乡村牧师日记迅雷下载，关于慢性乏味的症状，你需要了解「知识普及」
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《乡村牧师日记》
导演: 罗伯特·布列松
编剧: 罗伯特·布列松
主演: 克罗德·莱杜、Jean Riveyre、Adrien Borel、瑞秋·贝伦特
类型: 剧情、悬疑
制片国家/地区: 法国
语言: 法语
上映日期: 1951-02-07
片长: 115 分钟、USA: 95 分钟、Canada: 122 分钟
又名: 一个乡村牧师的日记、Diary of a Country Priest
一个青年牧师在日记中向上帝袒露心声。年轻的牧师（Claude Laydu 饰）初到村庄，感受到这里的寒冷和孤苦，他怀着一腔热忱，希望用自己的力量教化众生，令人们更加虔诚，但和村人接触之下他才发现，他们浅薄、功利，有的村民连妻子葬礼都不肯花钱，大多数人根本不关心自己的灵魂是否被拯救，反倒质疑他的献身精神。唯有一位伯爵夫人，因为难以纾解丧子之痛，找来牧师长谈，从而得到开解。但在村子的大环境下，他仍时时感到徒劳无功，他自己的迷茫和痛苦连上帝都解救不了。长期抑郁之下，牧师渐渐吃不下东西，最后发现自己得了胃癌，终于孤独地死去。
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关于慢性乏味的症状，你需要了解
——弗里德里希·尼采
什么是乏味感？
慢性乏味:指长期的，莫名的不安，诱发乏味的因素是内在的，是一种心理问题，外部条件的改变并不能对他产生什么效果，比如说连续换了三个城市，但在哪个城市住的都觉得无聊和厌恶。
反应性乏味:指短暂的情感反应，诱发乏味的因素是外在的，比如说我手上的书很无聊，但如果换一本，这种乏味感就会过去。
很少人能对自己是否感到生活乏味，说出明确的答案，对乏味的觉察更是非常的迟钝。（2005）
这首先是因为，乏味是一种情绪。现代人对自己有意识地看着的，客体的事物很敏感，比如一台豪车，对自己所处的主体的情绪状态，却普遍缺乏觉察和认知。其次，乏味比大多数情绪更加难以捉摸，因为它的特征是性格的缺席而不是性质的存在。
积极的情绪让人面带微笑，消极的情绪让人脸带愁容，但生活乏味是一种什么样的情感体验？
许多现代人并不知道自己日常生活如何，与感受不到瓜的味道相似，这就是乏味感。
但如果一个人感受不到生活的味道，这就源于生活，这个瓜本来就没有味道呢，还是因为这个人没有能力尝到生活这个瓜的味道呢？
我们如何知道自己的生活是否被慢性乏味左右？
慢性乏味包含一个关键要素，某个既定的现状或自己整体的存在，都令人感到不满足。
慢性乏味最显著特征是无法休息和无感的并存。
听起来有些玄虚，我们不妨读一读法国作家Georges Bernanos的小说作品，《乡村牧师日记》，他曾对乏味不易觉察的破坏性，做出这样的描述。
这就是慢性乏味者最典型的感受。
觉得这样的描述还是太太太太悬虚了？
特征一，与时间的关系不友好，“每天都过着一样的生活，什么时候才是个头？”
特征啊，消极却伴随着期盼，“我想学的明明是的建筑，为什么还在这听数学？数学课一点也不好玩。”
特征三，核心空洞感，“……”
特征四，通过堆积并计算外部条件去唤起强烈的感受。“就算这次是我不对，去年你因为加班错过我们纪念日的事情，我可还记得现在怎么好意思怪我。”“他又开始翻旧账了……”
如果你觉得自己或上面的人可能受到慢性乏味的困扰，别怕，你不是孤单一个人。
罗伯特·布列松的电影风格
布列松是吟咏人类苦难的诗人。从1945年《布劳涅森林的女人们》，到1950年《乡村牧师日记》，再到1983年痛斥拜物主义的收山之作《钱》，布列松影片中的人物永远在灵魂深处接受苦难的挑战，无论是死囚、扒手和罪人，还是圣女贞德和法官。受苦受难不是忍受折磨，而是不甘屈服命运。布列松说，没有献身精神，不抛弃利己主义，人的灵魂就不得安宁。他在主人公身上寻找赎罪的希望，从而，拯救人的灵魂成为布列松影片的主题。
1950年的影片《乡村牧师日记》在电影史上的意义在于它为文学作品的电影改编方式提供了独特的范例，具有划时代的意义。根据法国作者贝尔纳诺斯（1888～1948）的日记体同名原著改编而成，以冷峻的笔调塑造了一个近乎耶稣基督忍辱负重自我牺牲的殉道者形象，表现了忠于神职的乡村牧师日月如斯的磨难和忧虑，揭示了内心的搏斗，对人生使命的怀疑和爱的本能，颂扬人类的精神价值是这部作品的基调。
1974年的影片《武士兰士诺》，布烈松借古喻今之作，根据亚瑟国王手下的圆桌武士寻找圣杯而改编的故事，曾获1974年戛纳电影节国际影评人大奖。布烈松通过中古时期的侠义和愚忠精神，对当时身处社会的功利主义和道德沦丧进行了尖锐的批判和讽刺。故事讲得很有中国古代侠义英雄的味道，将家国大义凌驾于个人情感之上，小义需承让于大义。但是英雄却终不为世人所理解，布烈松一贯的赎罪母题在本片中得到升华。
布列松的电影语言严酷冷峻，充满哥特式的苦行主义色彩，既无布努艾尔的嘲讽和幽默，亦无伯格曼的苦涩与同情。影片舍弃了激情和戏剧性元素。无情节的故事中凝聚了无数细小事件。外部世界的元素和故事的发展都是虚设的背景，几近空荡的环境描写凸显了精神的内容。在不同寻常的空空荡荡的世界中，无灵性的光秃秃物件获得明显可感的时间维度，如一潭死水般凝滞的时间渲染了恼人的空虚感。布列松的影片是纯粹派艺术的绝唱。
他的影片常常运用特殊的修辞手段——重复。反复再三而全无修饰的沉闷细节、令人压抑的单调感和重复手法产生的仪式感，强化了物象与精神的联系。所以，苏珊·桑塔格（近代西方最引人注目的美国著名作家、评论家）说：“布莱松的影片呈现了‘灵魂的实体’”。
以上部分文字内容出自崔君衍（中国电影出版社总编辑）
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