情满吊脚楼解说 介绍吊脚楼的作文(300字)「记得收藏」
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补充从前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶,也有用石板盖顶的,现在,鄂西的吊脚楼大多用泥瓦铺盖。吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。第一步要备齐木料,土家人称“伐青山”,一般选椿树或紫树,椿、紫因谐音“春”、“子”而吉祥,意为春常大,子孙旺;第二步是加工大梁及柱料,称为“架大码”,在梁上还要画上八卦、太极图、荷花莲籽等图案;第三道工序叫“排扇”,即把加工好的梁柱接上榫头,排成木扇;第四步是“立屋竖柱”,主人选黄道吉日,请众乡邻帮忙,上梁前要祭梁,然后众人齐心协力将一排排木扇竖起,这时,鞭炮齐鸣,左邻右舍送礼物祝贺。立屋竖柱之后便是钉椽角、盖瓦、装板壁。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐,在廊洞下雕龙画凤,装饰阳台木栏。
特点:最基本的特点是正屋建在实地上,厢房除一边靠在实地和正房相连,其余三边皆悬空,靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处,高悬地面既通风干燥,又能防毒蛇、野兽,楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色,优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性,具有较高的文化层次,被称为巴楚文化的“活化石”。
土家族吊脚楼解说词400字
夜晚木匠 师付要亲自主持祭梁仪式。上染时要唱赞“梁歌”`撤“梁粑”,亲属则以红布搭在染上,以示祝贺。安放梁木时,于榫上压五谷红布包以示五谷丰登。上梁定屋 这天,主人一定要大宴宾客。 土家族住吊脚木楼,历史悠久。《旧唐书》载:“士气多瘴疬,山有毒草及沙蛩蝮蛇,人并楼居,登梯而上,是为干栏”。据考,今土家族居住吊脚楼,既袭古“干栏”建筑遗风,且楼多悬于高崖陡坎,或河岸溪谷之上,遥望之下,更显险奇。平地吊脚则讲究花样精工,往往雕染画栋,古色古香。故土家吊楼,或精塑细刻,或走马转阁,或凌空飞架,或险挂峭壁,与秀丽山川相映成画,妙不可言。每当风和日丽,云缠雾绕,山鹰临窗,清风徐来,悠悠然心旷神怡;若是阴晦之日,在一片深浅多层次墨绿色调中簇拥着长年烟熏火燎的木楼,犹如一幅中西合壁的彩色石版画,久赏凝思,又仿若飘荡着一首古老粗犷而略带伤感的山歌,令人神往,久久沉入历史文化的长河不能自欺欺人。 白族村寨,多建筑在平坝或依山傍水的山脚地带,每村数十户或上百户不等。一般聚族而居,住房多为二层楼房或平房。畜圈和厨房一般与主房分开。房内布局三间一正屋,房前一坪地,也有一正屋两横屋一块天井坪地的。房屋构造,有“高不过八,宽不过五”之说。
龛对大门,白民大门比神龛宽八分,而汉民神龛比大门宽八分,形成不引人注目 的小反差。白族大门,上宽下窄,相差五分。房前屋后多植花草树木,古柏、竹篁、芭蕉。 清代以前,无论土家、民家、火坑既是其生活场地,亦是土司计户征税的标志。俗名“火坑钱”。“民间烧锅一口,为火坑一个,处粮若干。”桑植则名“烟户钱”,故少数民族十分注重火坑。有些家族虽四世同堂仍不分屋,为的是少“火坑税”。新中国成立后,不少少数民族人民将汉民族住房样式引入山寨,采用现代建筑材料,对此旧俗作出自觉改革。但居住于城郊`深山的土家白民仍然旧习难易,房屋构造改进不大。
介绍吊脚楼的作文(300字)
在长江、嘉陵江交汇处和沿岸,绽放着一朵独特的乡土建筑奇葩——重庆吊脚楼。
自古以来,重庆就是巴人的聚居之地,在世代与自然的斗争中,巴人背倚山川,逐水而居,从陡坡峭壁上攀崖筑屋。据东汉时期的《华阳国志》载:重庆“地所势刚险”,“皆重屋景居”,说明吊脚楼古已有之,历史悠久。
吊脚楼属于栏式建筑,完全依山就势,远远看去,它们有的层层出挑,有的高低错落,轻健而不失雄伟,顺势而上,起伏迭宕,于绿影婆娑中傲山视水,尽享大自然的思泽。
建造吊脚楼时,依地形立以木桩,上置楼板为屋基,将前半间房屋托起,后半间则凿崖为坪。构驾采用较小的杉木,直接在柱头上接承檩椽,密栽成排架。其间开槽接隼,穿枋插木,墙壁围以木板,石板,或用竹笆抹以泥灰。房屋构架简单、开间灵活、形无定式,随意的建筑符号,秀盈着朴素,自然的意味,线条轮廊含蓄而秀美。
随坡就势的吊脚楼群,形成奇妙的线性道路空间,逼仄幽深,恍若迷津,徜徉其间,步移景异,风情万种。小巷里边,看似尽头,拐过去,却是柳暗花明,又是一番天地。
吊脚楼的下部架空成虚,上部围成实体,按古代风水美学理论,空为阴,实为阳,虚则柔,实则刚,这就使之形成虚实结合,阴阳一体,刚柔相济的建筑形式。于是,吊脚楼在自然山水间土生土长,展情地铺陈在坡壁之上。层层叠叠,连绵成片,不占阴湿之气,尽享灿烂阳光,生机盎然。
重庆吊脚楼没有遵循官式建筑的营造法则,不受形制的框框约束,无“堂屋”“厢房”主次之分,跟坡靠坎,依曲而行,功能上满足使用要求,构造上满足牢固之需,空间紧凑,开合随意,分割自然,布局灵活,尺度宜人,在“道法自然”中千变万化,形成多样化风格。
吊脚楼源于乡土,原本原色,不施朱颜,虽粗犷而不失纤巧,貌拙朴而不失轻盈,素净大方,端庄淡雅。建筑用料就地取材,建造时保持了原生态的地貌和植被环境,这就使得它们像一行行优美的抒情小诗,被随意地散落在山水之间,闪烁着人与建筑、建筑与自然和谐与统一的光彩。
诗意地栖居,是现代居住理念的最高境界,那么,乡土建筑吊脚楼就是这种追求的一个佳例。
土家吊脚楼有哪些特点,那里的人又有什么民风民俗?
有部电影还是电视剧,叫情满吊什么楼
土家族吊脚楼的位置、作用、材料、结构和文化内涵
1、土家族吊脚楼的位置:
分布在我国的桂北、湘西、鄂西、黔东南地区。
2、土家族吊脚楼的作用:
吊脚楼通风防潮、阳光充足、冬暖夏凉、抵御毒蛇猛兽。
3、土家族吊脚楼的材料:
除了屋顶盖瓦以外,其它多用杉木建造,然后涂上桐油干净又亮堂。
4、土家族吊脚楼的结构:
一般为横排四扇三间,三柱六骑或五柱六骑,中间为堂屋,供历代祖先神龛,是家族祭祀的核心。根据地形,楼分半截吊、半边吊、双手推车两翼吊、吊钥匙头、曲尺吊、临水吊、跨峡过洞吊,富足人家雕梁画栋,檐角高翘,石阶盘绕,大有空中楼阁的诗画之意境。
5、土家族吊脚楼的文化内涵:
吊脚楼有着丰厚的文化内涵,除具有土家族民居建筑注重龙脉,依势而建和人神共处的神化现象外,还有着十分突出的空间宇宙化观念。土家族的吊脚楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱中,宇宙也同时处于宇宙自然的怀抱之中。
这种容纳宇宙的空间观念在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显:“上一步,望宝梁,一轮太极在中央,一元行始呈瑞祥。上二步,喜洋洋,‘乾坤’二字在两旁,日月成双永世享……”这里的“乾坤”“日月”代表着宇宙。
从某种意义上来说,土家族吊脚楼在其主观上与宇宙变得更接近,更亲密,从而使房屋、人与宇宙浑然一体,密不可分。
扩展资料:
土家族吊脚楼的风格特点:
1、别致的形式和风格给人一种极强的审美感受。吊脚楼作为审美对象的建筑,它除了体现一般艺术所具有的审美个性品格外,更主要的是它们具有别致的形式美和丰富多彩的审美个性品格。
土家吊脚楼外形多样,有单吊、双吊、两层吊等多种形式,千楼自别,相互竞秀,因各栋吊脚楼构架内部空间处理不一样,即使是同一类型的吊脚楼,几乎都各有特色,风格别致,各有千秋。
2、流动的视觉效果给人一种浪漫情调。首先,吊脚楼的外部造型从纵向看,形成了“占天不占地”、“天平地不平”的剖面,这些剖面的形成多是采用架空、悬挑、掉层、叠落等手法进行处理,因此,在观察这些吊脚楼时,你会感到生动活泼,毫无生涩呆滞的痕迹。
3、建筑技术美与艺术美结合的古朴典范。主要体现在实用性、地区性、技术性三个方面。从实用性来说,土家吊脚楼作为民族物质文化的标志,不但充分满足了人们物质文化生活的需要,而且也满足了人们精神文化生活的需求。
参考资料来源:百度百科—土家吊脚楼
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