东京物语的介绍，东京物语电影解说「专家回答」

导演让人物和故事自然的流淌。故事没有显著的线索或情节，完全以生活中的小事组成：整理行李，吃饭，谈话，电话。电影中的每个人每一段情节基本都是“完整”的。导演会让爸爸和妈妈安静的坐着慢条斯理的整理行李，讨论行程，小儿子会不会去车站接他们；让邻居大妈出现在窗口，叫他们完完整整地邻居大妈完成一段关于儿女东京天气的对话；在镜头结束之际，爸爸终于找到了开始找不到的air cushion。这，就是生活的样子。

虽然没有显著的情节，故事本身建立一个一个小小的悬念，留待观众自己发掘答案，而答案就在细节里。当镜头离开整理行装的爸爸妈妈，来到东京某处房屋的时候，观众需要自己发掘这是谁，谁的家；当大儿媳回答儿子说“爷爷奶奶马上就要到了。”的时候，观众就知道老两口儿已经离开家乡，完成到东京的旅程了。而当那位美丽端庄的女性到达大儿子家看望爸爸妈妈的时候，观众始终不大明白她究竟是女儿还是儿媳；若是儿媳，那么儿子为何不来？直到观众看到爸爸妈妈在她家看到黑色镜框中儿子的相片，才会明白原来二儿媳守寡多年。这样小小的悬念导引着观众。
虽然爸爸和妈妈没有受到在东京的儿女们好好的照顾以及招待，影片始终没有将任何冲突表面化，也就是说，生活的潜流，人物内心的不满基本始终藏在笑容，“你好”“多谢”“是吗”等彬彬有礼的言语和行为之下。这似乎更偏向于东方人的习惯，一切“以和为贵”；尤其是在家人之间，有些不满和怨言更是不能明说的。不能明说的原因，一方面是为了家庭的和睦，而另一方面似乎也不能不说是为了自己。
爸爸妈妈初到东京，发现儿子只是郊区的一名社区医生，而且要随时听候病人的召唤，小小的诊所开在家里，妻子就是护士（也许）。爸爸妈妈发现原来儿子和女儿的生活并不那么如意，原来至少不像他们想象的好。他们的失望是不大能够说出口的，甚至是老两口之间。因为一旦说出来，无异于自扇耳光；而强迫自己面对现实。只有在爸爸喝高了的时候，才在醉中切实的流露出来。

当老两口在大阪小儿子家回顾东京的行程的时候，老两口也在竭力说服自己（并对方）：儿女们比一般的人还是要过得好一些的。虽然他们没有受到合适的照顾和招待，以父母的心理，他们能够用“只要他们过得好”来安慰自己并原谅儿女。从葬礼后大家讨论母亲突然中风的原因来看，老两口显然没有将他们在东京的遭遇（来了之后一个星期一直呆在楼上小房间里，儿子女儿都未曾带他们出去玩过一处地方， 在一处温泉旅馆被吵得整晚失眠。）告诉小女儿。这正是典型的父母，他们不但要自己消化这些失望和悲伤，他们绝不会将这些“家丑”与人言说，甚至是自己的儿女，因为这会影响兄弟姊妹的关系。不仅仅是他们，还我的，你的，我们各自的父母。所以，即使是一部日本影片，一位中国观众也会常常“心有戚戚”焉。

爸爸妈妈刚到东京，在大儿子的楼上榻榻米坐下来，老两口能够在到达东京后第一次单独在一起交流各自的感受，妈妈轻轻的说了一句“你说，这是在东京哪儿呢？”，爸爸说“郊区吧。” 听到妈妈这句慢条斯理的话，心中一动，不由得想到自己的父母刚到的第一天晚上，妈妈恐怕也是这么说的吧“这是到了地球的哪个角落啊？” 虽然之后有其他令观众泪下的镜头，都不如妈妈的这句话叫我怦然心动。

《东京物语》是日本导演小津安二郎执导，笠智众、原节子等主演的剧情片。影片描述的是住在海滨小城尾道的七十岁老夫妻离开故乡去探望他们住在东京的子女，在品尝了各自成家的儿女们冷淡的招待后，老夫妇决定回归老家，结果年迈的老伴得病，死在了旅程的终点的故事。影片于1953年11月3日在日本正式上映。

这是一部非常优秀的影视作品，他为我们展现出了一个大家族在时代的动荡之下，如何的分崩离析，从而各自去讨生活的心酸故事。他为我们揭示出了非常多的现实哲学，有着很强的启迪意义，在我看来有三个方面非常重要。

我们这个家庭是一个非常幸福美满而又和睦的大家庭，在外人看来这一切都是那么的完美。但是因为战争，将这一切的平静都打破在一个时局动荡的大背景之下，没有一个人能够逃脱得了社会的影响。本是完美的家庭，富裕的人家却在一夕之间土崩瓦解，一切都荡然无存，仿佛一场梦幻般的泡影。因为战争每一个人都在为了活命而东躲西藏，原本幸福的一家，在大难临头也各自去奔逃自己的生活。不由得让我们感叹生命在和平年代非常的珍贵，但是在战乱年代，它却贱如蝼蚁。

在家族当中，成年人有着自己的技巧以及默默的盘算，对待人与人之间的关系，哪怕是自己的亲人，也永远都不是，坦诚相待，都是戴着面具在生活。而在孩子的世界里就会更加的干净，纯粹而又明亮。孩子并不知道大人世界里的勾心斗角有多么的可怕，他们也不知道在战争年代有着怎样可怕而又不安的人生。他们会因为当下一点点的快乐而感到满足，也不会因为伤害而永久的留在心中，永远善良，永远热泪盈眶。

在我们中国人的传统观念当中，都认为应该要孝敬自己的长辈，尊老爱幼，这是一种传统美德，也是一种对于我们道德上的要求。但是在我看来，将对长辈的好定义为孝顺，认为应该如此去做，它本身就是一种道德上的压力，当你真心的对一个人好的时候，是不需要外界去强加的，是一种发自内心深处自己最为真挚的情感。

这是伟大的家庭电影。它非常的东方。一切看上去都是那么平静，没有什么戏剧性，但是结尾却给你重重一击，让你感到生活是如此令人绝望，它展示了生活中非常细微的变化，敏锐的呈现了生活的本质正是“变化”。没有任何事物是一成不变的，唯一不变的却是事物都会变化这个规律。这部影片通过舒缓的方式将这个概念传达给观众（导演李安评）
电影延续了原作中对日本传统家庭关系重构的深情关注，借故事原有的叙事框架，用山田独特的笔触，为日本的当代社会做了一幅深入浅出的家庭速写，画面清新婉约，明丽动人（光明日报评）。