青年理工工作者生活研究所，求《青年理工工作者生活研究所》的演员表「知识普及」
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求《青年理工工作者生活研究所》的演员表
《青年理工工作者生活研究所》的导演为王路
类型: 纪录片
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
首播: 2022-06-16(中国大陆)
季数: 1
集数: 16
单集片长: 20
又名: 青工所
青年理工工作者生活研究所的剧情简介 · · · · · ·
《青年理工工作者生活研究所》是一档主打“桌面电影”概念的科学纪录片，它将沿着大众关注的热点话题出发，尝试“运用新数据新工具新方法，重新认识当代生活”，和大家一起挖掘热门概念背后的原理和奥秘，对生活提供确定性研究。
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我国青年科技人才存在哪些问题和困难
1、教育环境
我国现行的应试教育模式偏重知识传授，忽视青年能力与心理素质培养，以升学为目标的选拔人才方式只会造成青年科技人才片面发展，社会知识匮乏，心理素质、社会适应能力等综合素质普遍较差。
2、社会生存环境
近些年国家经济快速发展，人民收入得到大幅度的增长，生活水平不断提高，但伴随着经济发展，一些列社会问题也越发凸显出来。住房难、看病贵、就业难、供养父母等社会焦点问题给青年科技工作者带来沉重的生活压力。
由于青年工作者工作时间较短，没有多少经济积累，在生活方面需要考虑得更多，所以在工作就业时考虑更多的是收入问题而不是事业。经济越发展，社会越多元化，多元化的价值观对每个青年科技工作者都会产生影响。
青年大学习不学的话可以毕得了业吗?
可以的。
以长春理工大学为例，依据《长春理工大学本科生学籍管理规定》第三十七条规定：学生德、智、体合格，在规定学制内修完本科教学培养方案规定的全部课程（包括实践环节、毕业设计或毕业论文）并取得规定的各类有效学分，按规定缴纳并结清学费，准予毕业。
符合毕业条件的学生在规定时间内到所在学院领取毕业证书。学生在规定学制内，修完本科教学培养方案规定的内容、未达到毕业要求，准予结业，由学校颁发结业证书。取得结业证书者，可在离校后一年内，向学校申请修读不合格课程或申请参加期末考试，考试合格并取得毕业资格者可换发毕业证书，毕业时间按发证日期填写。
扩展资料：
青年大学习的相关要求规定：
1、坚持把理论学习与专题调研结合起来, 推动各层级、各领域团干部深入青年、深入基层。
2、启动第二次北京青年群众大调研，聚焦科技工作者等重点青少年群体和基层团组织建设等团青工作重要问题，结合实际撰写学习心得、调研报告或者理论文章，制定有针对性的工作举措，为做好青年群众工作提供决策参考。
3、组织各行各业青年聚焦担当民族复兴大任，以“强国一代的使命与担当”“新时代青年说”等为主题, 在线上线下广泛开展大讨论活动，通过主题团课和交流会、分享会，开展网上话题讨论、自媒体传播、文化产品推广等，引导广大青年结合实际和所思所想，明确自己成长奋斗的目标和方向。
参考资料来源：百度百科-长春理工大学本科生学籍管理规定
年轻人应该有年轻人的朝气 应该是有理想 找到方向 不怕吃苦 努力去完成 不能把自己的生活搞得无所事？
回顾过往的历史，每到历史的拐角，中国总是有一批进步的青年勇敢地站出来。从五四运动中摇旗呐喊的学生队伍，到抗日战争中保家卫国的英雄先烈;从上山下乡的知识青年，到毕业返乡的“大学生村官”，无不展现出各个时代青年人的拳拳报国之心。“青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。”如今，历史的接力棒传到了我们的手上，我们作为青年人更应该勇敢地担起重任，赋予这个时代新的力量，立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年。
结合自身实际，树立远大理想。目前，我国的共同理想是把我国建设成富强民主文明和谐的社会主义现代国家，远大理想是实现共产主义。实现这些理想并非一蹴而就，需要我们一代代的青年人为之努力。这看似是一个很大的话题，但是分解到每个人身上，我们应该如何做?其实，只要我们每个人不断地求进步，讲奉献，肯奋斗，就能一步一步地将历史的车轮滚滚地推向前去，不断地接近我们的理想。那么作为青年人，我们就要把握好自己的站位，与国家的“大”理想保持一致，树立起自己的“小”理想。比如，作为学生，立志好好学习，将来做一个能堪重任的“好青年”;作为工人，立志精进自己的技术，提高自己的业务水平;作为军人，立志严格训练，做一个保家卫国的好战士。只有每个青年人都能树立起自己的理想，并为之不断努力，我们的社会才能不断进步。
敢于承认错误，强化担当意识。人非圣贤，孰能无过。青年人作为初出茅庐的“牛犊”，在工作生活中更容易犯错。有的人因为一次两次的失误，从此便不敢尝试了，或者当错误发生时，往往从别人身上找原因，而自己却置身事外，这些都是担当意识弱化的表现。顾炎武言：“天下兴亡，匹夫有责。”总妄想着在别人的伞下“撑伞”的人永远无法理解“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”因此，作为青年人，首先我们要强化自身的担当意识，勇于承担自己所犯的错误;其次我们应当始终保持强烈的责任感，勤奋、认真、负责地处理好属于自己工作中的事务。
转化思维方式，学会吃苦耐劳。人们常说“苦不苦，想想长征两万五”，那个困难的岁月已经离我们远去了，物欲横流的现代，大多数青年人也许并没有吃过当年的那种“苦”，我们都生活在一片祥和的社会，但是，我们为何一直还要强调“吃苦”教育?孟子就曾经启发我们“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。如果每个人都安于目前的状况，那么个人将如何发展，社会将如何进步?因此一个青年人要想成为一个能够经得住考验，受得了打击的人，一定要能吃苦。我们都知道“鲶鱼效应”，鲶鱼只有在沙丁鱼的痛苦折磨下才能保持鲜活，而“刀在石上磨，人在事上练”，我们人也是一样的，只有刻苦地磨炼自己，不怕吃苦，才能“增益”自己的“不能”。
勇于攻坚克难，不懈努力奋斗。在青年人不断成长的过程中，总是会面对不断的困难与挑战。在面临挑战时，往往成功只是一时的，而失败却是主旋律，但是如何面对失败却把人分成了不同的样子。有的人会被失败击垮，有的人会不断爬起来继续向前。罗曼·罗兰曾说：“这个世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相并且仍然热爱它。”其实，困难并不可怕，可怕的是我们不敢去面对它，更不敢去挑战它。没有谁能随随便便地成功，钢铁也要经过千百次的锤炼才能锻造出炉。因此，青年人更要强化自己内心的定力与外在的实力，敢于同外界的困难做斗争，把一个个困难看做是锤炼自己的考验，接续地奋斗，总有一天会发现自己早已一个真的强者。
浅谈“斜杠青年”的生活方式和“工匠精神”所说的“一生只做一件事”是否相冲？
针对这个问题，我们要分别理解“斜杠青年”及“工匠精神一生只做一件事”的含义，从下面的探讨中我们或许能够获得问题的答案。
一、“斜杠青年”和“工匠精神一生只做一件事”分别是什么？
斜杠青年一词来源于《多重职业》一书中，该书的作者麦瑞克·阿尔伯首次提出了“slash”的新概念。
斜杠青年是指那些不在满足专一职业的群体，还群体大部分以年轻人为主，他们选择多元化的生活方式，有不同的职业身份，例如他们可能是摄影师的同时也是一名工程师。
社会经济的发展及不同生活方式的涌现，为斜杠青年的出现起到了推动作用，斜杠青年在这个网络时代如鱼得水，他们通过网络以不同形式，如知识变现、流量变现、粉丝变现，将个人知识、技能、魅力变成收入。
工匠精神，从狭义上来说是指干一行、爱一行、专一行、精一行，务实肯干、坚持不懈、精雕细琢的敬业精神，它是对某一项事情的坚持和刻苦专研。然而工匠精神不仅仅是如此，它有更广泛的概念，它可以是精益求精、开拓创新的企业文化，也可以合作共赢、完美向上的社会精神。
工匠精神由来已久，“周人尚文采，古虽有车，至周而愈精，故一器而工聚焉。如陶器亦自古有之。舜防时，已陶渔矣，必至虞时，瓦器愈精好也。”其中表达的就是古人对陶器制作的专研精神，对某一事物投入的精力越多，越发会学到更深层次的技巧。
二、“斜杠青年”和“工匠精神一生只做一件事”哪种生活方式更好？
斜杠青年是一种比较新颖的生活方式，通过快速发展的互联网络，人们可以自主、多元的选择自己感兴趣或者觉得有趣的职业，能够加享受当下的生活，能够有更多选择；然而做任何事情都不会轻易的成功，我们或许只看到了这种生活方式的潇洒，但这种方式也意味着充满变数、不稳定以及时刻都在发生变化的，并不是每个人都能靠这种生活方式养活自己，所以选择这种方式之前需要理性思考。
选择工匠精神也并不意味着一成不变，同一职业生涯的不同阶段都会有着它所对应的变化以及挑战，越深入研究和学习越能发现自己懂得还太少，如果你真的对某一事情或者某一方面感兴趣，那是值得用一生的时间去好好发展好好专研的。
从上面的讨论来看，两种生活方式并无绝对的谁好谁坏，每个人选择最适合自己的生活方式才是最好的；因此两种说法并不完全相冲，而是存在对立统一的，选择某一种生活方式并不代表完全脱离了另一方，虽然两者并不相同，但存在着交叉的部分。
斜杠青年指的是不满足专一职业生活方式拥有多重职业和身份的青年人群
斜杠青年指的是一群不再满足“专一职业”的生活方式，而选择拥有多重职业和身份的多元生活的人群。
来源于英文Slash，出自《纽约时报》专栏作家麦瑞克·阿尔伯撰写的书籍《双重职业》。
这些人在自我介绍中会用斜杠来区分，例如：张三，记者/演员/摄影师。“斜杠”便成了他们的代名词。斜杠青年越来越流行，已成为年轻人热衷的生活方式。
斜杠青年的职业特点
“斜杠青年”的出现并非偶然，而是社会发展的必然现象，也是进步的体现。这种进步使人类摆脱“工业革命”带来的限制和束缚，释放天性。
在原始社会，人类的生存环境危险多变，必须训练随机应变的能力和全面的生存技能，发展和运用不同技能。生存环境决定了人类天性喜欢多元生活，喜欢用不同技能来应对新挑战。
农业社会和工业社会把人类限制在固定的土地和工作场所，从事不具挑战性的重复劳动。专业化成了这个时代的理所当然。不论是学校教育还是职业发展，人们都努力让自己变得越来越专业，以便成为产业链中的“螺丝钉”。
天文知识 || 天文史上的5月
图：中国近代天文事业的奠基人之—---高鲁
自1840年鸦片战争以来，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，内忧外患、战乱动荡，人民生活困苦，科技水平更是处于全面落后的状态，当时的天文学发展也不例外。官方的机构钦天监只有编撰历书这项职能，而在引进先进技术、组织观测研究、发展近代天文学等方面，根本无暇顾及。在当时，为数不多的天文工作者克服了重重困难，为近代中国的天文事业发展奠定了坚实的基础。这其中，高鲁先生就是做出了开创性贡献的一位。
高鲁，字曙青，福建长乐县龙门乡人，1877年（清光绪三年）5月16日出生。年轻时，以优异成绩考入福建马江（马尾）船政学堂；后被清政府选派至比利时留学，在布鲁塞尔大学学习工科。青年时期的高鲁虽然攻读的是理工类方向，但是却深受法国著名天文学家弗拉马利翁相关著作的影响，逐渐喜欢上了天文，成为了一位天文爱好者；在校期间，他就对我国古代的历法进行了研究，首次提出以立春为岁首，编制了《长春历书》。
1909年，高鲁先生追随孙中山，参加了在法国巴黎组织的同盟会。1911年，辛亥革命成功后，他回到了国内，不久便担任了中央观象台台长一职。当时的中央观象台就设置在北京建国门西南角的古观象台，它是今天北京天文馆的一部分。1922年10月30日，由高鲁先生发起的中国天文学会正式在古观象台成立，高鲁就任天文学会的第一届会长。学会的诞生，为我国天文界在1935年参加国际天文学联合会奠定了基础。1928年，当时的国民政府成立了中央研究院，蔡元培任院长，下设天文研究所，由高鲁任所长。
图：当年的中央观象台外景，如今它是北京天文馆的一个组成部分，北京古观象台是我国重要的历史古迹。
早在清朝年间，当时的天文观测和研究机构，归属在钦天监，地点就位于建国门的古观象台。中央观象台成立后，高鲁借鉴欧洲现有天文观测系统的经验，对钦天监原有的组织结构和工作内容进行了彻底的改革。我国传统意义上的观象台，主要的任务仅为观象授时、编算历书。对此，高鲁首先提出，应在台里设立全新的天文、历数、气象、地磁四科，从全新的角度向前推进了观象台的工作。
同时，他还认为，只有通过筹办刊物、撰写文章，向广大的老百姓宣传新的天文知识，才有可能破除迷信、提升民众的科学素质。于是，在1913年，他刊行了《气象月刊》，随后在1915年进一步扩充为《观象丛报》。他还积极为其他刊物撰稿，其中的《晚窗随笔》就是他集中西观象学术之大成的杰作，对当时普及气象和天文知识，起到了很好地启蒙和推动作用。
为了更好地推动我国天文学学术交流和发展，高鲁倡议组织成立了中国天文学会，并就任第一任会长。在学会成立之初，便在章程中专门规定，该会“以求专门天文学之进步及通俗天文学之普及为宗旨”。在他的主持下，学会每月都安排了学术讲座；组织刊行了《观象丛报》，后改为《观象汇刊》《会报》，每年发行一册，1930年7月恢复为月刊，定名《宇宙》。在当时中国的战乱时期，社会并不安定、经费来源也不稳定，中国天文学会的会务相关工作能够得以维持和发展，高鲁先生功不可没。
天文学是一门基于观测的学科，所以，如果要更好地推动天文学发展和壮大，就需要建设大型的天文台、配置更精密的观测设备。高鲁很早就在谋划这项事业，早在1915年，就计划在北京建立一个大型的天文台，并做好了细致的规划和设计，将相关方案和预算交送给了当时的国民政府。不过由于当时条件所限，首次尝试并未成功。在十几年之后，高鲁先生又一次极力主张在南京的紫金山建立天文台，并在1927年11月，当时的中央研究院筹备委员会上获得了一致通过。他亲自到紫金山第一峰勘察地形，并测定了经纬度。后由于拨地的原因，最终由余青松确定在紫金山第三峰、天堡城下建台。由于高鲁随后出任驻法公使，建设紫金山天文台的细节工作，是由他推荐的余青松来完成的。
高鲁先生对我国近代天文事业的人才推荐和培养，也做出了很大贡献。他之前与余青松并不熟悉，只是看到国外的天文书籍上，载有余青松所创立的光谱分类法，便向蔡元培推荐聘为天文研究所所长。在后续的工作中，余青松竭尽所能，在1935年，带领大家建成了紫金山天文台——这是当时东亚地区最好的天文台。随后又筹备和建好了昆明凤凰山天文台。高鲁对人才不遗余力的培养、推荐，可见一斑。
为了向民众更好地推广和普及天文知识，高鲁还曾设想建立我国的第一座天文馆。在1931年从欧洲回国途中，他就在船上设计了一套天文邮票，建议由政府发行，所得款项用作购置天象仪之用，建立“假天馆”。只不过，这个想法一直拖到了解放后的1957年，直到北京天文馆的正式建成，才得以成为现实。
图：建成初期的紫金山天文台
高鲁博学、好学，极为痴迷天文，且几乎再无其他爱好。就连家中的几案陈设、书房字画，以至庭院的草圃石径，都是用各种星象图装饰而成。他一生著作甚多，以天文学通论为主，其中又更偏重于中国古代天文学史的开拓。据统计，他在天文学方面的著作有：《图解天文学》《日晷通论》《星象统笺》《中央观象台过去与未来》《相对论原理》，以及其他零星论文，等等。他是我国最早传播爱因斯坦相对论相关理论的学者之一。作为第一位把天象仪介绍到我国的学者，高鲁对推动我国天文馆事业非常积极，在1932年，他在中国天文学会第九次年会上做的报告，就是《假天——假天就是一架天象仪》。
高鲁是一位博学、爱国的天文学家，他将自己的毕生精力献给了我国的现代天文事业。2002年10月30日，在中国天文学会成立80年之际，紫金山天文台树立了高鲁全身铜像(高1.7米)，以作纪念。
1482年5月10日，意大利天文学家、数学家托斯卡内利（Paolo Toscanelli，1397年-1482年）逝世。1456年，他精确地对当时的一颗大彗星进行了观测，并绘制了它的轨迹。这帮助后来的哈雷对这颗彗星进行周期计算，并预言1768年该彗星再次回归，这颗彗星就是著名的哈雷彗星。在月球表面，有一个峭壁，以托斯卡内利的名字命名；
1617年5月7日，德国天文学家法布里修斯（David Fabricius，1596年3月9日-1617年5月7日）逝世。他首次发现了位于鲸鱼座的周期变星；
1992年5月13日，在“奋进”号航天飞机执行它的首次飞行任务期间，实现了历史上首次三位航天员同时进行太空行走；
2007年5月3日，美国传奇航天员沃尔特•西拉（Wally Schirra）去世。他是美国第一批7位航天员其中之一，也是唯一一位飞行过美国三代载人飞船的航天员；
2012年5月25日，SpaceX公司的“龙”飞船与国际空间站（ISS）成功对接。这是首次由私营公司发射的飞船抵达空间站，也是自美国的航天飞机退役之后，首次有美国飞船抵达国际空间站。
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