细思极恐之格式化，你听过最细思恐极的故事是什么?？
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细思极恐是什么意思？
细思恐极，网络流行词，拼音xì sī kǒng jí 。指仔细想想，觉得恐怖到了极点。其用法主要是营造一种迟缓加混乱的效果。多用于形容人的恐惧心情。同于细思极恐。
这些通行网络的新词，在著名语言文字专家、《咬文嚼字》主编郝铭鉴眼中不过是一种玩具，对汉字实质上不会构成威胁和伤害。“这些新鲜的流行语今天即使再红、再火爆，我们也可以泰然处之。这些怪异语言的追捧者多是青少年，那不过是孩子们之间的一种游戏而已”。
专家意见：
这些通行网络的新词，在著名语言文字专家、《咬文嚼字》主编郝铭鉴眼中不过是一种玩具，对汉字实质上不会构成威胁和伤害。
“这些新鲜的流行语今天即使再红、再火爆，我们也可以泰然处之。这些怪异语言的追捧者多是青少年，那不过是孩子们之间的一种游戏而已”。
但是在人类文明的不断进化中，语言的变化与发展正是需要这样的不断创新。我们应该合理的去接受这种变化，才能使社会发展促进人类文明的进步。
哪位大神有2018年上映的由韩素媛主演的细思极恐百度云资源
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资源名称：细思极恐 2018.mp4(1413.76M)
资源链接：https://pan.baidu.com/s/104_ziIMQYt9FSZ9RJVfx1A
提取码：mysh
导演:张跃斌
编剧:张跃斌
主演:韩素媛、蓝波、庞贝童、曹菡、徐子力、江森、王艺明、耿阳、周峰、邓刚
类型:惊悚、恐怖
制片国家/地区:中国大陆
语言:汉语普通话
上映日期:2018-07-06(中国大陆)
片长:92分钟
又名:ThinkCarefully
本片根据著名的香港高街死亡地下车库灵异事件改编。
一幢老旧的大厦的地下车库经常出现各种恐怖事件，车库内已拔出钥匙熄火的车却突然失控撞死车主，原来停在此车位上的车连带其内的一对情侣自此失踪，天坑里也没有任何踪迹；有数名业主的车莫明在C区的墙上撞毁，车主丧生墙面却完好。这些事件吓坏了来此停车的众多业主，大厦日渐人丁冷落。大厦管理员聘请探灵小分队一探究竟。这才了解到数年前，曾经有一个母亲不堪追债，与其孩子一起在此地下车库C区上吊身亡。此后，车库内不断发生各类灵异事件，甚至还有人看到一对漂浮的母女……探灵小分队自从进入这个车库，就进入到万劫不复的深度恐惧之中，各种恐怖事件更加诡异莫测。
史书里有哪些细思极恐的细节
你听过最细思恐极的故事是什么?
听过最细思恐极的故事如下：
细思极恐小故事：夜泳女子
事情发生在河西区郁江道旁的复兴河，2005年夏天7月的一个晚上，天非常热，几个青年到河里游泳。月光中，他们发现不远处的河中有一长发的女子也在游泳，长长的头发飘在身后的水面上，显的非常优美。
一连三个晚上，这几个青年都发现这个姑娘在独自游泳。好奇心的驱动下，他们决定一起向姑娘走近，越来越近，其中一个男青年忽然发现了有些古怪，那游泳女子似乎从来没有手脚露出水面。
细思极恐小故事：偷窥的惩罚
有三个人到非洲探险，兴致勃勃地偷看酋长的女儿洗澡。发现被抓后，酋长问第一个人想死还是想被打屁股，他当然回答说打屁股。于是他被拉下去打了50屁股下，惨叫之声不停止。
又问第二个人想死还是想被打屁股，他稍稍犹豫了一下，感觉打屁股好凄惨，但死不如赖活，所以他也选择了打屁股，但是酋长却吩咐：“拉下去打100下屁股！”于是第二个人就更惨了，被拖回来时已经奄奄一息。
中国古代史上有哪些细思极恐的事件呢？
一、冥冥中的800年一轮回
中国历史上有四个齐名的盛世：周朝的“成康之治”、汉朝的“文景之治”、唐朝的“贞观之治”，以及明朝的“仁宣之治”。而令人称奇的是，几次太平盛世的时间间隔都约是800年。
首先是周朝的成康之治，公元前1020年-前996年。成康之治是中国历史上记载最早的太平盛世。史家称“成康之际，天下安宁，刑措四十余年不用”。
然后是汉朝的文景之治，公元前180年-前141年。文景之治是中国历史上的经济文化发展水平最高的盛世，为后来汉武帝征伐匈奴奠定了坚实的物质基础。
从成康之治的公元前996年算起，到文景之治的公元前180年，约是800年。
再然后是唐朝的贞观之治，627年-649年。贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
从文景之治的公元前141年算起，到贞观之治的627年，也约是800年。
最后是明朝的仁宣之治，1403年-1435年。仁宣之治是明成祖朱棣以后，明仁宗朱高炽和明宣宗朱瞻基采取的宽松治国和息兵养民等一系列政策使得国家出现盛世的局面。其与周朝的“成康之治”、汉朝的“文景之治”、唐朝的“贞观之治”，并称中国历史上的“四大盛世”。
而从贞观之治的649年算起，到仁宣之治1403年，也约是800年。
二、刘邦兴于蛇而亡于“蟒”
刘邦斩蛇起义的故事大家都听说过，刘邦在芒砀山起义，路遇白蛇，遂拔剑斩之。后来，这被史学家渲染为神话故事，说刘邦是赤帝之子，而白蛇是白帝之子。这一故事普遍存在于艺术作品中，京剧里面的《白蟒台》、《萧何月下追韩信》、《大保国》对此均有描述。
起义后的刘邦，虽是一伙不起眼的草台班子，但却率先攻进咸阳城，从秦朝的子婴手中接过降表，并宽宥了子婴。后来，遂仍有波折，但终于还是建立了大汉王朝。
刘邦想不到的是，200年后出了个王莽，他是汉元帝王皇后的侄子。驾崩后，王莽立汉宣帝两岁的玄孙广陵侯子婴为皇太子，并改命曰“孺子”，史称“孺子婴”，不久王莽就篡改国号，封子婴为安定公。
刘邦从秦朝的子婴处夺得了江山，王莽亦从西汉的子婴处夺得了江山，且两位子婴都得到了宽宥。可见冥冥中自有天意。
你知道哪些细思极恐的历史细节？
看过一段历史，可以说这是比我看过的任何恐怖片都恐怖，中国历史上也应该没有人超过这一家子的手段。每次看到石虎一家，总会自然想到他们丧心病狂的一面，心里总会发毛。
西晋灭亡后，中国再次出现了三足鼎立的局面，北方是后赵，南方则是成汉和东晋，而石虎则是后赵第二任皇帝。
那个年代的人命如草芥，而石虎一家更是变着花样的残害人命。历史上的石虎非常的残暴嗜杀，这是有目共睹的，而他的儿子石邃比他爹还要变态，他不但喜欢杀人，更喜欢吃人。
中国古代民智未开，周边蛮夷时有吃人，但他们吃人是为了生存下去，对蛮夷之人来说，人也只是食物的一种。而石邃贵为太子，吃人并非肚子饿，他吃人纯粹只是个人兴趣，并且支持弱质美女。
（石邃）
石邃后宫嫔妃众多，除了日常喧淫外，讨老婆取妃子，第二目的就是为了吃掉她们，并且还是变着花样的吃。比如他看中了哪个美女，就让她自己梳洗干净，然后在各大臣面前唱歌跳舞，等大家玩的尽兴了，石邃便下令把这个美女带走砍掉脑袋，再把脑袋洗干净放在盘子上，接着侍卫把盘子上美女的脑袋让大臣一个个欣赏，如果有人露出厌恶恶心的表情，那么这个大臣就死定了。
当然，这只是他变态行为的第一步，第二步就是让后厨把美女的肉跟牛肉混在一起煮了让大臣品尝，如果大臣能分的出来人肉和牛肉就有赏，分不出来就会被惩罚。
这样的行为，让我每次想到他，都会觉得如果我生在那个时代，一天都过不下去。然而，如此恶心残暴的行为，在他爹石虎眼里却觉得很正常。直到后来，石邃的欲望和野心越来越大，想把石虎给杀了，可事情败露，反被石虎杀死。
为了皇位有人继承，他就立了二子石宣为太子，但石宣比起他大哥有过之而无不及。
古代继承家业是从大小顺序来，石虎让石宣继承太子之位是无奈之举，他个人更喜欢三儿子石韬。石宣怕自己的位置不保，就把自己的弟弟砍掉手脚、刺烂双眼、割破肚子，折磨一顿后再杀死。
石虎知道此事后怒火中烧，就把石宣用铁环穿过两额锁着，将饭菜倒入木槽，让石宣此后只能像猪一样进食。这里还没完，过些时日后石虎怒气未消，便在邺城堆起柴火，让石韬最喜欢饿宦官，拽着石宣的舌头和头发将其拉上柴堆，再把石宣对石韬的手段重来一遍，用在石宣的身上，烧成灰烬折磨而死。最后下令将灰烬分散在各城门道路上，任由来往车马踩踏。
而石宣的妻儿等全部九人也全部被杀，其中一个石虎的孙子在临死前拼命反抗，拉着石虎的腰带，最后把他的腰带都拉断了，也没有让石虎懂恻隐之心，可见石虎此人心有多狠。
看到这里我想说，当时一部美国电影叫《人体蜈蚣》看的我一个月都没缓过来，直到某天看了史书上记载石虎一家人的故事后才明白，电影里最多都是演员演出来的，而石虎一家人的手段是历史上真实存在，每当想起他们的故事，心里都极为难受。
有什么让人细思恐极的短句子？
一、车到山前至少有一条路:回头路！
二、你在结束疲累的工作回到家准备享受独自一人的夜晚，当你的手放到电灯开关上时却发现早有一只手在那！
三、我没办法移动、呼吸、说话或听到任何东西，这里总是一片漆黑，如果我早知道是这么孤单的话，就会选择火葬了。
四、女儿在半夜一直尖叫哭闹，即使我到坟前恳求她停下来都没有用。
六、花了八百块钱买了一只鹦鹉。鹦鹉学鸡叫学的特别像，养了一个月后，我发现原来真的是买了一只鸡。
七、我的手机中有一张我睡着的照片，但我一个人住。
八、我因为听到敲玻璃的声音醒来，一开始我以为是有人敲窗户，但声音再次响起后我发现是在镜子那端…
九、我看到闹钟显示12:07，然后她用腐烂的手指划开我的胸口，并用另一只手掐住我的喉咙阻止我发出尖叫声;醒来后我发现这是一场梦，但看见闹钟显示12:06，而我的衣柜开了一个缝…
童年看的动画片中有哪些细思极恐的情节?
我认为有
细思极恐之哆啦A梦
哆啦A梦之人类制造机一集中，大熊来到静香的家中，想让静香一起收集人类制造机制造人类需要的材料，
大熊：静香和我一起制造
静香：制造什么
大熊：小孩子啊
小时候看的时候看到这不知道静香为什么打大熊，现在终于知道了...原来这么内涵...
细思极恐之大闹天宫
孙悟空来龙宫向龙王寻个兵器，龙王令手下拿出各种兵器，但是孙悟空都嫌太轻，于是东海龙宫的夫人向龙王提起定海神针，龙王以为孙悟空拿不动就带孙悟空来到定海神针处，没想到孙悟空真的拿起来了，龙王夫人和龙王不想
将定海神针给孙悟空，龙王夫人就使出一计，给孙悟空一套上好的衣服，趁孙悟空不注意，将如意金箍棒藏在身下。
孙悟空离开后发现金箍棒没有拿，于是又回到
龙宫要回金箍棒，但是龙王和龙王夫人不但不承认，还说已经给了孙悟空；孙悟空找不到金箍棒，于是让金箍棒变大变大变大，重要的事情说三遍。本该是横着的金箍棒变大后，却是立着的。
莫非龙王夫人放的时候就是立着放的，龙宫珍宝无数，莫非龙宫夫人看见金箍棒可大可小，她想...咳咳。
细思极恐之头文字D
小的时候一直以为夏树口中的爸爸就是爸爸，夏树从来没有打过工还那么有钱，一直以为夏树是个富二代，之所以一个月见3次可能是因为夏树父母离异，爸爸太忙所以一个月见三次，顺便给夏树点零花钱，现在才知道“爸爸”不是爸爸...
细思极恐之精灵宝可梦
小智每次和大木博士或是自己的妈妈联系的时候，妈妈和大木博士总是在一起。请给我一个完美的解释。
不被定义的人生
他不知道对于一只兔子而言，黄鼠狼是不可战胜的，不自量力的兔子在杰西D张开大嘴要干掉他的那一刻，不知道闭上眼睛认命，而是用自己不知道可以做些什么的大脚踢飞了杰西D！
多么让人欢欣鼓舞的事情啊，兔子战胜了他的天敌——黄鼠狼！他赢得了兔子们的赞颂，所有的兔子欢呼着，说达利B是他们的英雄。当达利B已经确认自己是一只兔子时，英雄这个陌生的称呼让他再一次陷入了疑惑：“真奇怪，原来我是英雄，我还以为自己是一只兔子呢！”
英国乔恩.布莱克写的，德国阿克塞尔.舍夫勒绘的这本图画书以特有的幽默带着我们思考一个古老的哲学命题：“我是谁？我从哪里来？我将去往哪里？”
达利B不知道自己是谁，但我们知道。因为图画上明明白白地画着一只兔子，所以当看到达利B疑惑自己是不是该住在蜘蛛网上，该吃马铃薯还是蚯蚓时，我们忍不住哈哈大笑。那是因为我们脑子里的兔子是被定义过的。达利B没有被定义，所以，他才有那么多有趣的探索：学小鸟住在鸟巢里，像松鼠一样爬到树上吃橡子，用大脚丫做雨伞……也许，它本来就可以是任何身份，住任何地方，做任何事情，有任何可能。
2千多年前的庄子在《齐物论》里说：“民湿寝则腰疾偏死，䲡然乎哉？木处则惴栗恂惧，猿猴然乎哉？三者孰知正处？民食刍豢，麋鹿食荐，蝍蛆甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰知正味？猨猵狙以为雌，麋与鹿交，鳅与鱼游。毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”
万物没有统一的标准，如果没有被定义，就可以有无限的可能。就像绘本中的达利B与杰西D一样，ABCDEFG，你可能成为任何身份。但是，一旦他确认了身份，就只能是兔子。
这让我想到了格桑老师讲的“自”与“我”。每个人都有一个全息的能量的“自”，但从出生的那一刻起，我们就不断地被环境和周围的人赋予不同的身份标签，“我”的部分不断丰富着的同时，我们也被各种各样的标签紧紧地束缚着。当我们被定义后，我们的程序也就被格式化了，我们的人生也就有了命定。
被定义！细思极恐。在老师这个角色中，我们常常说：当你说孩子是个什么样子的人，他就会如你所愿，成为你嘴里所说的那种人。但是，我不是也经常一本正经地批评人吗？是谁赋予了家长和老师批评的特权？是说批评可以让一个人变得更好？是谁说不打不成器？如果一开始就认定支持可以让一个人更加完整地成为他自己，那些最开始认定的东西就变得不确定起来。
老师是孩子成长中的重要他人。如果可以被定义，那就正向期待吧！细细思量出口的每一句话，给孩子不断强化优势标签。就像皮格马利翁效应一样，当我们可以赋予“你是谁”的时候，那个人就有了成为谁的可能。同样，我们要警惕定义也可以让一个孩子成为货真价实的“捣蛋鬼”。
幸好，老师不是孩子成长路上的唯一他人，这个世界上也没有平面的人、AB版的人。为了完成角色的使命，我们会戴上了各种各样的面具，我们有各种各样的可能。
只是依然需要谨慎的是，你要确定自己戴的面具是什么。因为一旦你戴上，它就成为了你。不要侥幸有些面具只是暂时性地借用一下下，久而久之，别人会记住你的面具，你也就会被重新定义。而你自己，恐怕也将渐渐地忘记面具下真实的脸孔。
那么，如果可以被定义，请慎重地做决定。
就像昨天看的电影《长津湖》。
面对着头号强国，“打”意味着什么，恐怕没有人不知道。一边是北极熊团，有厚厚的御寒服，丰富的物资与后勤保障，飞机大炮加坦克；一方面是我们的部队，衣不御寒，冷馒头加步枪。以卵击石，毫无悬念。
可是，为什么还要打这场仗呢？
当我们带着审视的眼光，站在今天的视角上去看几十年前的这场战争时，我们可以有各种不同的声音或自认为更为正确的意见。比如，那个说第二次上战场比第一次更加恐惧的人，本来可以选择退伍的，为什么还要抛弃妻女，义无反顾地回来抗美援朝？毛岸英怎么可以为了一张地图，把自己置于那么危险的境地，造成无法挽回的伤痛？在敌人败逃路上，那一排排化为冰雕的战士们，有没有别的可能？
怎奈，历史不可能改写。当世当时，选择与决定仅此这一个。
不难想象，出兵还是不出兵？打还是不打？每一次行动都是思虑再三的决定。
就像电影里的台词：“我们把该打的仗都打了，我们的后辈就不用打了！”
老虎是要吃人的，只是不知道什么时候会饿。是在惴惴不安之中等死，还是抱着必死的决心奔赴？先烈们作出了自己的决定！他们用惨烈的牺牲换回来了百年太平，也把自强自立、勇敢无畏的民族精神写进了子子孙孙的血液里。
英雄千古，是我们对他们的定义。但他们当初一定未被定义，所以才该打硬仗、敢流血牺牲、敢以生命换新天吧。先辈的优良基因会在生命长河的千淘万漉中得以延续与保存，我们这一辈又将会把怎样的精神与力量交予后来人呢？
庄子说：道行之而成，物谓之而然。无物不然，无物不可。
没有人可以被定义，人永远是成长变化与发展中的人。你有没有勇气像达利B一样，去改写命定的人生？
你学过的课本上，有哪些细思恐极的细节？
前段时间无聊看了看我上初一弟弟的课本，发现了好多细思极恐的细节。
小编记得最清楚的便是初二时学的那篇东晋著名诗人陶渊明的《桃花源记》，桃花源应该算得上是一个仙境，里面与外界隔绝祥和优美，民众人人安居。这么一个人间仙境，被世人向往了千年，后来又学着来解说真正的桃花源真的存在吗？
可得到的便是一个一个令人毛骨悚然的结果，桃花源似乎是一个骗局，细思之下，各种细节都变得诡异了起来
“阡陌交通，屋舍俨然”在当时魏晋了的那个背景下交通不便，人们生活在战乱中而且科技什么的都特别特别的落后，当时的人们怎么有精力把房屋都盖的那么整齐？这样看来就好像更符合去世人的要求，家中有人去世后，后人会把它们埋在一块整整齐齐，所以“阡陌交通屋舍俨然
“不通外人不知魏晋”说明里面的人未与外人有过接触，那为何会有后面所说的“悉如外人”？据文中所说，里面的人来了客人设酒杀鸡，他们隐居这么久是如何做到家家如此富裕？
最后渔人做着标记离开，随后怎么也找不到原来的桃花源为什么呢？难不成桃花源有魔法会隐身？
诸如此类的细节，让这篇桃花源记变得神秘起来，还有各种各样恐怖的解析。
有人说桃花源记中渔人并没有找到真正的桃花源，而是一不小心闯入到了一个乱葬岗里面的人，正是在秦汉时期去世的人。
桃花源里面的人看渔人善良热情的招待了他，然后把他送出去，走的时候告诉他，不要把此处告诉别人，因为那是通往另一个世界的道路，他们不想被别人打扰
后来的南阳刘子骥也是找到了另外一个入口，但是里面的人觉得它太麻烦了，所以就直接把它留在了那。
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