夜雨寄北翻译及原文，夜雨寄北原文及翻译「科普」

关于《夜雨寄北》原文及翻译如下：

夜雨寄北  作者：李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

翻译：你问我什么时候回去，我还没定日期。此刻巴山夜雨正下，秋雨满河池。什么时候可以回老家？我们会切蜡烛，在西窗下谈心。那我今晚去巴山听雨绵绵，我会告诉你我有多孤独，有多想你！

诗歌鉴赏：

朋友和妻子们说，这首诗送给谁。前者以为李商隐39岁至43岁任东川节度使时，住在巴蜀，而在此之前，其妻王已亡。持有者认为李商隐在此之前曾到过巴蜀。还有人认为是写给“家人或朋友”的。从诗中激昂的思想和缠绵的情感来看，似乎送老婆更合适。

最开始的“你没有要求回归日期”，让人觉得这是一首用诗代替信仰的诗。诗前省略了一大段。可以猜测，诗人收到了妻子的来信，希望丈夫尽快回到家乡。诗人自然希望早日回家团聚。但是由于种种原因，愿望一时半会儿实现不了。第一句话流露出离别的辛酸和憧憬。

第二句“秋池晚雨起”，意思是诗人告诉妻子他的生活环境和心情。秋雨总是勾起惆怅，诗人用让人远离思考的风景为妻子表达无限思念。仿佛让人想象，在秋天一个缠绵的秋夜，池塘里满是水，诗人独自一人倚着床在屋里沉思。想想妻子此刻在家的生活和心情；回忆他们曾经一起生活的共同生活；咀嚼你的孤独。

三四句“为什么切西窗烛，却谈晚雨”，是对未来团圆的美好想象。心里孤独的想法只能寄托在未来。当时诗人回到家乡，在西屋的窗户下和妻子窃窃私语，彻夜不眠，让蜡烛结出一朵花。他们割掉了花蕊，却依然有着无尽的别离之情和重逢后无尽的喜悦。

这首诗既描写了今天在巴山听秋雨的孤独，又想象了以后在一起的快乐和喜悦。此时的痛苦与未来的喜悦交织在一起，在时空上变化。

这首诗的语言简单流畅，真诚。“夕雨”在开头和结尾的反复出现，很刺激。“怎么办”紧跟在“不固定”之后，强烈地表现出作者急于回归的心情。

夜雨寄北翻译及原文如下：

1、原文

夜雨寄北

唐－李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

2、翻译

你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。

什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。

3、注释

君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。

归期：指回家的日期。

巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。

秋池：秋天的池塘。

何当：什么时候。

共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。

剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。

却话：回头说，追述。

摘要

《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（一说友人）的一首抒情七言绝句。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的思念。

后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。与李商隐的大部分诗词表现出来的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然。

作品赏析

这首诗是为谁而写，有友人和妻子两种说法。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡，李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给眷属或友人的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。

夜雨寄北翻译及原文如下：

翻译

你问我什么时候回去，我还没有确定的日子。

此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的河池。

什么时候我才能回到家乡，在西窗下我们一边剪烛一边谈心。

那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞， 多么想念你。

原文

唐·李商隐

君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。

作者简介

李商隐（813—858），唐代诗人。字义山，号玉溪生。怀州河内（今河南沁阳）人。[7]开成（唐文宗年号，836—840）进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。

创作背景

在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

　　夜雨寄北全文阅读：

　　出处或作者：李商隐

　　君问归期未有期，

　　巴山夜雨涨秋池。

　　何当共剪西窗烛，

　　却话巴山夜雨时。

　　夜雨寄北全文翻译：

　　您问我的归期，但我的`归期没有定，

　　现在我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋天的池水往上涨。

　　什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈，

　　又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。

　　夜雨寄北对照翻译：

　　君问归期未有期，

　　您问我的归期，但我的归期没有定，

　　巴山夜雨涨秋池。

　　现在我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋天的池水往上涨。

　　何当共剪西窗烛，

　　什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈，

　　却话巴山夜雨时。

　　又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。

诗词歌赋，是人们对我国传统汉文学的概称，这一称谓几乎可说是也已概括了中国传统文化的精髓和文化尤其是传统文学的大成。下面是我帮大家整理的'《夜雨寄北》原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

夜雨寄北

唐代：李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

译文

您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。

何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。

注释

1、寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀(现在四川省)，他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。

2、君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。

3、归期：指回家的日期。

4、巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。

5、秋池：秋天的池塘。

6、何当：什么时候。

7、共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。

8、剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。

9、却话：回头说，追述。

夜雨寄北原文及翻译：

原文：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

译文：您问归期，归期实难说准。巴山连夜暴雨，涨满秋池。什么时候才能回到家乡，在西窗下同你共剪烛花，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情，那该多好！

赏析：这首诗，《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”—妻子：现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。

有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。

翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。