最近有很多热心网友都十分关心西厢记源于唐代元稹的,西厢记脱胎于哪个唐代传奇故事?这个问题。还有一部分人想了解西厢记简介及故事梗概。对此,哈哈娱乐网小编「時光在唱歌」收集了相关的教程,希望能给你带来帮助。

西厢记故事源于唐代元稹的什么?

西厢记故事源于唐代元稹的《莺莺传》,《莺莺传》是唐代文学家元稹创作的一篇传奇。

这篇传奇讲述贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的爱情悲剧故事。起始张生旅居蒲州普救寺时发生兵乱,他出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。在郑氏的答谢宴上,张生对表妹莺莺一见倾心,婢女红娘传书,几经反复,两人终于花好月圆。后来张生赴京应试未中,滞留京师,与莺莺情书来往,互赠信物以表深情。

但张生终于变心,认为莺莺是天下之“尤物”,还搬出商纣周幽王亡国的例子,证明自己“德不足以胜妖孽”,只好割爱。一年多后,莺莺另嫁,张生另娶。一次张生路过莺莺家门,要求以“外兄”相见,遭莺莺拒绝。

数日后张生离去,莺莺回诗决绝。全文于叙事中注意刻画人物性格和心理,较好地塑造了崔莺莺的形象,充满了一种诗意美,是唐传奇中带有诗化倾向的佳作。

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《莺莺传》在唐传奇的发展中也具有里程碑的意义,它以其曲折生动的爱情描写和独特的艺术魅力,深刻地影响了后代的小说创作。

此前的传奇,如《离魂记》《任氏传》《柳毅传》等反映爱情生活的作品,都多少带有志怪的色彩,而《莺莺传》写的则是现实世界中婚恋人情。自它开始,陆续出现了《李娃传》《霍小玉传》,使唐人传奇中这类题材创作达到了顶峰。

《莺莺传》是唐人传奇中影响最大、流传最广的作品之一,故事广泛流传,北宋以降,士大夫“无不举此以为美谈,至于倡优女子,皆能调说大略”。

宋代有赵令畤《商调蝶恋花》鼓子词、《莺莺传》话本、《莺莺六幺》杂剧,金代有董解元《西厢记诸宫调》,元代有王实甫《西厢记》杂剧,明代有李日华《南调西厢记》、陆采《南西厢》,清代有查继祖《续西厢》杂剧、沈谦《翻西厢》传奇等。直到现当代,活跃在电影、电视以及各种剧目中的西厢故事,《莺莺传》仍是其源头。

西厢记故事源于唐代元稹的什么

《莺莺传》。

《西厢记》故事虽本唐代元稹《莺莺传》,实际却是脱胎于金代董解元的《西厢记诸宫调》。金代的一位姓董的读书人,依据唐代元稹的传奇小说《莺莺传》改编成《诸宫调西厢记》,把原来故事中的主人公莺莺写成是博陵郡人。

定州在隋代就称博陵郡,所以在博陵一带莺莺和张生的故事流传相当广泛。相传在定州崔沿士一带曾有过崔莺莺的墓冢。王实甫正是根据这一点,在中山府开始了他的杂剧《崔莺莺待月西厢记》的写作。该剧大约写于元贞、大德年间(1295~1307年)。 


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《西厢记》创作背景:

王实甫曾任陕西县令、陕西行台监察御史。后来由于他不满当时官场的龌龊,愤而辞官,决心以写戏抒发心中之郁懑。于是他回到出生地中山府,开始了杂剧创作。

该剧具有很浓的反封建礼教的色彩,作者写青年人对爱情的渴望,写情与欲的不可遏制与正当合理,写青年人自身的愿望与家长意志的冲突;表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。

参考资料来源:百度百科-崔莺莺待月西厢记

参考资料来源:百度百科-西厢记

《西厢记》源于唐代元稹的哪部作品?

西厢记源于唐代元稹莺莺传。

西厢记》故事源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》,叙述书生张生与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱,在婢女红娘的帮助下,两人在西厢约会,莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试,得了高官,却抛弃了莺莺,酿成爱情悲剧。

剧情简介

一名《红娘》。荀慧生编演,以红娘为主,至《拷红》止。张君秋等改编演出,以莺莺为主,名《西厢记》。 唐代时,洛阳青年张珙赴试,途中宿普救寺,遇故相崔珏之女莺莺,一见钟情。驻军孙飞虎兵变,围住寺院,欲夺莺莺。崔夫人情急,声称将莺莺许婚给能退贼兵者。

张珙请来友人白马将军杜确。打退了孙飞虎。崔夫人却悔约,使张与莺莺兄妹相称。张通过崔婢女红娘传递诗简,跳墙夜会莺莺,莺莺责张非礼。张忧愤成疾,红娘引莺莺来问候,两人定情。崔夫人闻知,怒打红娘,红娘反责其失信。崔夫人无奈,只好约张中试后成婚。

该剧具有较浓的反封建礼教的色彩,作者写青年人对爱情的渴望,写情与欲的不可遏制与正当合理,写青年人自身的愿望与家长意志的冲突。

表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。全剧体制宏伟,用了五本二十一折连演一个完整的故事,这在古代杂剧中是罕见的。该剧情节引人入胜,形象鲜明生动,文采斐然,具有诗情画意。

西厢记源于唐代元稹的

《崔莺莺待月西厢记》,简称《西厢记》,又称《王西厢》、《北西厢》,是元代王实甫创作的杂剧。由唐代元稹的《莺莺传》改写而来。

全剧叙写了书生张生(张君瑞)和相国小姐崔莺莺在仕女红娘的帮助下,冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠,终成眷属的故事。

最近在读《西厢记》,每晚在睡觉之前 ,都会拿起床边的书来阅读几页。在读的过程中,都忍不住等待一种结局,一种圆满的结局。

或许是由于受传统文化的美满团结的影响,也可能是自己幼稚的想法,总避免不了的期待,结局一定要是好的。

于是,每天,每个夜晚,甚至在梦里,剧中的悲伤与快乐,痛苦与希望都在牵引着我,那些时而滑稽,时而煽情,但却又华丽唯美的画面一直在脑海里浮现,那句“还将旧来意,怜取眼前人”如余音绕梁般拨弄心弦。

《西厢记》作为一部喜剧,它符合了喜剧的要求,或者说符合了大众的“口味”:结局总是好的。其实,纵观古今,不管是戏剧、小说,还是电视剧、电影等等,不管过程是多么的悲痛欲绝,多么的艰难险阻,多么的坎坷起伏,最后,都会有一个好的结局,所谓的先苦后甜大概是如此吧。

当然,不负众望,《西厢记》的结局也确实如此。所有的苦难终究成为过去,张生与崔莺莺有情人也终成眷属。

其实,类似于《西厢记》中这样的才子佳人的故事,在古代,或者说现当代的小说、戏剧中很多,然而能被称为佳作的并不多。究其原因,要么是太过于矫揉造作,要么就是太过于粗糙。

而《西厢记》,虽然表面上看起来富丽华美,但其本质趋势却是单纯而质朴的。张生和崔莺莺,他们因为单纯而勇敢,敢于冲破封建礼教的压迫而追求爱情;同时,他们又因为质朴而专一,没有男子考中状元功成名就后就抛夫弃子的套路剧情,有的,是他们的心心相惜,单纯而执着。如果将那繁华褪去,必能看到他们两颗赤诚之心。

西厢记故事源于唐代元稹的什么?

《西厢记》故事源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》,原题《传奇》。

西厢记的故事源于唐代元稹的什么

西厢记的故事源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》。

《西厢记》故事,最早bai起源于唐代元稹的传du奇小说《莺莺传》,叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱,在婢女红娘的帮助下,两人在西厢约会,莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试,得了高官,却抛弃了莺莺,酿成爱情悲剧。这个故事到宋金时代流传更广,一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧,王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。

《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。作者王实甫,元代著名杂剧作家,大都(今北京市)人。他一生写作了14种剧本,《西厢记》大约写于元贞、大德年间(1295~1307)是他的代表作。这个剧一上舞台就惊倒四座,博得男女青年的喜爱,被誉为“西厢记天下夺魁”。

历史上,“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望,不知成为多少文学作品的主题,《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

西厢记源于唐代的什么

西厢记源于元稹写的《莺莺传》。
  《莺莺传》为唐代传奇小说,元稹撰。原题《传奇》。《太平广记》收录时改作现名并沿用至今。因传中有赋《会真诗》的内容,亦称《会真记》。主要讲述的是贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的悲剧故事。此传因为客观艺术效果和作者主观议论评价的巨大矛盾引起了后世戏曲的再创作动力,对后世汉族戏曲发展影响很大,著名的《西厢记》就是改写于此。