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善行医者,智欲方而行欲圆,心欲小而胆欲大,是什么意思

“善行医者,智欲方而行欲圆,心欲小而胆欲大”的意思是作为医者,应当具备高尚的品德,做事要考虑周全,心思要细腻,胆子要大。

“善行医者,智欲方而行欲圆,心欲小而胆欲大”是孙思邈提出的思想方针,意在对行医诊断提出一定的要求,“智欲方”是指智慧品德要高尚,“行欲圆”是指做事要考虑周全;“心欲小”是指做事心思要细腻。“胆欲大”的意思是不要束手束脚。


扩展资料:

孙思邈的行医品德:

孙思邈崇尚养生,并身体力行,正由于他通晓养生之术,才能年过百岁而视听不衰。他将儒家、道家以及外来古印度佛家的养生思想与中医学的养生理论相结合,提出的许多切实可行的养生方法。

时至今日,还在指导着人们的日常生活,如心态要保持平衡,不要一味追求名利;饮食应有所节制,不要过于暴饮暴食;气血应注意流通,不要懒惰呆滞不动;生活要起居有常,不要违反自然规律等等。

参考资料来源:百度百科-孙思邈

1、我们在现实生活中能否“行方智圆心小胆大”?为什么?

能。
文子曰:“凡人之道,心欲小,志欲大,智欲圆,行欲方,能欲多,事欲少.”所谓“心小”者,虑患未生,戒祸慎微,不敢纵其欲也.“志大”者,兼包万国,一齐殊俗,是非辐凑.中为之毂也.“智圆”者,终始无端,方流四远,深泉而不竭也。
心思要缜密但志向要远大,智策要圆转但行止要方正。这一句话很辩证,讲的是做人的道理:前半句要求我们做事要小心谨慎,但又不被这些缜密的心思耗掉雄心壮志,养成鸡肠鼠肚;后半句是说我们应该足智多谋,但同时不被这些伎俩影响到品行的端正。

“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。” 是什么意思?

意思:胆量要大,心思要小,智谋要周全,行为要端正。

出自:《旧唐书·孙思邈传》

原文节选:

良医导之以药石,救之以针剂。圣人和之以至德,辅之以人事。故形体有可愈之疾,天地有可消之灾。”又曰:“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。”

译文:

对于人体疾病,高明的医生用药物疏通,用针灸治疗。对于自然灾变,国君人臣用最高尚的道德理顺天意民心,用最大的努力解决具体问题,那么人体疾病有的可以治好,自然灾害有的可以消除。”他又说:“治病胆要大心要细,考虑要周密行动要坚决。

扩展资料:

《旧唐书》保存了丰富的史料,记事比较详细,便于读者了解历史事件的过程和具体情况,因而受到重视。比如对唐顺宗朝王叔文集团当政时期的政治改革措施记载比较具体。

唐穆宗以后的本纪,虽然内容芜杂,但也记载了不少有价值的史料,如在《懿宗本纪》、《僖宗本纪》里较详细地记载了宠勋起义、黄巢起义的情况。昭宗、哀帝本纪则较详细地记载了唐朝末年藩镇割据、宦官专权的情况。

因为《旧唐书》记事详细明确,所以司马光着《资治通鉴》的《唐纪》部分,大抵采用《旧唐书》。《旧唐书》还保存了不少很有价值的文章。如《吕才传》、《卢藏用传》分别登载了两人反迷信的重要文章;《贾耽传》登载了他进奏所编地理图志的表奏。

这些都是中国思想史和地理学史的重要文献。《旧唐书》记述唐代少数民族以及外国的情况,超过以前各史,保存了唐代民族政策与对外关系的史料。



“行方”、“智圆”、“心小”、“胆大”四者具有何种关系

文子曰:“凡人之道,心欲小,志欲大,智欲圆,行欲方,能欲多,事欲少。”所谓“心小”者,虑患未生,戒祸慎微,不敢纵其欲也。“志大”者,兼包万国,一齐殊俗,是非辐凑。中为之毂也。“智圆”者,终始无端,方流四远,深泉而不竭也。“行方”者,直立而不挠,素白而不污,穷不易操,达不肆志,也。“能多”者,文武备具,动静中仪也。“事少”者,执约而治广,处静以待躁也。
翻译如下:
文子说:做人之道,“心”要小,志要大,智要圆,行要方,“能”要多,事要少。
心要小,是说:处事小心,行为谨慎,要自制而不能放纵。
志要大,是说:要有远大的志向和包容异己的胸怀,不要妄断是非曲直,(保持中立的立场)。
智要圆,是说:考虑问题要圆滑,思维要发散,不要一条道走到底。
行要方,是说:处事要公正,为人要正直,贫穷时要保持高尚人格,发达时不要忘掉理想。
能要多,是说:多学些技能傍身,在充实头脑的同时,也要注意锻炼身体。
事要少,是说:做事要专心,不要急躁,不要贪多;要坚持不懈,要拣重要的事做,而不要让日常琐事缠事。

行方智圆是什么意思

就是且行且珍惜的意思
“行方智圆”:出自明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》:
“宅心醇谨,举动安和,言无轻吐,目无乱视,忌心勿起,贪念罔生,毋忽贫贱
,毋惮疲劳,检医典而精求,对疾苦而悲悯,如是者谓之行方。禀赋有厚薄,年岁有老少,身形有肥瘦,性情有缓急,境地有贵贱,风气有柔强,天时有寒热,昼夜有重轻,气色有吉凶,声音有高下,受病有久新,运气有太过不及,知常知变,能神能明,如是者谓之智圆。”

医学行方智圆心小胆大论翻译第四段

就是且行且珍惜的意思

“行方智圆”:出自明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》:
“宅心醇谨,举动安和,言无轻吐,目无乱视,忌心勿起,贪念罔生,毋忽贫贱 ,毋惮疲劳,检医典而精求,对疾苦而悲悯,如是者谓之行方。禀赋有厚薄,年岁有老少,身形有肥瘦,性情有缓急,境地有贵贱,风气有柔强,天时有寒热,昼夜有重轻,气色有吉凶,声音有高下,受病有久新,运气有太过不及,知常知变,能神能明,如是者谓之智圆。”

诚心求!医家行方智圆心小胆大论(李中梓)译文、教案

孙思邈对巫、医说:“(治病时)行动要缜密,心思要聪颖.心中要小心,用药要大胆啊!医术的神奇和优良,都在于这里啊

求注译()号内的字!。。。出自李中梓《医宗必读。行方智圆心小胆大论》

A)士:医生;
B)人:病人;
C)失:闪失;
D)是:这样;
E)乎:用在句中,表示稍作停顿,舒缓语气,引人注意下文。

能否帮忙翻译下段医古文?

医生的神和好都在这里了。四者似乎不相干,其实是紧密结合在一起的。世间没有仔细、谨慎的人拿一成不变的疗法来伤害别人,也没有灵活多变的人会败坏名节来损害自己。行方的人,其智必圆。心小则只恐有失,胆大那么就会对症下药。有时大攻、有时大补。不知道不这样做的话,病就不会好,这就是胆大才能做到心小。所以心小胆大,两者相合而成智圆;心小胆大智圆,三者相合,而成行方。世上的人都疑心行方就难做到智圆,心小就难做到胆大,所以我特地说出来与大家分享。

孙思邈之祝医者曰祝是什么意思

“祝”指巫祝,就是巫医,或者主持祭祀,念祝词的人。
句子出自明代李中梓《医宗必读.行方智圆心小胆大论》。