梅州客家文化的围屋，梅县区的围屋在哪里？

梅州围屋是指梅州市梅县区的“围屋”，位于广东省，与北京的“四合院”，陕西的“窑洞”，广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，合称为中国民间五大传统住宅建筑形式。建筑和设计艺术独特，由一座弧形或方形的辅助建筑群，象城堡一样将主体住宅包围着的建筑。屋内布局“三堂四廊，十厅九井”：进深三座高堂，以天井和屏风墙隔开；横向是四排住房和过厅，错落有致；后面由一排排列成半圆形的房屋围成天井，叫花头。屋内房间数十间，可以住上几代数十口人家。整个“围屋”靠山坡而建，前低后高，自成阶梯形，最外围墙筑得很高，窗子开得很小，显得壁垒森严。

围龙式围屋的分布，以客家聚居腹地梅州地区的梅江区、梅县区、兴宁为中心，向周边辐射，衍播东江流域以及环珠江口的深圳地区。围龙式围屋是广东客家民居中数量最多，规模宏伟，集传统礼制、伦理观念、阴阳五行、风水地理、哲学思想、建筑艺术于一体的民居建筑。
围龙式围屋的主体是堂屋。所谓堂屋，即中轴建筑为方形厅堂，最少的为二堂，一般三堂，堂与堂之间以天井相隔，上敞堂为祖公堂，中堂为议事厅，下敞堂进深小，呈长方形，为门厅。堂屋两边有衬祠，一般以巷径隔出明间、次间、梢间和尽间。堂屋两侧为横屋，后面建半月形的围屋连结横屋，半月形内为花头。有二横一围龙，四横二围龙……，最大规模的为十横五围龙。围龙式围屋多依山而建，前低后高，突出中轴堂屋，蔚为壮观。门前为禾坪，前有低矮的照墙和半月形的池塘。围龙式围屋整体呈圆形，犹如阴阳两仪的太极图，寓有天圆地方的意义。
有一部分围龙式围屋，出于防御的需要，在外横屋前后建碉楼，碉楼往往高出堂屋一层，故又称之为“四角楼”或带四碉楼的围龙式围屋。围龙式围屋围数的多少，取决于家族的发展状况和地形位置等因素，一般在初建时仅一围，以后不断增加。
梅州客家围龙屋是我国著名的民居建筑，最出名的当数梅州大埔县毗邻福建的大东镇花萼楼。
这是一座有千年历史的全圆土楼,高三层,二百多户人家住在一起(为避当地人的骚扰，朝外不开窗,
只有一个大门,晚上紧闭,遇到攻击,几百户人家一起自卫),至今还有几户人家住在里面。
身临其境,你就可以体会到当年客家人从中原来到这不毛之地的困难和艰辛,从中也可以理解
全世界客家人的奋斗精神。创办金利来公司的曾宪梓先生就是客家人的代表。

梅州市梅江区三角承德楼
承德楼位于梅州市区，是梅州市内保存最完好的典型客家传统民居围龙屋。建屋人梁氏炯昌公，号星楼，是广东梅州市梅江区三角安定壹折桂窝人氏。二十世时任暹罗（即现泰国）华人华侨侨领，同时亦经商做生意。
梅州市梅县区松口承德楼
位于梅州市梅县区松口镇大力村的承德楼，它就是与中国辛亥革命有着千丝万缕联系的承德楼。房屋占地面积约10000平方米，建筑面积约3000平方米。它于1908年动工建造，经过10年的建筑时间，于1918年建成。承德楼是一座三堂四横一杂屋连成一体的两层楼屋，内有48厅、18个天井、108个房间，雕梁画栋，宏伟壮观。是一座具有鲜明特色的典型的客家建筑。
世德堂
“世德堂”是明末翰林李二何的胞兄李匪何的儿子李椅建造的，它位于梅江与松源河交汇处附近，离梅州市梅县区松口镇1.5千米的铜琶村下店。该屋建于1645年，总面积约7000 平方米，共有72天井，36厅，12个门楼，299间房，2口水井，相传是李士淳携太子返乡避难而建的“明朝最后一座皇帝行宫”。
梅州市梅县区丙村温公祠
在广东省梅州市梅县区丙村镇群丰村。巨型的客家围龙屋“仁厚温公祠”始建于明朝弘治三年（公元1490年），距今已有五百多年的历史。她是唯一收入中国建筑学会编撰的巨著《中国传统民居建筑》一书的客家围龙屋。
四角楼
四角楼位于广东东源县蓝口镇，依山傍水、建筑规模宏大的大宅威严耸立着。青山、绿水、小桥与老宅炊烟，构成了一幅独具特色的客家民俗画卷。四角楼建筑设计独特，布局合理，结构完整，有普通客家民居的共同点，又与普通的客家民居迥然不同，可谓是客家民居建筑上的一大杰作。
梅州市梅县区南口德馨堂
位于梅州市梅县区南口镇南口村，光绪二十八年（1902年）潘立斋在高田村东端与与寺前排村邻接处建了一座两层的围龙屋，名为德馨堂。相传其匾额为清末状元所书。
梅州市梅县区南口南华又庐
建于1904年，是梅州地区最大的客家民居之一，也是客家地区保存最完好的古民居之一，2002年被列入了广东省文物保护单位。

梅州围龙屋主要分布在粤东的梅州市梅县区、兴宁、大埔、蕉岭、丰顺、福建龙岩等地。其中最为集中的是兴宁，近5000多座占了近梅州6县2区总数量的一半，是梅州的围龙王国，梅州市梅县区隆文镇、梅州市梅县区南口镇、梅州市梅江区西阳镇白宫、梅州市梅县区松口镇等地也分布较多。还随着梅州客家人的播迁而衍布广西、贵州、云南、湖南、四川、台湾、香港等地。

也称半圆形围屋，主要分布在广东省梅州市的兴宁、梅江区、梅县区等地，在东江流域以至珠江口流域的深圳都可以见到。围龙式围屋是围屋中最常见的类型，是典型的客家传统礼制和伦理观念以及风水和哲学思想的具现。围龙式围屋一般背靠山坡而建，其结构以中间的正堂或堂屋为基准。正堂一般是二进至三进，呈方形结构，分为上堂、中堂和下堂（三进）。正堂左右两旁有同样是方正结构的横屋，简称为“横”。自正堂向外以同心半圆形的房屋结构一层层扩张，每一层称为一“围”或一“围龙”。围龙的层数和一侧横屋的排数一般是相等的。普通的围龙屋有“两堂两横一围龙”（中间有个正堂、两侧各有一排横屋、对应一层围龙）、“三堂二横一围龙”、“四横一围龙”（一围龙对应两排横屋）、“四横双围龙”（两层围龙）等等，最多可以达到“十横五围龙”之多。
围龙屋前一般会有一个半圆形的水塘，使得总体看来如同一个太极的图案：陆上屋为阳，屋前水为阴。这也是客家文化中的风水理论的体现。