巨人传拉伯雷，《巨人传》作者是谁?？

《巨人传》作者是拉伯雷，并且拉伯雷，文艺复兴时期法国最杰出的人文主义作家之一。出身律师家庭，早年在修道院接受教育，后来以行医为业，16世纪30年代开始转向文学创作。

他通晓医学、天文、地理、数学、哲学、神学、音乐、植物、建筑、法律、教育等多种学科和希腊文、拉丁文、希伯莱文等多种文字，堪称“人文主义巨人”。

拉伯雷的主要著作是长篇小说《巨人传》。《巨人传》共分五卷，取材于法国民间传说故事，主要写格朗古杰、高康大、庞大固埃三代巨人的活动史。

《巨人传》的影响是：

拉伯雷的《巨人传》面对中世纪欧洲封建专制制度和神学对人的严酷统治，以人性为出发点，描写了人类对幸福现实生活和知识的渴求，揭穿了宗教禁欲主义虚伪性和封建教育的愚民政策。

欲将人从神和宗教统治的桎梏中解放出来。而当时人文主义思想的重点就是反对禁欲主义和蒙昧主义，拉伯雷在小说中对此进行的深刻地揭露与批判表达了新兴资产阶级对人性的追求、对改变社会地位以及社会进步的强烈愿望，反封建与反教会统治的斗争中具有很大进步意义。

《巨人传》是拉伯雷在法国文学史上树立的一块丰碑，对后世知名剧作家、作家如莫里哀、伏尔泰、卢梭、巴尔扎克、夏多布里昂等人有很大影响。

《巨人传》的语言具有特殊性，这不是为教会创作的作品。拉伯雷精通拉丁语、希腊语等多门外语，熟悉方言、理语、土语，他使用法国民众的语言作为小说的语言基础，作品滑稽风趣、耐人寻味。小说以生动的艺术形象表达了人文主义思想，对后世有着深远的影响。

《巨人传》是文艺复兴时期法国著名人文主义作家拉伯雷写的。小说取材于流行在法国民间的故事。全书共五部。第一部的主人公是格朗古杰国王的儿子卡冈都亚。他生下来就会说话，并且躯干巨大、食量过人。他是文艺复兴时代巨人的象征。他起初受经院教育，愈学愈傻。接受人文主义教育后才聪颖起来。

第二部的主人公是卡冈都亚的儿子庞大固埃。他在巴黎求学，接受人文主义教育，并遇到巴汝奇。第三部探讨巴汝奇的结婚问题。第四、五两部描写庞大固埃在巴汝奇和约翰修士陪同下，远渡重洋，寻找神壶。

《巨人传》的精神诉求

《巨人传》全篇言语辛辣讽刺，极尽夸张、荒诞之语，但在卡冈都亚给庞大固埃的“训子家书”中，拉伯雷借卡冈都亚之口严肃正经地表达了的自己的人文主义教育观。

纵观此信，卡冈都亚目的是激励儿子庞大固埃要“更加奋发向上”，劝诫他要“善用青春的光阴，一心向学，培养德行”，鼓励他学习多门语言，研究各科知识，教育他应时刻对大自然、对人抱有好奇心，希望他能够“成为一个知识的无底深渊”，这样，才有能力造福于人民。

拉伯雷创作《巨人传》时，正是文艺复兴运动发展的高潮时期，他本人就是受到运动思潮影响的精通外语、神学、数学、医学、艺术等等知识的“巨人”，所以他在《巨人传》中所表现的教育思想正是文艺复兴运动所倡导的立足于“人”的全面的综合性教育。

《巨人传》的作者是弗朗索瓦·拉伯雷。

弗朗索瓦·拉伯雷是文艺复兴时期重要的代表作家，在欧洲文学史上与但丁、莎土比亚、塞万提斯齐名。同时，他也是一位通晓医学、天文、地理、数学、哲学、神学、音乐、植物、建筑、法律、教育等多种学科和希腊文、拉丁文、希伯来文等多种文字的的文化巨人。

作品简介

《巨人传》是法国文艺复兴时期小说家拉伯雷创作的多传本长篇小说，是一部高扬人性、讴歌人性的人文主义伟大杰作，它在艺术上最大的特点是运用夸张和讽刺手法。

卡冈都亚出生时要喝17913头母牛的奶，他的衣服要用几万尺布，他胖得有十八层下巴，他把巴黎圣母院的大钟摘下来当马铃铛，他的一泡尿淹死了260416人。这些描写充满幽默，人物和事物不仅有象征意义，而且有讽刺意味。

两个巨人国王象征文艺复兴精神，约翰修士象征热爱行动，巴汝奇是狡猾的写照；而卡冈都亚的含义是大嗓门，巴汝奇的希腊文是狡黠或无所不能，至于封斋国、胖子国等一望而知包含着讽刺。

拉伯雷认为“笑是人的本质”，他借鉴了中世纪的闹剧、小故事诗的传统，其中既有高雅的滑稽，也有粗俗的嘲笑，正如雨果所说：“他的哄然大笑是精神的深渊之一。”

《巨人传》作者是拉伯雷。

拉伯雷（1493-1553），16世纪法国文艺复兴运动在小说创作方面的代表作家，其父为律师，并拥有田庄等不动产。拉伯雷自幼热爱自由、热爱自然。

《巨人传》所叙述的是巨人庞大固埃以及他的父亲高康大的传奇与历险。借助于这部作品，作者猛烈抨击了法国政治、经济、社会、文化、法律、宗教等各个方面的丑恶与黑暗现象，并热情地宣扬了人文主义的个性解放、追求真理、追求科学知识和追求爱情的理想。

《巨人传》作者的创作特点

拉伯雷对教育感兴趣主要是因为受了伊拉斯谟和新教教育家斯图谟的影响，其教育思想主要体现在他的讽刺性文学作品《巨人传》中，具体如下：

第一，阐述了一种新的教育自由观。他要求打破一切戒律，不论是教会的还是世俗的。他认为，理想的社会由享有完全自由的人所组成，“想做什么，便做什么”是他所推崇的准则，他所主张的自由不同于意大利早期文艺复兴的城市自由，而主要是一种个人自由，表现出对个性价值和个人自由的确信。

第二，主张身心并行发展，重视体育，他所列的体育活动的名目非常多，骑马、击剑、角力、跑步、游泳、射箭、登山、攀树等，不一而足。

《巨人传》作者是拉伯雷。

《巨人传》是法国文艺复兴时期小说家拉伯雷创作的多传本长篇小说。这是一部讽刺小说，讲述两个巨人国王高康大及其儿子庞大固埃的神奇事迹：高康大不同凡响的出生；庞大固埃在巴黎求学时的奇遇；庞大固埃和高康大对婚姻问题的探讨；庞大固埃远渡重洋，寻访智慧源泉——“神瓶”，并最终如愿以偿。

《巨人传》第一部和第二部出版后，受到了人们的喜爱，但同时也遭到贵族的极端仇视。1545年，国王为拉伯雷颁发特许证，拉伯雷才出版了《巨人传》的第三部。后多经波折，拉伯雷完成了《巨人传》第四部和第五部。

影响：

《巨人传》是拉伯雷在法国文学史上树立的一块丰碑，对后世知名剧作家、作家如莫里哀、伏尔泰、卢梭、巴尔扎克、夏多布里昂等人有很大影响。《巨人传》的语言具有特殊性，以生动的艺术形象表达了人文主义思想，对后世有着深远的影响。

《巨人传》的作者是拉伯雷。

《巨人传》中，作者塑造了高康大和庞大固埃父子两代巨人形象，但两个巨人有多大，文中并没有细说，只是通过吃、穿、撒尿、力量等方面来体现。作品中塑造的巨人不仅形体巨大，而且充满智慧，博学多才，学识颇深，能通过自己的努力改变自我，改变社会。

作者简介：

拉伯雷（1495—1553），文艺复兴时期法国人文主义作家。出身律师家庭，早年在修道院接受教育，后来以行医为业，16世纪30年代开始转向文学创作。他通晓医学、天文、地理、数学、哲学、神学、音乐、植物、建筑、法律、教育等多种学科和希腊文、拉丁文、希伯莱文等多种文字，堪称“人文主义巨人”。

拉伯雷的主要著作是长篇小说《巨人传》。《巨人传》共分五卷，取材于法国民间传说故事，主要写格朗古杰、高康大、庞大固埃三代巨人的活动史。

拉伯雷的代表作是《巨人传》。

《巨人传》是欧洲文x复兴时期法国伟大作家拉伯雷的代表作，这部长篇巨著标志了法国长篇小说的开端，对巴尔扎克、雨果、卢梭等都产生了重要影响。

《巨人传》全书共5卷，是在不同的时期写成的。小说写了高康大、庞大固埃父子两代巨人的故事，主要叙述庞大固埃的求学和与巴奴日、约翰修士一起寻找“神瓶”的游历经过。

这两代巨人超出常人的体魄和力量、公正善良的品质和乐观精神，体现了人文主义者对“人”“人性”和人的创造力的充分肯定。

《巨人传》的特点：

小说表现了反封建、反教会的严肃主题，歌颂了新兴资xx级“巨人”般的力量。书中约翰修士在高康大支持下建立的特来美修x院是人文主义的理想国，集中反映了拉伯雷在政治、社会和x教等方面的理想原则，其核心是个人自由和个性解放。

《巨人传》最大的艺术特色是对民间文学的借鉴和发展，以夸张和讽刺为主要艺术手法，语言通俗易懂，丰富多变。作为法国第一部长篇小说，开创了通俗小说形式的先河。

《巨人传》作者是拉伯雷。

弗朗索瓦·拉伯雷是法国人文主义作家之一，同时也是杰出的教育思想家。拉伯雷的主要著作是长篇小说《巨人传》。《巨人传》共分五卷，取材于法国民间传说故事，主要写格朗古杰、高康大、庞大固埃三代巨人的活动史。

《巨人传》简介

《巨人传》原名《高康大和庞大固埃》，讲述两个巨人国王高康大及其儿子庞大固埃的神奇事迹：高康大不同凡响的出生；庞大固埃在巴黎求学时的奇遇；庞大固埃和高康大对婚姻问题的探讨；庞大固埃远渡重洋，寻访智慧源泉——“神瓶”，并最终如愿以偿。