训》
梁氏家训：
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——梁焘《家庭谈训》
高氏家训：
你发愤立志做个君子，则不拘做官不做官，人家都敬重你，故吾要你第一立起志气来。——高攀龙《高氏家训》
李氏家训：
逆吾者是吾师，顺吾者是吾贼。——唐太宗李世民《戒皇属》
颜氏家训：
父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。——颜之推《颜氏家训》
袁氏家训：
立志言为本,修身行乃先。——袁彩《袁氏世范》
姚氏家训：
咬得菜根，百事可做。骄养太过的，好看不中用。——姚舜牧《药言》
方氏家训：
贫贱而不可无者，节也贞也;富贵而不可有者，意气之盈也。——方孝孺《家人箴》
吴氏家训：
器量须大，心境须宽。一念不慎，败坏身家有余。——吴麟徵《家诫要言》
吕氏家训：
传家两字，曰读与耕。兴家两字，曰俭与勤。安家两字，曰让与忍。——吕坤《孝睦房训辞》
张氏家训：
人家不论贫富，贵贱，只内外勤谨，守礼畏法，尚谦和，重廉耻，便是好人家。——张履复《训子语》
孙氏家训：
夫家所以齐者，父曰慈，子曰孝，兄曰友，弟曰恭，夫曰健，妇曰顺。——孙奇逢《孝友堂家规》
司马氏家训：
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。——司马光《训俭示康》
爱新觉罗氏家训：
志之所趋，无远不届;志之所向，无坚不入。——爱新觉罗?玄烨《圣祖庭训格言》
欧阳氏家训：
玉不琢，不成器。人不学，不知道。——欧阳修《示子》
何氏家训
学业在我，富贵在时。在我者不可不勉，在时者静以俟之。——何耕《示子辞》
林氏家训：
“住美国房子，娶日本老婆，请中国厨子”是人生最幸福的生活。——林语堂
曾氏家训：
一曰慎独则心安，二曰主敬则身强，三曰求仁则人悦，四曰习劳则神钦。——曾国藩《家书》
广东惠来方氏
仁杰公八世孙维、绩二公，维公生子二：长骥之、次骏之。骥之公字德振，号文邰，行十六。绩公生三子：长龟明、次麟之、三凤之。南宋末年，麟之公偕胞弟凤之公、堂弟骏之公和骥之公长子思公、次子恩公等，从福建白杜村携眷属进潮创居，后人称为“四之进潮”。麟之公始居惠来苗海，次迁九丘，三迁东陇，为东陇裔之祖。骥之公二子思公、恩公首创东福埔为定居点，奉骥之公为东福、洋美、陇头三乡之祖。凤之公、骏之公分居于今普宁县的洪阳镇内和鸣岗等地。自“四之进潮”，繁衍至今近800年，传承31世。惠来县麟之公、骥之公二大支就有族众174000余人。
民国二十一年（公元1932年）麟之公廿四世乃斌公撰写，并经惠来、普宁两县方氏六桂堂家族自治会联席会议讨论通过的“惠来、普宁方氏家族辈序百代诗”。全诗为：
六律轩皇创，同从雷祖来。一堂敦孝友，继述有贤才。
桂萼芬馨日，兰华畅发时。玉昆齐竞秀，金紫燕谋贻。
渊海占洪福，莆田德泽绵。壶山应上溯，藩衍万斯年。
源盛岐周世，名扬炎宋朝。风徽垂令誉，勋业并宣昭。
远大连枝灿，临潮萃国英。庭阶生意满，普惠喜盈城。
（注：“四之”公从“创”字起，以下类推）
求方氏家族的故事
方氏至今有近4700年的悠久历史, 出自方雷氏。神农炎帝十一世孙即八代帝榆罔长子曰雷，黄帝伐蚩尤时，雷因功被封于方山（今河南许昌禹州市），雷受封于方山后，称方雷氏，子孙以地为氏,分为雷姓和方姓, 宋代江西有一支方姓又改成邝姓.
另有一传说为翁氏所分。宋初有福建莆田人翁乾度，生有6子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪6姓。其中第4子分姓方。事实上, 根据莆田翁氏94年编著的《京兆翁氏族谱》, 翁四桂处朴并未改姓方, 其子翁纬, 为宋景德二年进士(1005). 其后代现居莆田涵江, 黄石等地, 都姓翁.可见翁氏改姓只是传说,并非史实.六姓联宗和六桂改姓的传说源自于海外,这种海外乡亲为了团结互助, 而成立的组织也不失为一件好事.
二、迁徙分布
西汉末，丹阳县令方紘因王莽篡权，为避乱，从河南迁居歙县东乡(今为浙江淳安)，成为徽州方氏始祖。方姓为徽州八大姓之一。其后代繁衍于严、婺、越、九江、滁阳、莆田、徽、宣、池、秀、湖、常。唐代，河南人方子重随陈政、陈元光父子至福建漳州, 后代居于云霄县(龙溪),该县有"方半县"之称, 台湾方姓多来自漳州云霄 。晚唐古歙人方廷范官长乐, 后择居莆田（今属福建）刺桐巷，并改其名曰方巷。方廷范有6子，皆为进士，时称"六桂联芳"，并称方廷范为"六桂之父"。广东潮汕, 广府的方氏多为迁自莆田. 方姓迁海南始祖为福建莆田人方士斌，明进士，正德六年从闽入琼任琼州府职。四弟士德随他同行. 后世居海南.
三、郡望堂号
【堂号】 河南堂、六桂堂、立本堂、伦叙堂、榴耕堂 聚乐堂、敦义堂、永思堂、大训堂、友庆堂 永锡堂、白云堂、发祥堂、世恩堂、壮猷堂 观礼堂、阳牧亭、光远堂、光启堂, 正学堂, 朔源堂.
【郡望】 河南郡：汉高祖二年（公元前205年）改奉三川郡置郡，治所在雒阳（今河南洛阳市东北）。
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