南游记之闹三界电影在线播放，朱圣祎和朱赞锦什么关系？
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“马王爷三只眼不好惹”，马王爷指谁？
在民间我们经常听见这样一句俗语：“不给你点厉害瞧瞧，你就不知道马王爷有几只眼睛！”很明显地这是一句带有威胁的话，和“老虎不发威，你当我是病猫！”有点类似。这个马王爷到底是谁，在民间其实一直都是有争议的，但是在神话小说里面马王爷其实就是马神，他的全名叫做“水草马明王”。
在神话故事里面据说鲁班修好赵州桥以后，便夸耀自己说这桥是全天下最结实耐用的，于是张果老就不服。张果老就用法术将泰山等几座山背在背上，从赵州桥上面经过。这么大的重量，赵州桥当然承受不了啊，在摇摇欲坠的时候鲁班马上跳到河里面双手托起赵州桥。事后鲁班才得知这个是张果老，于是就骂自己有眼不识泰山，扣下眼珠扔在地上。这时正好被路过的马王爷捡起来了，牛王爷想要去抢，但是马王爷很快就将眼珠安在了自己的额头上，于是民间就有了“三只眼马王爷”这一说法。
关于马王爷具体是谁，民间有很多的猜测，其中有人认为马王爷是商纣王之子殷郊，因为殷郊在《封神榜》里面最后也是被封神了的，而且他也有三只眼睛。
另外一种说法是马王爷其实是明朝将领马芳。马芳其实出生是很贫寒的，他本来只不过是奴隶的孩子，但是他凭借自己的努力一步一步地做到了大将军的位置，最后镇守在明朝的最北方，被视为“蒙古骑兵的克星”！
南游记的介绍
《南游记》又名《五显灵官大帝华光天王传》、《南游华光传》，是明代余象斗创作的中篇神魔小说，共四卷十八回。与余象斗的另一部小说《北游记》、吴元泰的《东游记》以及杨致和的《西游记》，合称《四游记》。书中主要讲述了华光三次投胎转世，降妖伏魔，大闹三界，寻母救母的故事。
相传除了《西游记》之外，还有《东游记》、《南游记》和《北游记》，是真的吗？
这个的确是真的，因为《西游记》这个作品大火之后，很多有商业头脑的人就跑过来蹭IP，就类似于《战狼2》票房突破56.8亿了，然后出来了《战狼2017》。因此，《西游记》火了之后，很多人为了利益就想蹭一口喝，便出现了《东游记》、《南游记》还有《北游记》。
其中《东游记》算是出名的了，还被拍成过电视剧，我小时候就经常追，感觉剧情和特效都还不错，可惜的是现在一直没人翻拍它。它讲的是民间信仰的“八仙过海”那个八仙的故事，在天地要面临浩劫的背景之下，需要上洞八仙归位，才能斩除妖魔，拯救天下苍生，八仙之中有吕洞宾、铁拐李、张果老、何仙姑等民间基础很好的神仙。
《南游记》说的是华光大帝大闹天界，又被玉帝收为护法天神的故事，华光大帝是代表火的神仙，民间的信仰也比较多，他历经了好几次投胎，大闹三界来拯救自己的母亲，有部分灵感就是参考了西游记。
《北游记》讲的是北方真武大帝的故事，真武大帝在道教的地位特别崇高，他是降妖除魔的一把好手，荡魔天尊的名号让各路妖怪闻风丧胆，根本不敢触动他的威严，就算是孙悟空也得乖乖喊他“师祖”，在《西游记》之中，孙悟空唯一请不动的神仙就是他。
东、南、西、北游记，这四本书都是明代的神话小说，讲的都是神魔之类的东西，说白了就是《西游记》火了，其他游记也要出来沾沾光，它们的艺术水平和文化内涵并不如西游记高，算是属于山寨制作，成不了中国名著也是正常的事情。
南游记的角色介绍
《南游记》所叙的故事荒诞不经、光怪陆离，书中的人物也多是神仙佛道、妖魔鬼怪，但尽管如此，虚幻的神魔世界却处处隐含了作者对理想的追求，对黑暗的揭露与抨击。
华光是作者精心塑造的英雄形象，他生就一副铮铮铁骨，桀骜不训，落拓不羁。投胎出世后不久，便能为父报仇，但最初表现他个性特征的却是妄自闯入紫微大帝灵虚后殿盗走金枪的情节。这种孩童式的好动顽劣，却表现了他对于权贵礼法的蔑视态度。其反抗性就此已初露端倪。接着，琼花会上，“他肴不惯金枪太子把花自插，将酒自饮”的丑行，亦不畏太子炙手可热的权势，责斥之余叉性起怒鞭金枪太子，天宫为之震惊。反出天宫后，’又在中界纵横驰骋，所向无敌，以致玉帝对他也无可奈何，先后二次对他赦罪措安，但华光并不因此而放弃自己行为的准则，约束自己的个性，为救母又大闹东岳，强闯阴司，三下酆都，下界亦为之鼎沸。至此，他不畏强权、冲破一切障碍的叛逆精神已得到充分的发展与体现。对于华光的这种叛逆精神，作者是持肯定态度的，读者也是十分欢迎的。华光大闹三界的情节，曲折地反映了封建时代广大民众的某种斗争心态。那小说中的天国地府、帝王贵胄，无不折射着现实生活中封建王朝、封建官僚的斑驳影像，华光不畏强权的叛逆精神，在一定意义土寄寓着劳动人民渴望挣脱锁链、争取自由的强烈要求。
除了与强权相抗，小说中还有许多地方是写华光与妖魔鬼怪的斗争。这些妖魔鬼怪如风火二判官、顺风耳、千里眼、火漂将、乌龙大王以及落石大仙等等，他们各据一方，或吃人无厌，要童男童女祭赛，或贪淫女色，残害良家女子，作恶多端。与玉帝、太子之类相较，他们的强权色彩不浓，但行为却十分邪恶，对于百姓是一种严重的威胁。华光一系列降妖伏魔、造福百姓的义举，集中体现了广大人民渴望铲除邪恶势力的强烈愿望，华光的文学形象也因此显得更加可爱可亲。除了对华光叛逆精神的讴歌，对他除恶行善的民本思想的肯定，这篇小说的积极意义还体现在贯穿作品始终的那种批判精神上。正是这种批判精神使作品思想达到了一定的深度。
首先表现在对以玉帝为代表的强权阶级的揭露上，玉帝常常遇事不明、欺软怕硬。琼花会的风波中，他不责太子贪功骄横之过，却独将华光削职问罪。后来，当天兵天将敌不过华光时，他无可奈何只好二次对华光赦罪招安。太子依仗玉帝的权势，飞扬跋扈，任意胡为。而日官邓化只因与华光比试输了，便耿耿于怀，对后来削职的华光百般刁难，用心陷害，终于逼反华光。蜻蜓观中的道士落石大仙，在观中霸占民女，谋财害命。作者将一个道士写成了贪财恋色之徒，是有现实根据的，明末社会尚道风气很盛。有些道士借此残害百姓，作恶多端。人民深受其苦。总之，作者通过对神佛道世界的描写，曲折地反映了现实社会的黑暗，对于玉帝，太子以及道士等种种恶劣行迹的揭露寄寓了一定的批判精神，这在作者的时代是难能可贵的。
《南游记》一书受《西游记》的影响甚多，华光形象可谓诸多民间传奇人物之大杂烩，如敢于反抗天庭、甚至佛祖，又如下地狱寻母等等，乃是孙悟空、目连的拼合。至其神通广大处，则更是多路神仙之融会贯通。除一般神仙手段而外，华光所擅长者有二：其一为三角金砖，如同孙悟空之金箍棒；其二是善于变化，却与孙大圣不同，他是不断投胎而使自身发生变化。
该书学《水浒传》、《封神演义》、《三言二拍》等书处也不少，如题反诗，如肉球化生，如吃童男童女，如金砖打如来，如真假观音，如铁扇公主与定风丹，如齐天大圣与偷桃等等。甚至还有与更多的古代小说发生联系的片断，如华光与公主打赌胜负都不吃亏一段来自《游仙窟》，而华光与落石大仙、黄百姣一段又与“三言”之《勘皮靴单证二郎神》有些瓜葛，更有意味的是玄武大帝命火神华光吞下“聚水珠”，若反抗则念咒语，七日内必死无疑，此种写法，对后世武侠小说影响尤大。而且，这些极富世俗色彩和传奇意味的片断正是此书最精彩处。此书叙事描写亦有佳处，如宋无忌与华光二人斗智，计中计连着将计就计，写来煞是好看；再如华光阴司寻母，与众人争执“一个”“两个”，酷似舞台之插科打诨，十分生活化；还有齐天大圣有子女，又自称“老齐”，偷桃时居然有关于“名节”的讨论，如此描写，更是令人忍俊不禁的幽默调侃。 谢肇浙：《华光》小说则皆五行生克之理，火之炽也，亦上天下地，莫之扑灭，而真武以水制之，始归正道。
孙一珍：《南游记》是一部神奇色彩强烈的小说，它和《封神演义》、《西洋记》不同，没有什么历史记载为依据，纯系作者依据佛门传说编织而成，基本上全为幻化、想象的情节。
许觉民：不少情节可以看出对《西游记》的借鉴、模仿乃至抄袭。小说充满奇幻色彩，洋溢着浓厚的浪漫主义气息。
听说明朝一共有四大游记，都是何方神圣呢？
《西游记》在我国可以说是家喻户晓了。长到白发老人，幼到学步幼儿，几乎每个人的心里都装着一个孙悟空、猪八戒、沙和尚还有唐僧，当然，还有形形色色的妖魔鬼怪。有人不禁要问了，既然有《西游记》，那是不是还有别的什么游记呢？还真有，明朝时期有的可不仅仅是《西游记》，而是四大游记。那么，另外三部游记又写了什么呢？都是游记，为什么另外这三本远不如《西游记》有名呢？
一、《西游记》中国四大名著之一。无论是影视剧，还是书本上，或者是游戏里，西游记一直都牢牢占据着人们的视线。甚至在我们的高考中，关于世界名著的考点也是和《西游记》有关的，足以可见《西游记》在我们文学史上的重要性。作者施耐庵。
《东游记》又叫《上洞八仙传》，这部书的主角可以《西游记》多多了，一共有八个。没错，其实《东游记》讲得就是八仙得道升仙的故事。曾经被改编成电视剧，还记得里面饰演吕洞宾祖师的那位小哥哥帅得不要不要的。《东游记》作者吴元泰。
《南游记》又叫《华光大帝传》，主角名华光，讲得就是华光三次投胎转世、期间经历了种种磨难，一路降妖除魔，为了找到自己的母亲并且救出她来，甚至大闹三界，最后因其善而终成正果的故事。而在明代的民间传说中，有很多是借用玉皇大帝之称来讽刺皇帝的，因此在《南游记》里的玉皇大帝也似乎略显昏庸，反而华光则像是一个永不言败的斗士。《南游记》作者余象斗。
《北游记》写得是真武大帝修道成功后降魔除妖的故事，但此书中的真武大帝与道教传说里的不同，神仙的形象也没有那么的清高。因为明朝时期的这类小说大部分都会借用神仙来对官员甚至是皇帝大大的讽刺一番。此书揭露了明朝统治下的民俗好尚，同时也流露出了底层民众对当时的世风世俗以及上层社会阶层的不满和讽刺。但书了还是有很多关于佛家思想、道家思想的承述，也间接反应了明朝末期道教、释教、儒教三教合一的特征。《北游记》的作者也是余象斗。
看完这些书的简介，我想聪明如你，一定也能猜出来为什么另外三本不如《西游记》来得出名了吧。虽然《西游记》描述的也是明朝的社会现状，但是其所折射的社会现象不如《西游记》来得广泛，略显狭隘。而《西游记》却可以将之代入到各个朝代里。或许，这便是格局的不同吧。
三只眼的来历
一，有说的天上的天驷星，《南游记》里边说他叫做“三眼华光”。
二，有说是殷纣王之子殷郊的。《封神演义》里边的殷郊，也有三只眼。
三，有说是汉武帝时候的大臣、匈奴王子金日磾，不过没有“三只眼”。这个来历我赞成，理由是：
1、他归化汉朝之后，养马非常出色，被奉为马王，后来还成为受遗诏，辅助幼主的重臣。
2、马王爷的生日是六月二十三，民间举行祭祀活动，正式祭品是一只全羊，因为人们认为马王是在回教的，而匈奴王子也是“回”。
3、现实的前匈后汉的金日磾，虽然是两眼，后来成为神后就有了“三只眼”了。那第三只眼还是鲁班的呢。河北有个传说，张果老、后周的柴王爷和赵匡胤，三个分别挑着太阳、月亮和几座大山，走过才造好的赵州桥；当时压得桥摇摇欲倒，鲁班只好自己下去托着，总算抗住了。鲁班痛心自己的技术不够精，就自挖一目，作为惩罚。他的眼睛正好扔到马王爷的前面，就捡起来给自己安上了。
关于是不是与二郎神有无亲戚关系，我不大清楚。可能是也有“三只眼”吧，还有就是马王爷也有叫“华光”的，二郎的表弟“沉香”劈山救母，那华光也“劈过山”，人们把华光与沉香两人弄混了。
有句俗话，“不给你点厉害，你就不知道马王爷有三只眼”。马王爷为什么有三只眼？这得从河北民歌《小放牛》中去找答案：
“赵州桥来什么人修？
玉石栏杆什么人留？
什么人骑驴桥上走？
什么人推车压了一趟沟？”
这是中国民间关于鲁班造赵州桥的一段传说。鲁班是春秋时的能工巧匠，被世人推为木、泥、石、画匠的始祖。他与妹妹鲁姜比赛本领，一夜之间在今河北赵县交河上造成赵州桥。因该桥设计新颖，坚固奇巧，一时轰动四方。鲁班一生谦恭，从不说大话，这时只说了一句“我造的桥坚固耐用，无论多重的荷载都不会出问题。”这引来了远居蓬莱阁的众神仙纷纷前来试探。张果老倒骑毛驴，驴背上驮着一个搭裢过来了，鲁班不以为然；柴王爷手推一辆独轮车过来了，鲁班更是不屑一顾。谁知驴、车刚上桥，桥身就“咯叭”作响，摇摇欲坠。鲁班急身跳到桥下，托着拱腹，桥才平安无事。原来，张果老毛驴驮的搭裢里一边装着太阳，一边装着月亮。柴王爷的独轮车上载着泰、华、恒、衡四座名山。张果老说了声，“桥修得不错，就是眼力差了点。”说罢扬长而去。鲁班懊悔地说，“有眼无珠，不识泰山，要它何用？”说着就把自己的左眼珠抠出，摔在桥上。谁知这眼珠转眼间变成一颗玲珑剔透的夜明珠，滴溜溜滚落桥下，被迎面而来的马王爷和牛王爷看见。二人争着要这颗珠子。马王爷先行一步拿到手，正在嘻嘻哈哈高兴之时，一看牛王爷来抢，慌张中把珠子按在额头上，成了三只眼。牛王爷迟了一步，没抢到珠子，懊丧至极，脸色阴沉得快要出水。
据说，赵州桥面上至今还留有张果老毛驴的八个蹄印、柴王爷独轮车三尺多长的车辙和鲁班手托拱腹的两个大手印。木匠吊线和枪手射击时闭上左眼，是因为鲁班“有眼不识泰山”，把左眼珠抠掉的缘故，它警示人们什么时候都要谦虚，不能说过头话。三只眼的马王爷成了嘻嘻哈哈、乐天达观人的代名词，如果你不高兴，脸色难看，别人就会比喻你和牛王爷一样。
其实，历史上的赵州桥是隋朝杰出的工匠李春设计建造的。传说毕竟是传说，不是历史，由它去吧。
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《西游记之大闹天宫》是由星皓电影有限公司出品的动作奇幻片，由香港导演郑保瑞执导，甄子丹、周润发、郭富城领衔主演。影片于2014年1月31日在中国大陆上映。该片根据中国古典神魔小说《西游记》前八回改编，讲述了决心修炼成仙的孙悟空在牛魔王的煽动下大闹天庭，迫使三界展开神魔大战的故事
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