封神演义的作者是谁，封神榜作者是谁什么朝代?？

1、《封神榜》又名《封神演义》，是一部中国神魔小说，其内容依托“周兴商灭”的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到姜子牙封三百六十五位正神结束。近年来，《封神榜》被多次拍成了电视剧和电影，而且金山公司还根据《封神榜》的题材开发了网络游戏。

2、作者是明朝的陈仲琳（或许仲琳），也有一说为明代道士陆西星（《封神演义》中有十馀处引用道教经典《黄庭经》）。约成书于隆庆、万历年间。是一部古代魔幻幻想神话故事，根据评话《武王伐纣》，再参考古籍和民间传说创作而成。

3、几百年来，以其独特的魅力，吸引着众多读者，并以其篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托“周兴商灭”的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到姜子牙封三百六十五位正神结束。

4、在《封神榜》里法力高强的神仙，妖怪，比比皆是，他们或者驾驭带火的轮子（风火轮),或者各种形态各异的坐骑（四不像等），使用各种各样威力强大的法宝（钻心钉，番天印，斩将葫芦，混元金斗，定海珠）。这一切如梦似幻，在商周那个时期出现，似乎只能用神话传说来解释。

5、但神话不一定都是虚假的，它也许只是先古之人对于他们见到的事件的描述夸张表现，或者经过历代“加工”，添油加醋之后变成了我们现在见到的这样。例如以前有个故事，2战时美.军在太平洋某个小岛建了一个机场，小岛上的土著人，看着“飞机”从机场起起落落，若干年以后，美军再到这个岛上来，发现土著人做了一个“土飞机”，然后当神膜拜。

封神演义的作者是明末清初非常著名的小说家许仲琳。在许仲琳年少的时候，就想通过科举的方式谋取一个功名，但是经过了长时间的科举考试，许仲琳并没有取得中举的机会，所以许仲琳开始放弃了中举做官这条道路。最后许仲琳开始背上自己的行李周游全国，并且写下了《封神演义》这一部惊艳世人的小说，这部小说现如今已经多次被翻拍为电视剧和电影。

一、封神演义主要讲述的故事是什么

《封神演义》是以武王伐纣为历史背景，《封神演义》主要讲述的是以元始天尊为主的阐教，和以通天教主为首的截教之间争斗的故事，后来元始天尊的徒弟和徒孙也帮助武王讨伐纣王并且取得了最终的成功。阐教和截教在天上发动了盛世浩荡的万仙阵，最终截教全军覆没，以元始天尊为首的阐教取得了最终的胜利，很多通天教主的徒弟们最终选择了皈依佛门，现在非常著名的释迦牟尼就是当初的通天教主大徒弟多宝道人。

但是后来人间同样也发生了很多的变故，纣王是整个商朝最后一位大王，但是这一位大王听信了狐狸精妲己的话语，在全国范围之内实行暴政，百姓们的生活非常的痛苦。于是周武王和周文王开始讨伐商讨，哪咤、杨戬、雷震子、姜子牙等开始帮助武王讨伐纣王，武王伐纣胜利之后姜子牙奉天尊的命令开始封神，那一些对世界上有帮助的人都获得了神仙的高位。

二、封神演义的艺术魅力是什么

《封神演义》虽然表面上是一部非常典型的神话小说，但是《封神演义》同样也是一部非常具有现实意义的讽刺类型的小说，当时作者创作《封神演义》的目的就是为了批判在明末时期，明朝众多统治者实行昏庸无能的暴政。同样作者也利用姜子牙封神的典故。表现了自己怀才不遇的无奈，作者希望自己的才能有朝一日也能够被人发掘。

《封神演义》的作者是明代文人许仲琳。

许仲琳（约1560-约1630），亦作陈仲林，号钟山逸叟，应天府（今江苏南京市）人，生平事迹不详，明朝小说家。

作者生于明代中叶，因久试不第，可是目睹朝政日非，生民疾苦，贿赂公行，怀才不遇的局面，充满了嫉恨这种丑恶现实，也不满意当时号称道士而获得高位的教徒。所以他的理想是从政治上荡瑕涤秽，在宗教上廓清异端。

内容简介

《封神演义》是以武王伐纣为历史背景，《封神演义》主要讲述的是以元始天尊为主的阐教，和以通天教主为首的截教之间争斗的故事，后来元始天尊的徒弟和徒孙也帮助武王讨伐纣王并且取得了最终的成功。

阐教和截教在天上发动了盛世浩荡的万仙阵，最终截教全军覆没，以元始天尊为首的阐教取得了最终的胜利。

但是后来人间同样也发生了很多的变故，纣王是整个商朝最后一位大王，但是这一位大王听信了狐狸精妲己的话语，在全国范围之内实行暴政，百姓们的生活非常的痛苦。

于是周武王和周文王开始讨伐商讨，哪吒、杨戬、雷震子、姜子牙等开始帮助武王讨伐纣王，武王伐纣胜利之后姜子牙奉天尊的命令开始封神，那一些对世界上有帮助的人都获得了神仙的高位。

《封神榜》的作者明代许仲琳。

《封神演义》（俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神传》等）是明代许仲琳（有争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。 

该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

主题思想：

小说比较真实地反映了上古时期商周斗争特别是纣王失败周代商兴的历史面貌。在历史上，商和周是两个不同的部族。《封神演义》却把它们写成了君臣的关系，并且强调武王伐纣的事业是“以臣伐君”，是“以下伐上”，是“灭独夫”。这正是封建社会里的进步观点的反映。

还反映了和封建伦理观念相违背的思想，然而，作者所表现的这种思想还是不够彻底的，没有完全突破封建伦理观念的束缚。因此，哪吒的反抗并未获得最后的胜利，终于在燃灯道人的玲珑塔下屈服，向李靖认罪。

作者运用丰富的想象力，塑造了一些人物的形象，能使读者产生浓厚的兴趣，而且还可以启发人们的智慧。

封神榜是出自中国明代古典神怪小说《封神演义》中的宝物，由姜子牙执掌封神，用以分封天庭八部三百六十五位正神。

姜子牙一上昆仑山时元始天尊命南极仙翁将封神榜交付给姜子牙，赐予打神鞭，并命其在岐山建造封神台，台上张挂封神榜。

商周战死的将士仙人以及亡臣的魂魄会被柏鉴用百灵幡指引招入至“封神台”，封为八部正神，分掌各司，按布周天，纠察人间善恶，检举三界功行。

作品简介

《封神演义》是明代许仲琳（有争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。

《封神演义》全书一百回，写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。

该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

《封神榜》的作者是许仲琳。

许仲琳（约1560-约1630)，亦作陈仲林，号钟山逸叟，应天府（今江苏南京市）人，生平事迹不详，明朝小说家。他生活在明代中后期。著有知名小说《封神演义》，因此而得名。

历史名著《封神演义》，是一部科学幻想神话故事，作者许仲琳根据评话《武王伐纣》，再参考古籍和民间传说创作而成。

思想内容

《封神演义》一方面通过设炮烙、造虿盆、剖孕妇、敲骨髓等情节，描写纣王的残暴不仁，从而揭示了反商斗争的基础。

历史上的商、周是两个部族，没有明确的君臣关系，作者把武王伐纣处理为“以臣伐君”、“以下伐上”，是“灭独夫”之举，姜子牙则以“天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也”的主张，号召诸侯“吊民伐罪”，突出了双方的正义与非正义性质。

哪吒剔骨还肉、黄飞虎反商归周等情节也进一步强调了“父逼子反”、“君逼臣反”而不得不反的精神。这些描写显然是与封建伦理规定的君臣、父子关系相背离的，具有一定的进步意义。