巨人传中的巨人形象有，巨人传中巨人的形象意义是什么？？
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拉伯雷巨人传中塑造的巨人形象是
拉伯雷巨人传中塑造的巨人形象是格朗古杰、卡冈都亚、庞大固埃。
拉伯雷在《巨人传》中塑造了以格朗古杰、卡冈都亚和庞大固埃为代表的三代巨人形象，尤其是通过卡冈都亚和庞大固埃的形象表现了文艺复兴时期的巨人思想。
《巨人传》讲述两个巨人国王高康大及其儿子庞大固埃的神奇事迹，高康大不同凡响的出生；庞大固埃在巴黎求学时的奇遇；庞大固埃和高康大对婚姻问题的探讨；庞大固埃远渡重洋，寻访智慧源泉“神瓶”，并最终如愿以偿。
《巨人传》的人物特点
《巨人传》在艺术上最大的特点是运用夸张和讽刺手法。高康大出生时要喝17913头母牛的奶，他的衣服要用几万尺布，他胖得有十八层下巴，他把巴黎圣母院的大钟摘下来当马铃铛，他的一泡尿淹死了260416人。这些描写充满幽默，人物和事物不仅有象征意义，而且有讽刺意味。
两个巨人国王象征文艺复兴精神，约翰修士象征热爱行动，巴汝奇是狡猾的写照；而高康大的含义是大嗓门，巴汝奇的希腊文是狡黠或无所不能，至于封斋国、胖子国等一望而知包含着讽刺。拉伯雷认为“笑是人的本质”。
《巨人传》中，作者塑造了高康大和庞大固埃父子两代巨人形象，但两个巨人有多大，文中并没有细说，只是通过吃、穿、撒尿、力量等方面来体现。作品中塑造的巨人不仅形体巨大，而且充满智慧，博学多才，学识颇深，能通过自己的努力改变自我，改变社会。
《巨人传》记载了那三位巨人?
格朗古西，卡冈都亚和庞大固埃，
小说《巨人传》中拉伯雷塑造了一个理想的社会，人性都是善良无私的，生活都是纯朴的，人们的行为准则就是“你想做什么就做什么！”
这本书主要写巨人国国王格朗古西，卡冈都亚和庞大固埃父子三代巨人的活动史。作者借小说主人公卡冈都亚的经历和言论，以虚拟夸张的手法，鞭挞了旧教育的弊端，表达了人文主义的教育理想。
扩展资料：
小说中的德廉美修道院带有浓重的柏拉图的色彩，但是也反映了人们对于教会压制人性的强烈不满，希望得到人性的自由发展和全面发展。
作品中塑造的巨人不仅形体巨大，而且充满智慧。他们博学多才，学识精深，能通过自己的努力改变自我，改变社会。
在父亲和老师的指导下，庞大固埃的学识不仅广博，而且精深。当他学完后，想检验自己的学识水平，于是他叫人在全城大小十字路口贴了九千七百六十四张学术辩论通告，各种科目全有，包括任何学科最难解决的问题。
简述拉伯雷《巨人传》的主要内容和人物形象。
小说的主人公、父子两代巨人卡冈都亚和庞大的古埃都都具有超乎寻常的体魄和力量，在他们身上，拉伯雷不仅表现了人的价值和伟大，更着重强调了人文之于教育重要作用。卡冈都亚两次受教育的情节与以明显。他原本聪慧过人，但几十年的经院教育却要把它变成呆头呆脑，糊里糊涂，只有在改为接受人文主义教育之后才变成名副其实的“巨人”
《巨人传》的内容体现了什么精神？
该作鞭挞了法国16世纪封建社会，是新兴资产阶级对封建教会统治发出的呐喊，充分体现了人文主义者对人、人性和人的创造力的肯定。在小说中，拉伯雷痛快淋淳地批判教会的虚伪和残酷，特别痛斥了天主教毒害儿童的经院教育。
艺术特色
《巨人传》在艺术上最大的特点是运用夸张和讽刺手法。高康大出生时要喝17913头母牛的奶，他的衣服要用几万尺布，他胖得有十八层下巴，他把巴黎圣母院的大钟摘下来当马铃铛，他的一泡尿淹死了260416人。
这些描写充满幽默，人物和事物不仅有象征意义，而且有讽刺意味。两个巨人国王象征文艺复兴精神，约翰修士象征热爱行动，巴汝奇是狡猾的写照；而高康大的含义是大嗓门，巴汝奇的希腊文是狡黠或无所不能，至于封斋国、胖子国等一望而知包含着讽刺。拉伯雷认为“笑是人的本质”。
他借鉴了中世纪的闹剧、小故事诗的传统，其中既有高雅的滑稽，也有粗俗的嘲笑，正如雨果所说：“他的哄然大笑是精神的深渊之一。”
《巨人传》中，作者塑造了高康大和庞大固埃父子两代巨人形象，但两个巨人有多大，文中并没有细说，只是通过吃、穿、撒尿、力量等方面来体现。作品中塑造的巨人不仅形体巨大，而且充满智慧。博学多才，学识颇深，能通过自己的努力改变自我，改变社会。
作者不仅塑造了身体高大、智慧超常的巨人形象，而且还塑造了巨人高尚的品德，而巨人高尚的品德主要通过具体的行动来体现出来。两位巨人学成之后，正好遇到外敌人侵，因而，他们的行动主要体现在战争中，当然高尚的品德也就通过战争得以体现。
战争描写在《巨人传》中占有相当大的篇幅，而高康大与庞大固埃两位巨人直接参战的情节也不少，尤其是高康大比较突出。从高康大的战争表现中，我们可以看到巨人高康大胸怀宽广、善于纳谏的一面；也可以看到他体恤军民、善持俘虏、充满仁爱的一面。
巨人传中巨人的形象意义是什么？
这个运动意味着资产阶级的意识形态开始向封建意识和教会神权发动进攻，为日后资产阶级思想革命和政治革命扫清道路。
最能代表文艺复兴精神的是法国16世纪小说作家拉伯雷和散文作家蒙田。拉伯雷的《巨人传》以民间传说为题材，用通俗小说的格调，滑稽突梯的文笔，讽刺16世纪社会的种种不合理现象。《巨人传》还表达了作者对于贤明的君主和自由精神的向往。
书中塑造了高康大、庞大固埃等力大无穷、知识渊博、宽宏大量、热爱和平的巨人形象，体现了作者对文艺兴复时期新兴阶级的歌颂。
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以上请参考。
《巨人传》的作者是谁呢?
《巨人传》的作者是拉伯雷。
《巨人传》中，作者塑造了高康大和庞大固埃父子两代巨人形象，但两个巨人有多大，文中并没有细说，只是通过吃、穿、撒尿、力量等方面来体现。作品中塑造的巨人不仅形体巨大，而且充满智慧，博学多才，学识颇深，能通过自己的努力改变自我，改变社会。
作者简介：
拉伯雷（1495—1553），文艺复兴时期法国人文主义作家。出身律师家庭，早年在修道院接受教育，后来以行医为业，16世纪30年代开始转向文学创作。他通晓医学、天文、地理、数学、哲学、神学、音乐、植物、建筑、法律、教育等多种学科和希腊文、拉丁文、希伯莱文等多种文字，堪称“人文主义巨人”。
拉伯雷的主要著作是长篇小说《巨人传》。《巨人传》共分五卷，取材于法国民间传说故事，主要写格朗古杰、高康大、庞大固埃三代巨人的活动史。
巨人传中有哪些人物和故事情节
拉伯雷在前言中指出：“在这本书里你将找到特别高妙的风味,异样奥博的教义,极其高深的圣言古训和令人惊惧的秘宗妙谛,无论关于我们的宗教,还是关于政治或经济生活.”因此,这不仅仅是一部令人发噱的滑稽小说,而且是一部内容广泛,立意深远的政治小说.
《巨人传》对法国封建社会的黑暗现实进行了多方面的揭露和猛烈的抨击,作者将矛头直接对着天主教会.《巨人传》第一部和第二部出版后,受到了人们的喜爱,但同时也遭到教会和贵族的极端仇视,并被法院宣布为禁书.1545年,国王为拉伯雷颁发特许发行证,拉伯雷才以真实姓名出版了《巨人传》的第三部.后多经波折,拉伯雷完成了《巨人传》第四部和第五部.
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