木曜4超玩百科，那个月曜日和木曜日分别是什么意思？

木曜日是星期四，月曜日是星期一。

月曜日起源于古巴比伦（Babylon)。公元前7至6世纪，巴比伦人便有了星期制。他们把一个月分为4周，每周有7天，即一个星期。古巴比伦人建造七星坛祭祀，月神辛主管星期一，称月曜日。

同样一个星期的每天都有不同的称法：土曜日是星期六，日曜日是星期天，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五。月神辛主管星期一，称月曜日。

曜日指的是七曜记日法：

是古代星期记法。这些名称最早起源于周朝（约前11世纪—前256年），源于古代中国人民对星辰的自然崇拜，古代中国天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。

广泛应用于中国古代的天文、宗教、文学及星象、风水、择吉等等术数中。不同的领域赋予了它不同的内涵，相关内容非常庞杂。

它的最初起源，目前尚无定论，以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要。

月曜日（げつようbaiび，Ge tsu you bi）星期一

火曜日（かようび，Ka you bi）星期二

水曜日（すいようび，Su i you bi）星期三

木曜日（もくようび，Mo ku you bi）星期四

金曜日（きんようび，Kin you bi）星期五

土曜日（どようび，Do you bi）星期六

日曜日（にちようび，Ni chi you bi）星期日

在日语口语中经常省略“日(び，bi)”而直接说“月曜（げつよう，getsuyou)”“金曜（きんよう，kinyou）”等。

古代中国，韩国，日本，朝鲜都曾采用这样用七曜来计日的历法。

扩展资料

古巴比伦也有类似使用

公元前7至6世纪，巴比伦人便有了星期制。他们把一个月分为4周，每周有7天，即一个星期。古巴比伦人建造七星坛祭祀星神。七星坛分7层，每层有一个星神，从上到下依此为日、月、火、水、木、金、土7个神。

7神每周各主管一天，因此每天祭祀一个神，每天都以一个神来命名：太阳神沙马什主管星期日，称日耀日；月神辛主管星期一，称月耀日；火星神涅尔伽主管星期二，称火耀日；水星神纳布主管星期三，称水耀日；木星神马尔都克主管星期四，称木耀日；金星神伊什塔尔主管星期五，称金耀日；土星神尼努尔达主管星期六，称土耀日。

星期四木曜日，星期五金曜日，星期六土曜日，星期天日曜日，星期一月曜日，星期二火曜日，星期三水曜日。

曜日指的是七曜记日法，是古代星期记法。这些名称最早起源于周朝（约前11世纪—前256年），源于古代中国人民对星辰的自然崇拜，古代中国天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。

扩展资料：

通常日历上日曜日会在月曜日前面，不符合人们一到七的普遍认知规律，这是因为，我国古代历法中，把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土的次序排列，七日一周，周而复始，称为“七曜”；七曜论中，太阳为首，太阳为尊，为万物之始，自然应置于最前，其余顺次排下。

因此日本通常采用由日曜日至土曜日的一周计算方法，但我国在改良历法时考虑到简明实用的问题，便采用“星期一”“星期二”直到“星期六”，因为“星期七”不顺口且有西方“礼拜日”和日本“日曜日”之说便改作“星期日”。

参考资料：百度百科-曜日

《史记·天官书》中记载：“天有五星，地有五行。”所以将“五行”分别与五颗星相配，即为沿用至今的水、金、火、木、土的名字。因为这五大行星在天空中均衡向划过，类似于纬线，所以古合称“五纬”。“五纬”、“五星”也就称作“五曜”。

1、水曜

水星，古名“辰星”。是太阳系里距离太阳最近的行星，从地球上观测“水星”时，它一般都出现在太阳的两侧，距太阳的距离总保持在三十度内。

这里的“度”，为中国古代的单位，三十度左右约为一“辰”，《新唐书·志第二十一·天文一》中就曾有“十二辰”的说法，所以由运动距离来定“水星”名为“辰星”。

“水星”用肉眼是比较难观测到的，因为“水星”的公转轨道半径最小，是地内行星，一般都是随太阳在天空中划过，太阳的强光盖过了“水星”，每年只有很少的几天的条件，才可成功用肉眼观测到“水星”。

2、金曜

金星，古名“太白”。缘于其反射光为明亮的白色，是行星中最亮的一颗。其银白色的亮光最亮时比淡蓝色的“天狼星”还要耀眼。

《诗经·小雅·谷风之什·大东》中有；“东有启明，西有长庚。”这里所说的“启明”和“长庚”似乎为两颗不同的星，其实两者实际上都是“金星”，当其在日出前可见时，就是所谓的“启明”，而在日落后可见时，就是“长庚”了。

3、火曜

火星，古名“荧惑”。由于“火星”表面的土壤及岩石都为红色，所以其反射光为淡淡的火红色，类似于荧光；另外，“火星”是第一颗地外行星，它与地球的相对运动，使其在地球上自视的运动方向会产生变化，令人迷惑，

《后汉书·志第十一·天文中》就有“荧惑逆行”的记载，所以古代中国人民称其为“荧惑”。“火星”是“类地行星”中与地球最相似的一颗，最 近，“火星”曾达到距离地球相当近的距离，给对其的观测提供了良机。

4、木曜

木星，古时又名“岁星”。因其在黄道带里每年经过一个“星次”（即岁行一“次”）而得名。我国古代天文观测认为“木星”的运行周期是十二年，如果将黄道带分成十二个部分，每个部分称为“次”，那么“木星”每年经过一个“次”，即上面所谓的“岁行一‘次’”。

这里的“十二次”分别为：星纪、玄枵、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。“木星”为目前已知的太阳系里最大的行星，其“木星大红斑”曾经是天文界一项著名的谜题。

5、土曜

土星，古名“镇星”。“土星”古代中国人民测其约二十八年绕天一周。平均每年行经“二十八宿”之一，好象轮流驻扎于“二十八宿”，即称“岁镇一宿”，所以称“土星”为“镇星”。

另外，也称“土星”为“填星”，其中“填”同“镇”，应为通假字。“土星”最初令人惊异的，就是它的“环”，从地球上观测，似乎长了两个“耳朵”一样。

参考资料来源：百度百科-五曜

太阳神沙马什主管星期日，称日曜日；

月神辛主管星期一，称月曜日；

火星神涅尔伽主管星期二，称火曜日；

水星神纳布主管星期三，称水曜日；

木星神马尔都克主管星期四，称木曜日；

金星神伊什塔尔主管星期五，称金曜日；

土星神尼努尔达主管星期六，称土曜日。

这些名称最早起源于古巴比伦。公元前7-6世纪，巴比伦人便有了星期制。他们把1个月分为4周，每周有7天，即1个星期。古巴比伦人建造七星坛祭祀星神。七星坛分7层，每层有1个星神，从上到下依次为日、月、火、水、木、金、土7个神。7神每周各主管1天，因此每天祭祀1个神，每天都以1个神来命名。

扩展资料

不同地区的不同分类

在欧洲一些国家的语言中，一星期中的各天并不是按数字顺序，而是有着特定的名字，是以“七曜”来分别命名的。七曜指太阳、月亮和水星、金星、火星、木星、土星这五个最亮的大行星。其中，土曜日是星期六，日曜日是星期天，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五。

在不同地区，由于宗教信仰的不同，一星期的开始时间并不完全一致。埃及人的一星期是从土曜日开始的，犹太教以日曜日开始，而伊斯兰教则把金曜日排在首位。

在中国，起初也是以七曜命名一星期中的各天，到清末才逐渐为星期日、星期一……星期六所代替，习惯上认为星期一是开始时间，某些地区也有把星期日作为一周开始的观念。

参考资料来源：百度百科—星期一

指星期五。

日、月、火等均称“曜”，日、月、火、水、木、金、土七个星合称“七曜”，古代中国，韩国，日本，朝鲜分别用来称一个星期的七天，如“日曜日”是星期日，“月曜日”是星期一，其余依次类推。现今中国官方已经不再使用，中国民间黄历上以及日本韩国等仍在使用。

对应关系如下：

1、月曜日（げつようび，Ge tsu you bi）=星期一；

2、火曜日（かようび，Ka you bi）=星期二；

3、水曜日（すいようび，Su i you bi）=星期三；

4、木曜日（もくようび，Mo ku you bi）=星期四；

5、金曜日（きんようび，Kinn you bi）=星期五；

6、土曜日（どようび，Do you bi）=星期六；

7、日曜日（にちようび，Ni chi you bi）=星期日；

扩展资料：

日本通常采用由日曜日至土曜日的一周计算方法，但我国在改良历法时考虑到简明实用的问题，便采用“星期一”“星期二”直到“星期六”，因为“星期七”不顺口且有西方“礼拜日”和日本“日曜日”之说便改作“星期日”。

古巴比伦（Babylon)也有类似使用。公元前7至6世纪，巴比伦人便有了星期制。他们把一个月分为4周，每周有7天，即一个星期。古巴比伦人建造七星坛祭祀星神。七星坛分7层，每层有一个星神，从上到下依次为日、月、火、水、木、金、土7个神。

7神每周各主管一天，因此每天祭祀一个神，每天都以一个神来命名：太阳神沙马什主管星期日，称日耀日；月神辛主管星期一，称月耀日；火星神涅尔伽主管星期二，称火耀日；水星神纳布主管星期三，称水耀日；木星神马尔都克主管星期四，称木耀日；金星神伊什塔尔主管星期五，称金耀日；土星神尼努尔达主管星期六，称土耀日。

参考资料：百度百科- 日曜日

参考资料：百度百科-曜日

1、三清：

一道传三友，上古正神鸿钧老祖座下三大弟子，大弟子太上老君，创立道教（八景宫）；二弟子元始天尊，创立阐教（昆仑山玉虚宫）；三弟子通天教主（灵宝天尊），创立截教（云台山碧游宫）。

2、四帝：

是仅次于三清尊神的主宰天地万物的四位天帝。即玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇。

3、九曜：

是指日曜、月曜、火曜、水曜、 木曜、金曜、土曜、罗侯及计都。

4、元辰：

即十二月将：

登明（亥）：主田宅、文书、争讼 、徵召事。

河魁（戌）：主坟墓、骸骨、僧人、孤寡等。

从魁（酉）：主妇 人钗钏、酒器、阴私之事。

传送（申）：主行移、道路、音信、为人官贵。

小吉（未）：主妇人婚姻喜美、酒宴会等。

胜光（午）：主文书、财帛、信息、车马 等。

太乙（巳）：主梦寐、窑灶、乞索，为妇人主轻薄。

天罡（辰）：斗讼 、官司、文书、医药等。

太冲（卯）：主盗贼、门户、车船、又主分家。

功 曹（寅）：主官吏、老人、文字、林木等。

大吉（丑）：主桥梁、道路、田宅、诅咒 等。

神后（子）：主婚姻、阴私、奸诈不明之事。

5、镇元大仙：

按照《西游记》小说中的描述，镇元大仙是与元始天尊“有交情”的大神，其身份之尊贵自不待言。他的道观门前贴着“长生不老神仙府，与天同寿道人家”的联书。孙悟空见过世面，自然认为他说大话：“俺老孙五百年前大闹天宫时，在那太上老君门首，也不曾见有此话说。”而镇元大仙的五庄观中，也并不供奉三清四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火。按照清风、明月两个童子的说法，只一个“天”字能受大仙的香火，“地”字还不配呢！并且三清是其朋友，四帝是其故人，九曜是其晚辈，元辰是其下宾！

扩展资料：

道教诸神：三清四御五老六司七元八极九曜十都

剩余诸神如下：

一、五老：

1. 西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉

2. 南方南极观音

3. 东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁

4. 北方北极玄灵

5. 中央黄极黄角大仙

二、六司：

1、南斗第一天府司命上将镇国真君

2、南斗第二天相司禄上相镇岳真君

3、南斗第三天梁延寿保命真君

4、南斗第四天同益筭保生真君

5、南斗第五天枢度厄文昌鍊魂真君

6、南斗第六天机上生监薄大理真君

三、七元：

道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫，即：

1、天枢宫贪狼星君

2、天璇宫巨门星君

3、天玑宫禄存星君

4、天权宫文曲星君

5、玉衡宫廉贞星君

6、开阳宫武曲星君

7、摇光宫破军星君

四、八极：

八极指的是八个方向：坎、离、克、震、巽、乾、坤、艮。

五、十都

十都指的是十殿阎君：

1、第 一 殿 秦 广 王 蒋，专 司 人 间 寿 夭 生 死 ， 统 管 吉 凶 。

2、第 二 殿 楚 江 王 历。专 司 活 大 地 狱 ， 即 寒 冰 地 狱 。

3、第 三 殿 宋 帝 王 余 ， 专 司 黑 绳 大 地 狱 。

4、第 四 殿 五 官 王 吕 ， 专 司 合 大 地 狱 ， 即 血 池 地 狱 。

5、第 五 殿 阎 罗 王 包 ， 专 司 叫 唤 大 地 狱

6、第 六 殿 卞 城 王 毕 ， 专 司 大 叫 唤 大 地 狱 及 枉 死 城 。

7、第 七 殿 泰 山 王 董 ， 专 司 热 闹 地 狱 ， 即 肉 酱 地 狱 。

第 八 殿 都 市 王 黄 ， 专 司 大 热 闹 大 地 狱 ， 即 闷 锅 地 狱 。

第 九 殿 平 等 王 陆 ， 专 司 铁 网 阿 鼻 地 狱 。

第 十 殿 转 轮 王 薛 ， 专 司 各 殿 解 到 鬼 魂 ， 区 别 善 恶 ， 核 定 等 级 ， 发 往 投 生 。