午夜之子豆瓣读书，萨尔曼·拉什迪作品「分享」

《午夜之子》这本书，是在翻看布克奖的获奖作品时看到的。这本书于1981年推出后即夺得当年的布克奖，在1993年获得为纪念布克奖25周年设立的“特别布克奖”。2008年，这本书又获得为纪念布克奖设置40周年特设的“最佳布克奖”。

既然是40年最佳，必然有它的过人之处，非要找来读读不可了。

读完之后，我不禁掩卷慨叹，这确实是一部宏篇史诗巨著。如果写读书笔记，该从何处入手呢？

还是先简单概述一下故事情节。“午夜之子”指的是1947年8月15日——印度独立这一天零时至一时，印度全境出生的一千零一个婴儿，其中有五百八十一人存活下来，这些孩子就是“午夜之子”。

这些孩子都具备不同的特异功能，比如有一对双胞胎姐妹能让每个见到她们的男人不顾一切的爱上她们。有的能够跨到镜子里去，有的能随意改变身体小，有的能随意改变性别，有的能用手治病，有的能吃金属，有的能穿越时间……等等。

她们出生时间离午夜越近，法力就越大。这其中两个离零时最近的，便是在孟买诞生的两个婴儿，一个是本书的主人公萨里姆•西奈，另一个名叫湿婆。萨里姆其实是一个英国人同杂耍艺人的妻子私通所生，湿婆的父母是孟买的一对穆斯林富商夫妇。但是，护士在他们出生时进行了调包。于是英印混血的婴儿便成为穆斯林富商的儿子。而这对夫妇真正的儿子却跟着杂耍艺人，过着贫困的生活。

本书讲述的，就是从萨利姆的外公开始的，整个家族跨越62年的宏篇故事。

《午夜之子》可读性极强，但也具有一定的阅读难度：

1、印度历史的复杂性

《午夜之子》讲述的是一段横跨62年历史的鸿篇巨著，将个人家族命运与国家历史相结合，个人行为经历融入在历史进程中，其中蕴含的素材极其丰富。它以重大历史政治事件为背景，从1919年阿姆利则惨案、到印度独立前的宗教冲突、印巴分治、中印边界冲突、巴基斯坦政变、孟加拉战争、英迪•甘地的铁腕统治等，都成为故事发生的背景，甚至是主人公萨利姆直接推动的历史。历史事件与主角的经历巧妙的结合在一起。

故事覆盖的地域包括克什米尔、德里、孟买、巴基斯坦和孟加拉国等地。随着历史事件的发展，印度次大陆的这些国家和地区，逐步经历了从殖民地到独立国家的转变。

如果我们不了解印度次大陆这半个多世纪的历史，很难理解主人公及他的整个家族的历史选择和命运走向。

作者鲁西迪本人正是在印度建国的那年出生的，他比他的午夜之子要早了两个月（6月19日）。14岁时，他被送到英国读书，后继续在英国剑桥大学求学，毕业后一直在英国工作。因此他本人可说即是一个局内人，又是一个旁观者，能够以既客观又不失民族情感的角度，去观察和感知这段历史。

2、印度文化的多元性

作为四大文明古国之一的印度，历史悠久，文化丰富。在被英国人统治之前，在印度次大陆上，从来就没有一个统一的国家。印度是一个非常多元化的社会，以语言为例，印度据称存在800种不同的语言，官方语言也多达23种。不同的地方语言之间，不仅发音全然不同，文字也自成一体。印度南北方的差异就像异国一样，语言不通。

印度也是一个多宗教的社会，宗教对生活在印度次大陆的人民具有极为重要的意义。印度教中神话传说的丰富令我们难以想象，正如鲁西迪在小说中所说的，印度教中的神灵就有三亿三千万个，其中一些主神都有各各样的化身。伊斯兰教在印度次大陆也具有极为重要的影响，书中主人公就是伊斯兰教家庭，有大量篇幅描写穆斯林的风俗。

更重要的是，印度被英国殖民统治将近200年，现代印度文化中又杂糅了西方的文化。因此，想要真正地去认识印度，就永远无法用一元论的观点去分析印度或者印度人，因为他们永远是复杂而多样的。这也体现了印度文化的包容性，如同书中描写的孟买，这座城市由殖民者建立，“是这座城市，它像只吸血的蜥蜴一样伏在炎热的夏日里。我们的孟买，它形状像一只手，但它其实是一个嘴巴，老是张开着，老是饿得要命，老是吞食从印度其他地方来的食物和有才能的人’’

Jane Eyre《简·爱》，Charlotte Bronte